? ? ? 每次聽(tīng)孫老師的課就像在開(kāi)啟一趟美妙的旅程。他的語(yǔ)言像散文詩(shī)一樣美好，孫老師的鼓勵(lì)像春風(fēng)一樣溫暖，孫老師的課堂像藝術(shù)作品一樣精美。

? ? ? ? 美在解詩(shī)題。平時(shí)我們都是直接板書(shū)讓學(xué)生說(shuō)詩(shī)題的意思。而薛老師帶領(lǐng)學(xué)生先理解詩(shī)題的“暝”字。先范寫(xiě)，逐個(gè)部件解釋，再讓學(xué)生猜猜“暝”的意思。這樣不僅容易理解“暝”的意思，也很好地記住了這個(gè)字的書(shū)寫(xiě)。接著再依次加入“秋”和“居”，分解理解詩(shī)題的難度。這種板書(shū)題目的方式挺有新意的，讓學(xué)生在字字斟中感受到這首詩(shī)發(fā)生在美好時(shí)段中。

? ? ? ? 美在知詩(shī)人。我們的學(xué)生都知道王維是是否，但為什么是詩(shī)佛？學(xué)生可能不太清楚，因?yàn)槲覀円矝](méi)像孫老師這樣深入了解。本堂課中，孫老師帶著學(xué)生理解詩(shī)題后，便詢問(wèn)學(xué)生：他們都居住在哪里？再在一連串追問(wèn)中：你們都居住在大城市，為什么他住在山里？居住在山里的人是誰(shuí)？誰(shuí)了解王維？過(guò)渡到詩(shī)人的信息。重點(diǎn)交流了稱為“詩(shī)佛”的緣由。這個(gè)設(shè)計(jì)不是多余的，后面理解“空”字所代表境界，就有佛教文化的味道。聽(tīng)到這里時(shí)，我就猜想后面環(huán)節(jié)會(huì)不會(huì)從詩(shī)中挖掘佛教的味道，后面設(shè)計(jì)確實(shí)也有所涉及，比如出示王維寫(xiě)的其他詩(shī)句就說(shuō)他頗好道。

? ? ? ? 美在會(huì)提問(wèn)。理解詩(shī)意時(shí)，我們總是讓學(xué)生借助注釋、插圖去讓學(xué)生去理解意思。而孫老師的課堂是讓學(xué)生聯(lián)系生活帶著問(wèn)題主動(dòng)去理解詩(shī)意。這堂課孫老師針對(duì)“新雨”來(lái)提問(wèn)：一場(chǎng)新雨后，秋天的樹(shù)林給你怎樣的感受？喚起學(xué)生對(duì)詩(shī)人的認(rèn)同的同時(shí)也理解了第一句的的意思。對(duì)于第二句詩(shī)，孫老師以“讀了這句詩(shī)后，你眼前浮現(xiàn)出怎樣的畫(huà)面？”讓學(xué)生描繪詩(shī)中的華民，并用比較的方法讓學(xué)生感受到當(dāng)時(shí)環(huán)境的幽靜。第三句則在“為什么用喧和動(dòng)？如果你也做一個(gè)小詩(shī)人，不用喧和動(dòng)，你會(huì)用什么？”激起學(xué)生創(chuàng)作的思維火花。一個(gè)“要”，一個(gè)“我要”。多一個(gè)字，學(xué)生的積極性就不一樣。

? ? ? 美在會(huì)朗誦。如果說(shuō)聽(tīng)孫老師的朗誦是一種享受，那孫老師的吟誦則能把我?guī)Щ毓糯?dòng)聽(tīng)的音樂(lè)加上《竹里觀》的吟誦把學(xué)生帶到了充滿空靈的境界中，將模糊的空靈的感覺(jué)清晰化，強(qiáng)烈化，來(lái)升華情感，有助學(xué)生更好理解空靈這種境界。