《計(jì)然七策》詩(shī)解4仕怨適援救急而不救窮藏鋒財(cái)不外露平素積藏

題文詩(shī)：

十四仕怨,計(jì)然乃曰:以心度心,者少以德,

報(bào)德者稀.劣御報(bào)德,猶如挾山,超海之難.

好意救焚,恐墮指鹿,為馬之術(shù).范蠡按語(yǔ):

客之投主,賓有益其,至誠(chéng)至德,無(wú)間然焉.

但使主家,不能體心,侵漁客體,甚有負(fù)其,

美意云既,壞之經(jīng)紀(jì),雖懷報(bào)客,之恩然其,

行止有虧,不能服人,徒有心而,力不及耳.

客見主家,落薄債集,訟縲務(wù)垂,慈憫心而,

救援之但,主不體心,惟圖目前,之急而返,

恣妄好詭,侮弄誆掣,所謂恩多,反成怨矣.

十五適援,計(jì)然又曰:陰消之輩,不堪扶之,

暴溺之流,還可援助.范蠡按語(yǔ):無(wú)算計(jì)及,

無(wú)志人承,祖父基者,蠶食殆盡,決不可扶.

倘若平昔,有能有干,偶遭橫禍,喪本傾家,

者期后還,能當(dāng)復(fù)發(fā).十六藏鋒,計(jì)然之曰:

逢人不令,露帛處自,亦宜藏鈔.范蠡按語(yǔ):

乘船登岸,宿店野行,所佩財(cái)帛,切宜密藏.

應(yīng)用盤纏,少留在外.若不仔細(xì),帛被人瞧,

致起歹心,喪命傾財(cái),殆由于此.家有財(cái)本,

親友見之,或來(lái)求借,不惟無(wú)以,推辭倘若,

拒之必開,怨隙銀錢,多在目前,遇物必買,

當(dāng)儉亦豐,當(dāng)省亦費(fèi).至于一旦,窮窘求友,

固難求妻,不易何莫,平素積藏,少蕩已心,

少炫人目,財(cái)誠(chéng)宜藏.財(cái)不外露,儉樸持家.

十四、仕怨【原文】

計(jì)然曰:“以心度心者少，以德報(bào)德者稀。劣御報(bào)德，猶如挾山超海之難。好意救焚，恐墮指鹿為馬之術(shù)?！?/b>

【譯文】以自己的內(nèi)心來(lái)體察別人的內(nèi)心的人，少之又少;用可以積下恩德的好事來(lái)報(bào)答別人恩情的人，比較少見。想以卑劣的行徑來(lái)報(bào)答恩情，猶如想挾著大山跨過(guò)大海一樣，是不可能實(shí)現(xiàn)的事。好心好意在別人危難時(shí)來(lái)幫助他，最后卻恐怕落入了別人指鹿為馬、顛倒黑白的圈套。

范蠡按語(yǔ):“客之投主，賓有益爾，其至誠(chéng)至德，無(wú)間然焉。但主家不能體心，侵漁客體，甚有負(fù)其美意云。既壞之經(jīng)紀(jì)，雖懷報(bào)客之恩，然行止有虧，不能服人，徒有心而力不及耳?？鸵娭骷衣浔?，債集訟縲，務(wù)垂慈憫而救援之。但主不體心，惟圖目前之急，而返恣好詭，侮弄誆掣，所謂恩多反成怨矣。”【注釋】縲:古代捆綁犯人用的黑色大繩子，引申為囚禁。

【譯文】

有客商來(lái)到此處，實(shí)際上帶來(lái)了很大益處，而且客商誠(chéng)實(shí)守信、品德高尚，如果主人不加猜疑，就可以得到很大好處。但如果主人不能體察客商的內(nèi)心，結(jié)果侵犯了客商的本意，這就極其傷害并辜負(fù)了客商的好意。名聲已經(jīng)毀壞的經(jīng)紀(jì)人、中間人等，雖然在內(nèi)心里想報(bào)答客商的恩行，但是其行為舉止已經(jīng)有了虧欠，無(wú)法讓別人信服，有報(bào)恩之心卻無(wú)行動(dòng)之力?？蜕桃姷街魅思覜]落，日益困難，債務(wù)已經(jīng)積累到被上告至官府，甚至有可能下大牢的地步、本來(lái)飼懷著仁慈、憐憫的心情，想救護(hù)、援助主人家。但主人家卻不能體會(huì)客商的內(nèi)心，只顧眼前利益，解決燃眉之急，反而恣意妄為，玩弄詭計(jì)，欺侮、牽制、阻撓客商，這就是人們所說(shuō)的恩德施得太多了，反而結(jié)成了仇怨。

十五、適援【原文】

計(jì)然曰:“陰消之輩不堪扶，暴溺之流還可援?！?/b>

【譯文】陰沉、消極的人是不值得去扶住的;偶爾失足的人，如同突然落水的人，是可以援助的。

范蠡按語(yǔ):“無(wú)算計(jì)無(wú)志之人，承祖父之基，蠶食殆盡者，決不可扶。若平昔有能有干，偶遭橫禍，喪本傾家者，期后還當(dāng)復(fù)發(fā)?！?/b>

【譯文】不懂得謀算、不作計(jì)劃、沒有志向的人，繼承祖上留下來(lái)的遺產(chǎn)，一點(diǎn)一點(diǎn)地坐吃山空，這樣的人是絕不值得扶助的。假如平常非常有能力，有才干，突然遭到無(wú)法預(yù)料的禍?zhǔn)?，喪失了本錢，傾家蕩產(chǎn)，這樣的人以后還會(huì)再度發(fā)達(dá)，所以可以施之以援手。

十六、藏鋒【原文】

計(jì)然曰:“逢人不令露帛，處自亦宜藏鈔?！?/b>

【譯文】在外遇到別人不要露出錢財(cái)，即使獨(dú)自一人時(shí)，也應(yīng)該將錢財(cái)隱藏起來(lái)。

范蠡按語(yǔ):“乘船登岸，宿店野行，所佩財(cái)帛，切宜謹(jǐn)密收藏。應(yīng)用盤纏，少留在外。若不仔細(xì)，露帛被人瞧見，致起歹心，喪命傾財(cái)，殆由于此。居家有財(cái)本，積親友見之，或來(lái)求借，不惟無(wú)以推辭，若拒之必開其怨隙也。銀錢多在目前，遇物必買，當(dāng)儉亦豐，當(dāng)省亦費(fèi)。至于一旦窮窘，求友固難，求妻不易，何莫平素積藏，少蕩已心，少炫人目，誠(chéng)哉財(cái)宜藏也?！?/b>

【譯文】坐船上岸、住店或者在野外旅行時(shí)，所攜帶的錢財(cái)，一定要謹(jǐn)慎地收藏起來(lái)。所需用到的盤纏、路費(fèi)、花銷等，可以留一少部分在外面。如果不小心，錢財(cái)露在外面被壞人看見，于是起了為非作歹之心，那么丟掉性命，失去財(cái)產(chǎn)，都是因此而起的了。住在家里，如果有了錢財(cái)，不隱匿好而被親朋好友看見，很有可能便有人來(lái)借錢，請(qǐng)求幫忙，這樣不僅無(wú)法推辭，而且假如不肯的話，必定招至他人的怨恨，滋生相互之間的矛盾。錢財(cái)若不放置起來(lái)，而置于手邊眼前，遇到東西必定購(gòu)買，這樣本來(lái)應(yīng)當(dāng)節(jié)儉的也變得浪費(fèi)起來(lái)。一旦變得窮困、窘迫時(shí)，請(qǐng)求朋友幫助本來(lái)就非常困難，請(qǐng)求妻子也很不容易，那么為什么平常不積攢一些呢?不要讓自己的心放縱，不要愛炫耀。財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)隱藏、儲(chǔ)蓄起來(lái)，這是非常有道理的經(jīng)驗(yàn)啊!