人生南北多歧路，將相神仙，也要凡人做。
百代興亡朝復(fù)暮，江風(fēng)吹倒前朝樹(shù)。
功名富貴無(wú)憑據(jù)，費(fèi)勁心情，總把流光誤。
濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。

自古到今，若問(wèn)世人誰(shuí)不愛(ài)功名，好像真的蠻少的，古有拼了命的考科舉，今有擠破頭的考編制，哪一個(gè)不是為了一只鐵飯碗？

而王冕，就是那不愛(ài)做官，不屑于那只鐵飯碗的一個(gè)人。

對(duì)于王冕的認(rèn)識(shí)，應(yīng)該是源于上學(xué)時(shí)候的課本，好像叫做《王冕學(xué)畫(huà)》，講的是王冕在放牛的時(shí)候自學(xué)畫(huà)荷花，經(jīng)過(guò)堅(jiān)持不懈的努力，終于成功的故事。

而在《儒林外史》第一回中，也是有這樣的描述：“初時(shí)畫(huà)得不好，畫(huà)到三個(gè)月以后，那荷花精神顏色無(wú)一不像?！?/b>

而聰慧的王冕，自然不止畫(huà)畫(huà)得好，學(xué)問(wèn)也做得好：“年紀(jì)不滿二十歲，就把那天文、地理、經(jīng)史上的大學(xué)問(wèn)，無(wú)一不貫通?！?/b>

但博學(xué)多才的王冕，卻自始至終拒絕走官路，一則他自己本身生長(zhǎng)于天高地闊的田野，崇尚自由；二則對(duì)于官場(chǎng)人物的做派頗為不滿，避之不及；三則，王冕之母臨終之時(shí)囑托道：“做官怕不是榮宗耀祖的事，我看見(jiàn)這些做官的，都不得有甚好收?qǐng)?。況你的性情高傲，倘若弄出禍來(lái)，反而不美?！?/b>

知子莫若母，王冕母親對(duì)兒子的囑托自然是因著對(duì)他的了解，而古人對(duì)孝道頗為尊崇，母親臨終之言自是不能違背。

但王冕乃有才之人，官家自然不會(huì)放任他逍遙快活，所以特地放詔前來(lái)召見(jiàn)，而那王冕，早已得了風(fēng)聲，收拾行囊避于“會(huì)稽”山中。

而隱居于會(huì)稽山中的王冕，“并不自言姓名，后來(lái)得病去世，山鄰斂些錢(qián)財(cái)，葬于會(huì)稽山下。”

王冕一生，生于村居，葬于山野，一身才華，只留下一世清名與若干畫(huà)作。

我上網(wǎng)查了一下，多有文章言：“據(jù)《王冕傳》記載，王冕并非幼年喪父，其父在王冕中年時(shí)期才去世；而王冕擅長(zhǎng)畫(huà)的也并非荷花，而是梅花，因荷花離普通百姓的生活更貼近，所以作者便將梅改成了荷?！保ù笠馐侨绱税桑?。

想起來(lái)這么一句話：“小說(shuō)就是小說(shuō)，作者會(huì)把自己的喜好加于主人公身上”。因?yàn)閰蔷磋飨Ｍ趺岙?huà)荷花，于是，他便畫(huà)荷花了，而為了襯托他的母親供他學(xué)習(xí)不易，安排他自幼喪父，于是，《儒林外史》里的王冕，七歲便沒(méi)了父親。

而小說(shuō)的流傳度，自然是比正史要高的，所以，多數(shù)世人會(huì)將小說(shuō)中的事當(dāng)做真事，而歷史真相，反而被忽視了。

就像現(xiàn)在拍的很多電視劇，各種戲說(shuō)歷史，看得人津津有味，評(píng)頭論足，但歷史上到底有沒(méi)有這個(gè)人，這個(gè)人到底是怎樣的，普通觀眾有幾個(gè)去追究？

我沒(méi)有看過(guò)《王冕傳》，看網(wǎng)頁(yè)里引用的原文，倒是有根有據(jù)，但比起現(xiàn)在電視劇和小說(shuō)的各種神改，吳敬梓對(duì)王冕的這點(diǎn)改動(dòng)，倒真的不算什么了。