230 劉樹茂不放光就好像西瓜沒熟透就摘下來了，他的家還沒能窮透呢，大家就成全他，給他兒子娶媳婦。這是見好太早了，所以妻子都回生了。? 民二五?四?二三·長(zhǎng)春
231 有個(gè)李舉人，素日品行端方，很溫柔，像個(gè)姑娘似的，后被胡匪掠去，受了很多很慘的刑，死了好幾次，才得以贖出來。我到他的家鄉(xiāng)講善書，鄉(xiāng)里的人們問我道，李舉人的為人，沒一人不稱贊的，他還遭那樣的罪，那還有天理在嗎？我說，他既然名為舉人，我且問他舉了幾個(gè)人呢？大家說一個(gè)人也沒舉。我說，既然這樣，就算違天命，違天命又那能不受罪。? 民二三?一·二一·沈陽
232 一個(gè)團(tuán)體或一個(gè)家庭，若有了債，就知是主事人的命還不足。我們到處開講演會(huì)也是這樣，在講演期內(nèi)，入不抵出，就是講演者沒能講得圓滿。? 民二二?五?二七?沈陽
233為官的吞噬國家的款是虧天命，長(zhǎng)陰命。自己應(yīng)得的是宿命。? 民二五·六·十九?長(zhǎng)春
234 違天命的，有萬剮凌遲的罪。就拿一個(gè)講演主任的名分來說，你知道他能化多少人呢。所以違天命的有這么大罪。? 民二五·四·二一·長(zhǎng)春
235江建議所辦的事是天理的事（江希張是道德會(huì)的建議人，故人稱之為江建議）。政府所辦的事，是國家的事。我所辦的事是平民的事。這次在北平與江建議相見他對(duì)于我所辦的事沒一樣不贊成的。將來再呈報(bào)國府，得國府的同意，便算三界達(dá)通了。? 民二十·一·十三·安達(dá)
236 命長(zhǎng)了，才能和高人相接。我自幼是窮人，只因?yàn)閺纳疲砰L(zhǎng)，但是當(dāng)年不得和當(dāng)?shù)勒呦嘁?，正因我命還不足。別人是你的命。? 民二四·五·十一 ·三溝
237 我已經(jīng)老了，為什么還要各處去走呢？就因?yàn)槿巳硕贾v我，所以我必得到各處去，這正是行我的天命。人都說名譽(yù)者第二生命也。這是什么意思？就是現(xiàn)在所作的正是修來生的命啊。白勤說，沒有權(quán)就不能令。我說你沒有治國權(quán)，難道說你還沒有齊家的權(quán)嗎？你有兒子，你會(huì)當(dāng)?shù)藛?？你有?quán)，還沒能用好，就是沒有命??！? 民二五·八·七·長(zhǎng)春
238 我現(xiàn)在所享的福純粹是享天命的福，因?yàn)槲业募覙I(yè)還是那么大，身界的能力也沒有長(zhǎng)進(jìn)啊。? 民二二?十二·二七·長(zhǎng)春
239 人的三界像高粱度漿似的，要一點(diǎn)一點(diǎn)的度。身界得真會(huì)了，心界得把道悟明白了，一切的道全得著，雖然不作也可以收功。武豐年自己本身立業(yè)了，算是陰命了啦，而宿命末了，你是商人，要從商業(yè)本分上成。你要能把本會(huì)的消費(fèi)組合辦成，你的宿命就了啦。朱循天和劉文永陰命宿命都了啦，今后應(yīng)當(dāng)修天命了。我的天命都了啦，所以到志界了。民二五?九?二七
240 李鼎和是廚夫的本分，出席講人家的性。先生道，這還是高啊，你必把水火米的性盡了，才會(huì)你的道。我作活時(shí)，是把活作好了，才再悟他人的道。若不把活作好，雖然得著他人的道，也是花舌子。念書人讀書寫字是本，必須把書理鉆透。? 民二五·九·十七·長(zhǎng)春
241 善人的“善”字就像樹蔭涼散蓋地上的“散”字似的，必得能散蓋眾人，能給眾人遮風(fēng)擋雨，才是真善人。? 民二五·八·十八·長(zhǎng)春
242 以天命為主的雖壞了，早晚也必好，以宿命為主的，好了早晚也必壞，以陰命為主的，如同老太太把一筐灰倒在大門外，很快就被風(fēng)吹光了。（古今的仁人志士，多有坎坷或悲慘的遭遇，然而終能流芳百世，千古不朽，這便是以天命為主；有萬貫家財(cái)?shù)木薷?，不敗于子則敗于孫，這便是以宿命為主。）
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