以前一直不太理解“活在當(dāng)下”這幾個字，總感覺有點“今朝有酒今朝醉”的意思。直到看完《當(dāng)下的力量》，我才明白了“當(dāng)下”的含義，也尋找到了多年來自己總是焦慮的原因。
什么是“活在當(dāng)下”？用禪宗的回答便是：好好吃飯，好好睡覺。如此簡單的事情，但我們好像總是做不好，當(dāng)下的每一刻、每一分、每一秒，總在若隱若現(xiàn)的焦慮中匆匆流走？
為什么當(dāng)下總被忽略？焦慮究竟是怎么產(chǎn)生的？也許從我們的學(xué)生時代就開始萌生了。那時的生活是苦悶的，分?jǐn)?shù)、考試，父母與老師的期望，還有關(guān)于別人所描述的遙不可及的未來，這一切，都讓人感到窒息，都讓人內(nèi)心產(chǎn)生抗?fàn)??？範(fàn)帲惝a(chǎn)生焦慮。
踏入社會后，為了實現(xiàn)心中的一個個目標(biāo)，我們自己對自己要求極高、對別人要求極高、對工作要求極高，強調(diào)“事情應(yīng)該如何”而不是理解“事實現(xiàn)在如何”。如此之下，縱然事情趨向完美，目標(biāo)一個個達(dá)成，但并不使人快樂，因為這個過程產(chǎn)生了苛求、脆弱、固執(zhí)、高壓，同樣也導(dǎo)致了焦慮。
其實，焦慮看似由外部因素導(dǎo)致的，但其根源并不在外部世界，而在于“我”。焦慮這種恐懼心理是因為對過去或未來過于關(guān)注所引起的，也就是說，如果能把關(guān)注點從過去或者未來轉(zhuǎn)到當(dāng)下，便能解除焦慮、享受當(dāng)下。
怎樣才能活在當(dāng)下呢？
活在當(dāng)下，首先要選擇過自己喜歡的生活。追逐功名利祿也好，尋覓寧靜生活也罷，選擇過哪一種生活都沒有錯，但打開當(dāng)下生活的正確方式只有一種：選擇自己喜歡的、而不是別人認(rèn)為應(yīng)該是那樣的生活——畢竟，自己才是自己人生的主角，別人是不會替你的不幸買單的。只有選擇自己喜歡的，才能真心享受，才能讓所有的事物在自己的那片莊園里開出幸福的花。
進(jìn)入當(dāng)下狀態(tài)并不是一件容易的事，這需要自己有意識的努力。越是糾結(jié)于自我的不良情緒就越是難以感受當(dāng)下。人會很容易被困在自我編織的囚籠中，消極的情緒會如同滾雪球一般越滾越大。只有通過有意識地放棄這些情緒，才能達(dá)到開悟的狀態(tài)。
曾國藩說：“既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎”。這是說，已經(jīng)過去的事則不再留戀，再高的成就也不放在心間；活在當(dāng)下，專注地做好每一事情；將來的事情即使再美好，也不迎合。也就是說，過去的只能代表過去，而被設(shè)想得再美好的未來是虛幻的，只有專注于當(dāng)下、珍惜當(dāng)下，付出應(yīng)有的努力，才是最靠譜的做法。在工作事務(wù)紛繁復(fù)雜的時候，能夠告訴自己，安心地處理每一件事，不要被繁重的工作打亂自己的節(jié)奏。這樣心才會更穩(wěn)，思緒才不會亂，工作才會更有效率。
同樣重要的，是“臣服”——臣服于當(dāng)下的所有人和事，包括自己。臣服并不意味著放棄、退縮和聽任事態(tài)發(fā)展，而是無條件地、無保留地接受當(dāng)下，放棄對當(dāng)下內(nèi)心的抗?fàn)?，然后采取行動努力超越現(xiàn)實、把事情變得更好。每一個當(dāng)下都會有我們本能的不喜歡的事情，而臣服的力量，首先帶來的是與自己和解，然后是一個接納他人、寬恕他人的心態(tài)。
