人的一生要面對許多課題，有些課題具有極強的普適性，比如權力與愛，客體與主體……

好的文藝作品，不是通過臺詞或者文本的說教，而是通過情節(jié)和人物展示這些課題。

哪吒一里，哪吒的父母，師傅，陳塘關的村民，龍王，申公豹……每個角色面對的課題都是“天命”。他們也都交上了自己的答卷。至于這些答卷成績?nèi)绾?，觀眾可以自行評價，因為這里并沒有統(tǒng)一的標準。但無疑有一些答案會更有力量，脫穎而出（而且他們是自行脫穎而出的，不是踩在其它答案頭上）。

好的作品不但不直接說教，不捧一踩一，還懂得留白的藝術，只留下指月的手，剩下的路讓讀者與觀眾自己走出去。這真是一種渾然天成的合作，也是作品嵌入血肉，而不是浮于表面的前提。

讀者讀到文本，或者觀看影視作品，首先期待得到的是情緒上的“抓住”——感性出發(fā)，理性才能到達。

所以無論是文字語言還是鏡頭語言，文字節(jié)奏還是鏡頭節(jié)奏，盡快讓觀者進入異次元世界，抓住情緒點，才是高級的呈現(xiàn)。

形式服務于邏輯。

我希望在書里看到的，不是單一的高大上，而是真實。

面對課題，不同人真實的反應，無關道德標準。

作為讀者，我自會感受，自會判斷，作者不要灌輸我什么，不要剝奪我的感受權，判斷權，那會讓我覺得你爹味，你不尊重我，你把我低智化了。

父母也不要這樣，世界的價值在于真實，而不是“善”。一個人的人生課題早晚會出現(xiàn)，保護，干預，是沒有必要也是沒有盡頭的。只能認真解決自己的課題，和孩子并肩解決各自的或者重合的課題。

然后發(fā)現(xiàn)新課標真是貼心，竟然把課題分好了類別：人與自我，人與社會，人與自然。

所謂學生的核心素養(yǎng)，就是面對這三類課題的能力。

說實話，我都不覺得我在這所有方面都完善了，說是為師，其實也是共學。

一堂課的設計，無非也想寫小說拍電影般：創(chuàng)設情境，感性出發(fā)，理性到達（deep thinking)

可是障礙在于，感性出發(fā)不了，因為不是“可理解性輸入"…

所以又得在"可理解性輸入“上做文章……

神話，靈修，宗教與哲學，也有對人生課題的解答的角度。他們解答的過程很理性，仿佛用理科思維在推導，或者在做思想實驗，建起又推翻一個又一個世界觀模型。

話說得有點散了。

總之人一輩子都在答卷，一題之后又是一題，小題過后是階段性的大題，這輩子沒及格下輩子再重修，直到過關畢業(yè)（跳出六道輪回？）

自己只能答自己的，別人的卷子，你也抄不到，也替不了。

也別怪出題人不公平，題面都是表面，題質(zhì)都是公平的：每個人都逃不脫的生老病死，人與自我，社會，與自然……