今天看到一個(gè)老生常談的話題“讀書無用論”。

讓我想起了一句名言：“百無一用是書生”。

在歷史文化悠久的長河中，總有一些被斷章取義的名人警句。

“百無一用是書生”就是其中的典型。時(shí)常被人拿來傳遞讀書無用來破壞讀書者的興趣，甚至引以為傲。

瞧，古人就是這么說的，于是更加堅(jiān)信了這一說法。

“讀書無用論”好像就這么演變過來了。

事實(shí)上，這句詩出自清代乾隆年間黃仲則的《雜感》。說的是他詩負(fù)盛名，滿腹才華卻考不上功名，情緒低落，于是寫出了“十有九人堪白眼，百無一用是書生”。

原文如下：

仙佛茫茫兩未成，只知獨(dú)夜不平鳴。

風(fēng)蓬飄盡悲歌氣，泥絮沾來薄幸名。

十有九人堪白眼，百無—用是書生。

莫因詩卷愁成讖，春鳥秋蟲自作聲。

其實(shí)說白了就是少年恃才傲物的自嘲，發(fā)完牢騷說的一句情緒話。陸游也曾說自己“此身合是詩人未”，蘇東坡更是痛感“人生識(shí)字憂患始”。

文人墨客向來情緒飽滿，失落自嘲也是情理之中，我們難道還要揪著一句自嘲當(dāng)驕傲嗎？

然而，即使是在知識(shí)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，依然很多人相信“讀書是無用的”。這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)也很殘酷的問題。

“讀書沒啥用，買菜的時(shí)候又用不到勾股定理”。

“上學(xué)讀書還不是為了賺錢，現(xiàn)在孩子已經(jīng)賺錢了，而且賺的也不少，還費(fèi)那個(gè)勁兒干嘛”？

一個(gè)學(xué)生在家拍視頻走紅，學(xué)都不上了，老師給家長打電話，家長一開始還應(yīng)付，后來干脆說出上面的話。

我們的父母從小教導(dǎo)我們好好學(xué)習(xí)，好好讀書，才能上好大學(xué)，找到好工作，賺更多錢。

但是現(xiàn)在細(xì)細(xì)想想，如果父母以讀書為了賺錢為理由，可能并不成立。

孩子可能會(huì)說賺錢的方式有很多種，帶貨，主播等等都可以賺到錢，而且賺的更多，為什么要用最辛苦的方式讀書來獲得呢？反而讓他們堅(jiān)信“讀書無用論”。

讀書無用對(duì)一種人最有效，那就是“讀書無用論”。

當(dāng)他們是孩子的時(shí)候，覺得讀書無用，可是當(dāng)他們成年后，讀書又有用了，為什么一個(gè)人在孩子時(shí)代和成年后對(duì)于“讀書無用論”，前后差距那么大？

馬斯洛的需求層次理論把人類需求分為五級(jí)：生理、安全、社交需要、尊重和自我實(shí)現(xiàn)。對(duì)于普通、甚至貧困的孩子，前四種都難以維持，更不要說尊重和自我實(shí)現(xiàn)了。而讀書往往是提升自己和滿足精神世界的需求。

就像上學(xué)時(shí)期讀書的苦是需要主動(dòng)吃的，有的孩子不愿意吃學(xué)習(xí)的苦，早早的吃起了生活的苦，可是當(dāng)文化水平不夠，沒有學(xué)歷的時(shí)候，我們就只能被迫的選擇做一些底層工作。

即使有一些外賣小哥月入過萬的新聞，吸引著一部分人覺得讀書沒用，送外賣照樣掙大錢。然而，有幾個(gè)小哥能真正做到月入過萬？是個(gè)例還是這一現(xiàn)象被無限夸大？

當(dāng)他們真正進(jìn)入社會(huì)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，那些學(xué)生時(shí)代少看的書，偷的懶，通通都要補(bǔ)回來，而且還是付出比之前多十倍甚至百倍的精力。

因?yàn)橄胍谶@個(gè)社會(huì)上生存，立足，不管是哪一個(gè)行業(yè)拼到最后的一定是文化底蘊(yùn)?？赡苊媾R著各種考試，評(píng)級(jí)，需要提升自己，這時(shí)候就又拾起久違的書本，說著“讀書還是有用的”言論。

但是當(dāng)我們有學(xué)歷的時(shí)候，我們就有了選擇自己做什么，不做什么的權(quán)利。

然而就算是有了學(xué)歷，也要有持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。

我們一開始來到這個(gè)世界，假設(shè)拿到的底牌都是一樣的，但是周圍的環(huán)境境遇也造就著個(gè)人，人在環(huán)境中慢慢適應(yīng)環(huán)境，再開始慢慢改變環(huán)境。

唯有一直保持終身學(xué)習(xí)的態(tài)度。終身學(xué)習(xí)可以提高我們自身的學(xué)習(xí)效率和能力。

其實(shí)讀書有沒有用，不在于我們讀過多少本書，而是在于我們有沒有把學(xué)到的知識(shí)內(nèi)化成我們自己的知識(shí)。

讀的書沒有內(nèi)化，即使是再高級(jí)的知識(shí)也是一文不值，內(nèi)化成功，讀書才是真的有用。