“道沖，而用之或不盈。淵呵，似萬物之宗。銼其銳，解其紛。和其光，同其塵。湛呵似或存。吾不知其誰之子，象帝之先?！?/p>

“沖”，有兩個意思，一個是空，像山谷一樣的空；第二個里面有水流出”。這個“道”就如“沖”一樣，是無限的虛空，但它里面有水一樣的能量在流出。

老子認(rèn)為“道”把宇宙萬物的尖銳之處磨掉了，使宇宙萬物之間的紛爭趨向和諧, “道”不分尊卑貴賤、包容一切。

老子有個特點，他的宇宙觀、執(zhí)政觀和人生觀是合一的，內(nèi)在邏輯是打通的，這是老子優(yōu)于諸子其他思想家最根本的地方。老子有本體論，他觀察宇宙秩序，也以這個秩序為基礎(chǔ)，來審視現(xiàn)實中的執(zhí)政和人生。有宇宙觀的人生觀叫信仰，沒有宇宙觀的人生觀叫意見或態(tài)度。

老子要求圣人要以天道為榜樣，作為管理者，作為治理天下的人，就要學(xué)習(xí)天道。

“道沖，而用之或不盈”， 道是無限的虛空，無論怎么去用，你都無法把這個虛空給填滿；

“淵呵，似萬物之宗”，無限淵深就像萬物的祖宗，萬物的宗源；

“銼其銳，解其紛。和其光，同其塵”，它把萬物尖銳的地方都磨掉了，它讓萬物的糾紛都得到了解決，它跟宇宙之中光亮的在一起，也跟宇宙之中昏暗的、塵土一般的東西在一起，它不分尊卑貴賤；

“湛呵似或存”，它像大海一樣的茫茫無邊，若隱若存；

“吾不知其誰之子，象帝之先”，我不知道它是誰的孩子，但它一定是“成象在天”的這些星宿眾神的祖先。