? ? ? ? ? 異中尋同，舍過有得

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——評肖老師《孔乙己》

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 壹

? ? 聽完一篇散文之后再來一篇小說，學(xué)生的感覺會不會很疲憊？

—好老師上完學(xué)生不僅不會，而且會酣暢淋漓。

? ? 季羨林的《紫藤蘿瀑布》和魯迅的《孔乙己》能否“混搭”？

—好老師恰當(dāng)?shù)幕齑?，能?+1遠大于2，且令人耳目一新。

? ? 二篇都是經(jīng)典，如何才能恰當(dāng)?shù)仨槼校?/p>

—好教師有一種能力，基于學(xué)情，巧妙設(shè)計，穿針引線，適當(dāng)取舍，可得大解放，大自由。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 貳

? ? 肖培東老師上《孔乙己》巧在何處？

? ? 巧妙的導(dǎo)入，一石激起千重浪

? ? 入場發(fā)問：《幽徑悲劇》和《孔乙己》有何相似之處？

? ? 哪有人這樣上過？無異于空中驚雷，引學(xué)生驚悚進而不自覺走進文本，去思考，去發(fā)現(xiàn)。學(xué)生找到了以下幾點：

1.都不被關(guān)心和注意；

2.都是無奈而又無力申訴的；

3.這二個文學(xué)形象都有光彩、美麗的地方；

4.造成二者悲劇的原因有相似之處，世人的愚昧。

? ? 精巧的問題，走進文本深深處

? ? 《幽徑悲劇》中古藤死于愚民之手，孔乙己是否也是死于愚民之手呢？學(xué)生被肖老師帶著去品味文中的語言，重點品析“又”和“新”等虛詞和實詞，還有“哦”這語氣詞，以及人稱等，肖老師在一般老師忽視的地方大做文章，指導(dǎo)學(xué)生變換讀法，學(xué)生品讀，師生接讀，變換標(biāo)點，讀出味道，讓學(xué)生感到周圍人對孔乙己的嘲笑、諷刺和凌辱，孔乙己不僅僅死于毒打，也死于周圍人的漠視。

? ? 精心的對比，再探文本有深意

? ? 本課的講授，肖老師用了很多對比：

1《幽徑悲劇》與《孔乙己》的相同之處；

2.《孔乙己》中周圍人“忘了什么”，“記住了什么”；

3.“樹”與“人”的對比；

4.小說和散文不同的授課重點的對比。

? ? 不僅激起了學(xué)生深鉆細挖的熱情，而且二課互為資源，強化學(xué)生的理解，加深了學(xué)生的應(yīng)用，起到了四兩撥千斤的效果。

? ? 深入的朗讀揣摩，提升學(xué)生的思維

? ? 整個一節(jié)課，不是在老師的分析中，而是在學(xué)生的朗讀中，揣摩中，水到渠成地達成對文本的理解，不是老師在生搬硬拽著學(xué)生，而是在順勢引導(dǎo)下，思維不斷被打開，靈感逐漸被激活，能力不斷提升。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 叁

? ? 魯迅說：無窮的遠方，有無數(shù)的人，都與我一樣。我們在肖老師的引領(lǐng)下，讀出了孔乙己的可憐、可恨、可惡，也讀出了我們每個人的自私、狹隘和可怕的優(yōu)越感，其實我們每個人都是孔乙己或者看客。

? ? 我們善良對人，為了獲得他人的認可卑微地活著，有一點點小技倆就故作高深，拿腔拿調(diào)，以此掩飾自我的貧瘠；以刻意的別人看來做作的行為，包藏著自身的無能和卑微，試圖獲得他人的認可，融進他人的圈子，卻不料終是笑料，遭人歧視，活成了笑話。

? ? 如果不沖出自我的狹隘和自以為是，固步自封，我們只能在自怨自艾中走向頹唐和衰朽，那些我們拼盡心力在乎和想維護的終究成空。

? ? 有時候，我們也是看客，自私、麻木、混沌無知，在酒的麻醉中忘卻了自己其實也和他一樣，在眾人的歡笑中淡忘了自己的卑微和渺小，而借他人之苦換自己一點樂，我們?nèi)煌鼌s，“我”可能就是下一個“孔乙己”。

? ? “教無定法”，對于肖老師來說，真的是信手拈來皆可用，看似偶然，背后是多年的沉淀和用心，教學(xué)的設(shè)計和取舍足見一個教師的定力和張力，據(jù)此，高下頓現(xiàn)。

? ? “我即語文”，我們每個人的語文課，能上出那個“真我”嗎？肖老師課中有，理性、真誠、用心、悲憫，課即人，人乃課，課與人已經(jīng)融為一體。