在自由事物中找尋幸福

漫漫旅途中人們都在找尋幸福,只是路徑不一。愛(ài)比克泰德說(shuō):“你們?yōu)槭裁匆酵饷嫒トで竽??為什么你們要在肉體上去尋求呢?幸福不在這些地方。”


幸福應(yīng)該在哪里等待我們?不應(yīng)該相信這一點(diǎn),但凡幸福如同撞樹(shù)的兔子,那樣枯守的時(shí)日的生活也讓人難以期待。但是,對(duì)內(nèi)部的探求讓很多人容易迷失。

愛(ài)比克泰德是這樣想的:

假如你不相信的話,你就看看米洛,看看奧佛利烏斯好了。幸福是在財(cái)富上嗎?不,不在。假如你不相信我,你就看看克伊斯,看看現(xiàn)在的那些富人們吧,看看他們的生活充滿(mǎn)了多少悲泣。幸福也不在權(quán)力。否則的話,那些當(dāng)過(guò)兩次、三次執(zhí)政官的人就應(yīng)該生活幸福了,可是,他們并不幸福。

那么,對(duì)于這些問(wèn)題,我們到底應(yīng)該相信誰(shuí)呢?應(yīng)該相信你這樣一個(gè)從外部的東西上觀察事物、被表象弄得眼花繚亂的人呢,還是相信我們這里提到的這些人?可是,他們是怎么說(shuō)的呢?大家聽(tīng)聽(tīng)吧,正是因?yàn)閾碛辛藞?zhí)政官那樣的榮耀和顯赫的地位,所以他們才痛苦地呻吟和長(zhǎng)吁短嘆,想想吧,他們覺(jué)得自己因此反而生活得更加悲慘、更加危險(xiǎn)。


幸福也不在至高無(wú)上的王權(quán)。否則的話,尼祿就過(guò)得幸福了,薩丹納帕路斯就過(guò)得幸福了。可是,即使是阿伽門(mén)農(nóng),他的地位比誰(shuí)都高貴,可是,他照樣很不幸福。當(dāng)別人鼾然入睡的以后,他在干什么?“他從自己的頭上,把許多頭發(fā)連根拔掉?!彼f(shuō)的是什么?他說(shuō):“我很仿徨,我輾轉(zhuǎn)反側(cè),我的心要跳出我的胸膛?!?/p>

不幸的家伙,你的什么東西出了毛???是你的財(cái)產(chǎn)?不,不是。是你的身體?不。不是。是啊,你非常富有。你有的是黃金和黃銅。那么,你到底有什么不對(duì)?你的某一部分,也就是我們常常用來(lái)希望得到東西、回避東西,驅(qū)動(dòng)我們到底應(yīng)該采取行動(dòng)還是不采取行動(dòng)的那一部分,讓你給忽視了、腐蝕了。

如何忽視的呢?它不知道善的本質(zhì)是什么,雖然它天生就是為了善而存在的,它不知道惡的本質(zhì)是什么,它不知道什么是屬于自己的,什么是屬于別人的;當(dāng)本來(lái)屬于別人的東西出了問(wèn)題的時(shí)候,它說(shuō)道:“我真不幸啊,希臘人處于危險(xiǎn)之中了。”可憐啊,你的主導(dǎo)要素,你唯一忽視的、唯一沒(méi)有關(guān)心的就是它?!跋ED人完了,他們要被特洛伊人殺死了!”難道特洛伊人不殺死他們,他們就不會(huì)死了嗎?


“他們當(dāng)然會(huì)死了,不過(guò),不會(huì)馬上一下子都死掉?!边@又有什么關(guān)系呢?假如死亡是一件惡事,那么。不管他們是一個(gè)一個(gè)死,還是一塊兒死,都一樣是惡事。死不就是靈魂和肉體分開(kāi)了嗎,還會(huì)怎么樣呢?“不會(huì)怎么樣了。假如希臘人死了,難道說(shuō)大門(mén)就永遠(yuǎn)向你關(guān)上了嗎?難道說(shuō),你就不能去死了嗎?“不,我能?!?/p>

你是什么?實(shí)際上,你就是一個(gè)人,因?yàn)槟愕谋秃孟衲裂蛉艘驗(yàn)槔堑鹱吡艘恢欢粯樱憬y(tǒng)治的民眾就像牧羊人放的羊一樣。你為什么要到這里來(lái)呢?難道是你想要得到東西的意愿處于危險(xiǎn)之中了嗎?難道是你想要回避東西的意愿處于危險(xiǎn)之中了嗎?或者還是你采取行動(dòng)或者不果取行動(dòng)的驅(qū)動(dòng)處于危險(xiǎn)之中了嗎?“都沒(méi)有,“他回答:“不過(guò)我可憐的弟妹被人擄走了。”

難道讓人把一個(gè)淫蕩的女人搶走不是一件很好的事情嗎?“那樣的話,特洛伊人不就要瞧不起我們了嗎?特洛伊人是一些什么樣的人呢?他們是智慧的還是愚味的?如果是智慧的,你為什么要跟智慧的人打仗呢?如果是愚味的,你為什么還要在乎他們呢?

既然善不在這些東西上,那么,善到底在什么東西上呢?善就在你以為不在的地方,善就在你根本沒(méi)有想到要去尋找的地方。因?yàn)榧偃缒阏娴哪菢酉氲脑挘憔鸵欢〞?huì)在你自身里找得到它,這樣,你也就不會(huì)在外面彷徨不已,不會(huì)去想著得到別人的東西,以為這就是你自己的東西了。

把你的思想轉(zhuǎn)向你自己吧,認(rèn)真思考一下你自己所擁有的天然認(rèn)知吧。你認(rèn)為善是一種什么東西?“善就是平靜安詳,幸福快樂(lè),無(wú)拘無(wú)束?!?/p>

那么,我且問(wèn)你,你應(yīng)該去什么樣的材料里去尋找這種平靜安詳、幸??鞓?lè)、無(wú)拘無(wú)束的東西呢?是在奴性的東西里還是在自由自在的東西里去尋找呢?

“在自由的東西里去尋找?!?/p>

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