鵬哥在群里提醒大家參加路西法殿下圣賢書友會的品讀經(jīng)典活動，我這才知道簡書竟然有這么大型的一個品讀經(jīng)典的狂歡活動。

急急去翻看了活動介紹，要求是讀經(jīng)典與冥想的結(jié)合，要有關(guān)于立春下雨的場景描述和動物的描述。

看完要求，閉上眼睛，似乎能看到立春時節(jié)，淅淅瀝瀝的小雨，小雨所過之處，一片翠綠。人們脫下了冬天厚厚的棉襖，穿上了夾衫、單衣。

淳樸的農(nóng)夫，頭戴蓑笠，手拿農(nóng)具，笑著走向希望的田野。青衫學(xué)子、嬌俏的小娘子，撐著花油紙傘，在雨里迤邐而行，留下迷離的倩影。

最開心的是孩童們，在這貴如油的春雨里，他們嬉笑著，追逐著被雨打濕的粉蝶，追趕著家里的小貓兒，大狗兒，跑過一壟又一壟正努力冒尖兒的綠草地。

立春之雨，是綠色，是無窮的希望，是無盡的歡樂。

由雨水之故，這樣的美好到底讓我想起《道德經(jīng)》里上善若水那一段文字來了。

上善若水，水善利萬物而不爭。
處眾人之所惡，故幾于道。
居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。
夫唯不爭，故無尤。

這是《道德經(jīng)》的第八章，意思是：

最善的人好像水一樣，水善于滋潤萬物而不與萬物相爭。

停留在眾人都不喜歡的地方，所以最接近于“道”。

最善的人，居處最善于選擇地方，心胸善于保持沉靜而深不可測，待人善于真誠、友愛和無私，說話善于恪守信用，為政善于精簡處理，能把國家治理好，處事能夠善于發(fā)揮所長，行動善于把握時機(jī)。

最善的人所作所為正因?yàn)橛胁粻幍拿赖拢詻]有過失，也就沒有怨咎。

從前讀道德經(jīng)的時候，就特別喜歡這一段文字，特別喜歡水的品質(zhì)：善于滋潤萬物而不與萬物相爭，因?yàn)椴粻?，所以沒有過失，也就沒有怨咎。

滋潤萬物，卻不與萬物相爭。這讓我想起袁隆平、張桂梅這樣的人物，何等的任勞任怨，何等的低調(diào)內(nèi)斂。蕓蕓眾生，如果多一些這樣低調(diào)無華、默默做事的人，何愁不能共享太平天下呢？

其實(shí)，我們身邊那些默默付出的普通勞動者都有水一樣的品質(zhì)，他們無聲無息地付出，才有了我們的歲月靜好。

想一想新冠疫情期間，那么多奔赴前線的白衣使者。有多少人匆匆奔跑在最前線，有多少人累到虛脫卻不下火線。而這些人我們又記住了幾個？

想一想那些奔赴在扶貧第一線的第一書記們，他們給許多人帶去了希望，帶去了未來，而他們，我們又記住了幾個？

這樣的人少嗎？不！在這個社會上，這樣的人無處不在。

在我們身邊，我們最淳樸的父母，在我們看不到的地方，也以最大的寬容包容著我們，以最熱切的深情愛著我們。

他們，他們都是水。他們都像水一樣的包容，像水一樣的不爭，卻也像水一樣地滋潤了我們。

水，是善、是美。故而，老子會說：上善若水?？鬃右灿芯涿裕喝收邩飞?，智者樂水。據(jù)說，孔子見水必觀?；蛟S我們也有必要像孔子一樣見水必觀，見善必趨。