「淺析系列」《論語》(八佾篇)(6)

【獨】文(3.24)

提:“天下無道”

點:道,在于儒家思想核心而言,即指人道?!疤煜聼o道”即是天下之人不走人道。然而,人不走人道,最后會以怎樣的方式存活,這是一件可想而知的事情。

實:對于孔子所處的年代而言,因為常年的征伐、戰(zhàn)亂,讓人們從根本意義上無法走在人道中,這情有可原。那么,如今呢?沒有征伐、戰(zhàn)亂;沒有傾軋、算計;沒有饑荒、災(zāi)難的如今呢?可以說人們走上了人(仁)道嗎?都說儒家思想適逢于盛世,而不管什么思想都能夠被扭曲、褻瀆的現(xiàn)世,儒家思想到底又被埋沒在哪一顆塵土之下?儒學(xué)與盛世,盛世與儒學(xué),相輔相成,相得映彰,有儒學(xué)的地方是為盛世,盛世與否由儒學(xué)來鑒定,至少如今能夠說大行儒學(xué)嗎?儒學(xué)是國風(fēng)、世風(fēng)的標榜,哪里有著儒學(xué)的影子?

所以,可以很嚴肅、鄭重的說出一句話,時下絕對不是什么盛世,更不用說什么“夢”了,都是虛幻泡影而已。而,當然,也不是什么亂世,畢竟火炮還沒打到家門口。那么,既然不是盛世也不是亂世,那是什么世道?答案是,迷世(迷世、盛世、亂世之說在《孟子》淺析的過程中以不同的方式已經(jīng)說的非常明白了,在此就不多做說明)。迷世,溫水煮青蛙的世道,不明不白的失去,不明不白的扭曲,不明不白的泯滅,所有的東西都在生活當中被自然而然的歸零,包括人性與三觀,人類再也不靠人性與三觀而活,只是擁有者(持有者)與失去者的互換,在這互換的過程中,平量相等,但在世俗的考驗中逐步丟掉了自己,丟掉了人的身份。

選:一切的虛幻泡影,若你喜歡這樣的若即若離,完全可以讓自己迷失在迷世當中。但若你還想清醒的去面對一切,你的選擇很簡單,走人道,學(xué)儒學(xué),從身邊的點滴重新開始。

盛世年華并沒有想象的那么困難或是高端,盛世盛世,其實就是每個人能夠在人道上實現(xiàn)自己的夢想罷了,會認為盛世年華的到來是困難的,這是因為持中持己的生活在每個年代都非常困難——中庸的貫徹非常難。但,倘若人走在人道上,并且還能擁有由人道所賦予自身的夢想,最終靠自己的努力完成夢想的人,不管世道怎樣,他所擁有的心境就是一番盛世。

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