今天要為你解讀《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》，這是積極心理學(xué)奠基人之一米哈里·契克森米哈賴的闡述心流理論的開山之作，這是一本關(guān)于心流概念、特征及產(chǎn)生要素的積極心理學(xué)著作。
常讀一些名人傳記，不管是來自哪個領(lǐng)域，政界、商界、科學(xué)界，抑或是影視圈，我們都可以從中發(fā)現(xiàn)一些共同的經(jīng)驗(yàn)和感悟，最深刻的一點(diǎn)是他們在朝自己目標(biāo)奮斗的過程中，往往都會呈現(xiàn)出這樣一種狀態(tài)：專心致志，心無旁騖，再大的困難和挫折也不能動搖他們的決心，總是保持著樂觀和無所畏懼的心態(tài)。他們是怎么做到的？他們的勇氣和決心從哪里來？他們?yōu)槭裁茨軡M懷激情，并產(chǎn)生巨大的能量？我們普通人能達(dá)到這種境界嗎？等等諸如此類的問題，你也許能在《心流》這本書里找到答案。
《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》在大量研究成果的基礎(chǔ)上，總結(jié)了心流的特征和產(chǎn)生心流的條件，為人們?nèi)绾卧谏?、工作、娛樂、愛好、人際關(guān)系等日常領(lǐng)域中找到心流，獲得更多的最優(yōu)體驗(yàn)，增加幸福感，提供了建設(shè)性的意見和幫助。
本書作者米哈里·契克森米哈賴是積極心理學(xué)奠基人之一，“心流”理論提出者，被譽(yù)為“世界積極心理學(xué)研究領(lǐng)軍人物”。我們可以從上述本書的主要內(nèi)容和架構(gòu)中看到，這并不是一本討論心流理論的論文式書籍，它實(shí)際上是一本以一般讀者為對象，介紹有關(guān)最優(yōu)體驗(yàn)的研究以及如何將其應(yīng)用于個人生活的著作。
作者契克森米哈賴一直致力于幸福和創(chuàng)造力的研究，提出并發(fā)展了“心流”的理論。他曾擔(dān)任芝加哥大學(xué)心理系主任，現(xiàn)任教于美國加州克萊蒙特大學(xué)。其著作包括《心流》《發(fā)現(xiàn)心流》《創(chuàng)造力》等暢銷書，對積極心理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。其中《心流》自1990年出版以來，被翻譯成30余種文字。一般學(xué)者談心流，是把心流當(dāng)作一種最優(yōu)的高效工作方式，而在本書作者看來，心流是一種通往幸福的最高級的生活方式。對心理學(xué)愛好者和研究者來說，《心流》是理解積極心理學(xué)不可缺少的理論素材；對一般讀者來說，是一本提升幸福感和效率的行動指南。
好，介紹完《心流》這本書和作者的基本情況后，我們來詳細(xì)說說本書的重點(diǎn)內(nèi)容。
這本書的重點(diǎn)有三個部分：
第一部分，從回答“人何時最幸?！遍_始，闡述心流的概念及產(chǎn)生心流的要素，指導(dǎo)人們通過控制意識，改善體驗(yàn)品質(zhì)，從而發(fā)現(xiàn)心流，提升幸福感。
第二部分，心流引領(lǐng)著幸福之旅，那怎樣在日常工作中尋找心流？
第三部分，在人生的逆境和挫折中自得其樂，學(xué)會控制精神能量，充分享受生活的樂趣。
我們首先來看看第一部分，從中了解心流的概念及產(chǎn)生心流的條件，并學(xué)會用控制意識來改善體驗(yàn)品質(zhì)，提升幸福感。
作者的研究是以尋找“人何時最幸?！钡拇鸢搁_始的，他的研究對象包括數(shù)百位藝術(shù)家、運(yùn)動員、音樂家、棋壇高手及外科醫(yī)生以至后來延伸到幾千個各行各業(yè)的普通人，結(jié)果顯示，不論男女老幼，不分文化差異，受教育程度高低，所有人對自己生命中最優(yōu)狀態(tài)的描述大致相同，在那種狀態(tài)下，思想、企圖、感覺和所有感官都集中于同一個目標(biāo)上，將體能和智力發(fā)揮到極致，共同的體會是“好似一股洪流引領(lǐng)著我”。作者根據(jù)他們的描述，確立了心流的概念，建立了最優(yōu)體驗(yàn)理論。心流即是一個人完全沉浸在某種活動當(dāng)中，無視其他事物存在的狀態(tài)，忘記時間，忘記周圍的一切。這種體驗(yàn)?zāi)軒砗艽蟮挠鋹偢校谷嗽敢飧冻鼍薮蟮拇鷥r。
大家都知道，馬拉松是一項(xiàng)極具挑戰(zhàn)力的運(yùn)動，但它也是世界上最受歡迎的運(yùn)動之一，現(xiàn)在參加馬拉松長跑甚至成為了一種時尚，我們有許多城市都開始舉辦馬拉松比賽。我有一位朋友，從50歲時開始了人生百站馬拉松的計劃，立誓在世界各地跑滿一百場馬拉松。他當(dāng)然不是為了趕時髦，我曾經(jīng)問過他這樣做的原因，他說，當(dāng)我在跑馬拉松時，身體當(dāng)然很辛苦，但那種毫無雜念的全情投入仿佛能讓我有戰(zhàn)勝一切的勇氣和力量，感覺自己有了主宰命運(yùn)的能力，這種精神上的愉悅感是無可取代的。目前他在不到五年的時間里，已在10余個城市里參加了近30場馬拉松比賽，成績越來越好。
那你會不會曾經(jīng)有過類似的經(jīng)歷呢？比如通宵加班拿出了一份漂亮的文案，得到客戶的稱贊；經(jīng)過辛苦的備考，拿到了研究生入學(xué)通知書；或者因?yàn)樽约旱穆斆鞑胖呛推綍r的積累，挑戰(zhàn)成功了一項(xiàng)高難度的工作……這些通過艱難的付出而贏得的結(jié)果是不是能讓你越來越自信？并且和我的朋友跑馬拉松一樣，充滿了愉悅，有了一種能自行決定生命內(nèi)涵的參與感和自豪感？作者告訴我們，這就是所能想象的最接近“幸福”的狀態(tài)，也是心流的最優(yōu)體驗(yàn)。其實(shí)，幸福就是你全身心地投入一件事，達(dá)到忘我的程度，并由此獲得內(nèi)心秩序和安寧時的狀態(tài)。這就是作者的心流研究不同于一般學(xué)者的地方，心流不再只是我們所認(rèn)為的能提高工作效率的最優(yōu)工作方式，而是一種最高級的生活方式，并且能夠?qū)蛐腋！６拷?jīng)歷一次心流，你就變得更獨(dú)特，并且擁有更非凡的技能。
作者還告訴我們，幸福是人人都可以通過努力和磨煉獲得的，它不是金錢財富也不是名譽(yù)地位，也不是聰明與否和能力的高低，而是奮斗、掙扎、修煉。所以你必須通過鍛煉控制自己的意識，獲得更多的最優(yōu)體驗(yàn)。因?yàn)椋挥幸庾R的力量可以把最為不利的境況變成有機(jī)會反敗為勝的挑戰(zhàn)，當(dāng)你有堅(jiān)韌不拔的毅力，克服萬難的決心，有了為某項(xiàng)艱巨的任務(wù)而辛苦付出，不惜任何代價，能把體能與智力都發(fā)揮到極致，從而獲得無與倫比的愉悅感，并且擁有對自己生命的掌控力時，便會感受到真正的幸福。
那么，心流出現(xiàn)需要哪些條件？或者說心流構(gòu)成的要素是什么呢？作者發(fā)現(xiàn)，研究對象在回想最優(yōu)體驗(yàn)時，至少都會提及到下列這些要素中的一項(xiàng)或幾項(xiàng)，甚至是全部：第一，具有挑戰(zhàn)性的工作；第二，全神貫注；第三和第四，有明確的目的和即時的反饋；第五，有強(qiáng)烈的行動力；第六，對自我的完全掌控力；第七，能夠進(jìn)入“忘我”的狀態(tài)；第八，對時間的感覺異常。在心流體驗(yàn)中，幾小時完全可以短得像幾分鐘，幾分鐘又可以漫長得像幾小時。作者的研究對象來自不同的社會階級、文化程度、年齡及性別，他們所做的事也是千差萬別，但對最優(yōu)體驗(yàn)的感受卻如出一轍，都在這八項(xiàng)要素之中。
讓我們來舉個身邊的例子：演員陳坤從2011年開始，發(fā)起“行走的力量”這個心靈建設(shè)類公益項(xiàng)目，每年招募10-20名來自各行各業(yè)的志愿者，通過“止語”行走，倡導(dǎo)內(nèi)觀自我、提升自己的內(nèi)心力量，傳達(dá)積極向上的人生態(tài)度和生活理念。數(shù)年來，他們行走于西藏、青海、敦煌、香格里拉、康定等高原地區(qū)，獲得了社會廣泛的關(guān)注。
這是一項(xiàng)挑戰(zhàn)性很大的活動，每次都是在海拔四五千米的高原地區(qū)徒步行走好幾天，對行者的意志和身體提出了非凡的考驗(yàn)，但堅(jiān)持下來的行者們都獲得了人生中的非凡體驗(yàn)。看看行者們的這些感慨：“被虐得很爽，達(dá)到了人生的新高度”、“在大自然面前自己太渺小，學(xué)會了敬重與專注?！?“五天的時間，感覺像過了一輩子”……而作為活動發(fā)起人，并每年與志愿者一起參加全程行走的陳坤也有這樣的感悟： “行走什么都不是，只是一種可有可無的方法，但，只要你真的踐行行走這種方式，你就會知道，通過行走，你會成為你心靈的主人”。大家試想一下，如果用作者的心流理論來分析，行者們通過頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的決心，在行走這項(xiàng)有挑戰(zhàn)性的活動中，全神貫注，知行合一，有明確的目標(biāo)，忘記時間和周圍惡劣的環(huán)境，全情投入，以此獲得寶貴的回饋，即內(nèi)心的寧靜和無窮的力量。這些是不是完美呈現(xiàn)出構(gòu)成心流體驗(yàn)的全部要素呢？回答當(dāng)然是肯定的。如果在生活中注意尋找和制造這些產(chǎn)生心流的條件，不一定是全部的八項(xiàng)，哪怕是一項(xiàng)或幾項(xiàng)都好，相信你會得到更多的心流體驗(yàn)，體會到幸福。
好，現(xiàn)在我們來總結(jié)一下第一部分的內(nèi)容：心流是人生中的一種最優(yōu)體驗(yàn)，會在人們?nèi)橥度肽骋患虑橹胁岩磺兄弥韧鈺r產(chǎn)生，這種體驗(yàn)會讓人忘掉一切并愿付出任何代價。心流的產(chǎn)生有八大要素，提高控制意識的能力更易獲得心流體驗(yàn)，讓人產(chǎn)生幸福感。
如果心流引領(lǐng)著人生的幸福之旅，那么，如何在日常生活中尋找心流呢？特別是在每個人為了生存而不得不必須選擇的工作中。這就是我們要談到的第二個重點(diǎn)內(nèi)容。
作者在談到最優(yōu)體驗(yàn)時，經(jīng)常拿來當(dāng)作例子的是創(chuàng)作、攀巖、舞蹈、下棋等活動。這些活動傳導(dǎo)心流的效果特別好。因?yàn)檫@些活動的規(guī)則就是要求學(xué)習(xí)新技巧，有一定的目標(biāo)，提供回饋，而且也易控制，使人容易投入。把這些活動當(dāng)作工作的人也確實(shí)容易進(jìn)入心流狀態(tài)。但是，在普通人從事的普通工作中，該怎樣去進(jìn)入心流體驗(yàn)?zāi)兀?/p>
作者講了三個普通工作崗位的故事，分別屬于不同環(huán)境、不同民族、不同性別，甚至是不同時代，但作者把他們放在一起進(jìn)行比較，找到了共同點(diǎn)。
一個是阿爾卑斯山村的老農(nóng)婦，每天清晨5點(diǎn)起床，擠牛奶，煮早餐，整理房間，然后或放牧牛羊，割牧草，或照顧果園，總之一天到晚都是忙個不停。這樣的一天下來，不可謂不辛苦，重復(fù)的勞動也顯得極為無聊，可人家老太太自己是這么說的：“這給我極大的滿足，到戶外去，跟人聊天，跟養(yǎng)的牲口在一起……我跟每個人說話——甚至是鳥呀，花呀……我覺得渾身舒暢、快樂……即使工作很忙，一切仍是美好的?！?/p>
這是關(guān)于農(nóng)婦的故事，而在大城市里的工人是怎么樣的呢？我們再來看看在美國南芝加哥工作的一位焊接工人。他在一間夏天熱得像烤爐，冬天又凍得像冰窖，各種噪音不斷的廠房里工作了30余年，并且拒絕了好幾次升遷。雖然仍然是最低職位，但每個人都覺得他是廠子里的靈魂人物。因?yàn)樗梢越犹嫒珡S任何人的工作，而且可以修理任何一臺機(jī)器，從巨型吊車到電子監(jiān)視器。不光在工作中如此，他在家里做的事更令人稱道。他在家里后院的一塊空地上，做出了有光源的噴水器，這樣即使在深夜，他也能看到漂亮的彩虹在水幕和光幕中包圍著他的家，帶來了與工作環(huán)境完全不一樣的愉悅感受。
第三個例子是我們都熟悉的庖丁解牛的故事。這也是成語游刃有余的由來。梁惠王有一位叫丁的廚師，即庖丁。有一回，他去看這個庖丁宰牛，只見庖丁絲毫不費(fèi)勁地就把牛的骨頭和肉分割下來，手起刀落，非常利索，而且還富有音律感。梁惠王感到非常吃驚，便佩服地問庖丁：“你的手藝為什么這么高?。俊扁叶⌒χ卮鹫f：“這根本不值得大驚小怪。”他描述了自己達(dá)到這種境界的歷程，是一種對解剖牛體的神秘發(fā)乎直覺的體悟，最后成了神奇的技能。
大家看出來了嗎？阿爾卑斯山村的老農(nóng)婦、芝加哥的焊接工與中國古代的廚師，他們的共同點(diǎn)在于：工作辛苦而無吸引力。老農(nóng)婦的工作是為了維持生計，比如養(yǎng)牲口，種果樹等等，雖然都是農(nóng)活，可她也必須精通多種技能，怎樣能多剪些羊毛？怎樣讓蘋果更甜更多產(chǎn)？不斷地有更高更復(fù)雜的目標(biāo)出現(xiàn)在她面前，挑戰(zhàn)的樂趣一直都存在。焊接工呢，一直保持著對修護(hù)機(jī)械系統(tǒng)的熱愛，越復(fù)雜的機(jī)器對他的吸引力越大，他也不斷地挑戰(zhàn)變得越來越復(fù)雜的機(jī)械系統(tǒng)，發(fā)現(xiàn)新事物的驚喜永遠(yuǎn)伴隨著他。還有庖丁宰牛，他的刀用了十九年都還像剛磨出來的一樣，別的廚師一個月都得換一把刀；他宰牛的動作已經(jīng)完全像發(fā)乎自然，趨于出神入化。他在這個卑下平凡的工作中追尋的是事物的規(guī)律，這完全超過了對于宰牛技術(shù)的追求，以至于梁惠王從中悟出了養(yǎng)生之道。所以，這三個人都是把不得不做的工作變成了復(fù)雜的活動，從工作中找到被別人忽略的契機(jī)，全神貫注于手邊的工作，不斷磨礪自己的技巧。就這樣，工作中的樂趣不斷增加，工作被投注了精神能量，再怎么不堪的工作也樂在其中。
這三個故事的主人公都是借由使工作更復(fù)雜更有挑戰(zhàn)性而找到樂趣，找到心流體驗(yàn)的，相信應(yīng)該對我們有所啟發(fā)吧？作者還告訴了我們另一種方法，就是改變工作本身，使工作條件更適合傳導(dǎo)心流。通俗一點(diǎn)的來說，就是像玩游戲一樣去工作。
作者舉了一個紡織工的例子。意大利北部的紡織工在現(xiàn)代仍沿襲著200年前的田園情調(diào)，幾個家庭成員輪流照看幾臺紡織機(jī)，輪空的時間去采蘑菇或釣魚。家庭的每個成員都覺得紡織是他們覺得最有樂趣的活動，因?yàn)樗麄儽仨氃O(shè)計各自的圖案，每個人自己決定要織什么樣的布，去哪里買原料、織多少、賣到哪里去，這工作永遠(yuǎn)是那么引人入勝，不斷地提出新挑戰(zhàn)。我們試想一下，這像不像在游戲里需要不斷地通關(guān)一樣呢？一關(guān)難過一關(guān)，越難對人的吸引力越大，讓人樂此不疲。這樣像玩游戲一樣去工作，是不是能產(chǎn)生更多的樂趣，從而讓心流體驗(yàn)更容易發(fā)生呢？
作者據(jù)此給了我們一個非常實(shí)用的意見：在工作中找到心流，可以有兩種方法。第一種是使工作樂趣化，像紡織工們所做的那樣，使工作盡可能接近心流活動；另一種是將工作變得更復(fù)雜、更充實(shí)，確定可行的目標(biāo)，使其充滿挑戰(zhàn)，從中自得其樂，產(chǎn)生心流。
這兩種方法都各有所長，但是，作者認(rèn)為最有效地是將兩種方法結(jié)合使用，雙管齊下，就能產(chǎn)生意想不到的最優(yōu)體驗(yàn)。我們可以在工作中試試作者給出的建議，同時遵循心流產(chǎn)生的要素，相信會有所幫助。
以上就是本書的第二個重點(diǎn)內(nèi)容，用使工作樂趣化和復(fù)雜化的辦法，在工作中尋找心流，找到打開幸福大門的鑰匙。
講到這里，有人會認(rèn)為，心流只有在實(shí)際物質(zhì)條件具備的情況下，比如有收入較好、又有興趣的工作、健康狀況良好時，才能對生活品質(zhì)有所改善。也就是說，最優(yōu)體驗(yàn)只是錦上添花，健康與財富才是根本。作者在第三部分里堅(jiān)決反對了這種論調(diào)，告訴我們心流能直接改善生活品質(zhì)，如果能培養(yǎng)自得其樂的性格，找到自得其樂的自我，不管外界條件如何，哪怕是身處逆境，遭遇挫折都可以獲得最優(yōu)體驗(yàn)，感受幸福。
我們都知道，每個人的生命有長有短，人生的道路都不可能一直一帆風(fēng)順，難免會遇到阻礙。而挫折和打擊，都可能隱藏在我們?nèi)松慷蔚缆返穆房?，伺機(jī)而動。作者要強(qiáng)調(diào)的是，一個懂得在生活中找到心流的人，即使在全然絕望的情形下，也仍然能保持樂觀，使苦難變?yōu)槿松钠鯔C(jī)。
作者在一組遭受意外而導(dǎo)致半身不遂的研究對象中，給我們講了一位年輕人的故事。他在20歲那年騎摩托車出事，腰部以下全部癱瘓。出事之前，他只是個普通的加油站工人，人生也沒啥目標(biāo)，過一天算一天。導(dǎo)致半身不遂的那場意外是他一生中最不幸的事情，但也成了最有意義的事，因?yàn)樗鼛Ыo這個年輕人一個非常明確的目標(biāo)，他的人生方向變得前所未有的清晰，在沒有其它選擇的情況下，重新像正常人一樣生活成為他堅(jiān)定的信念。在休養(yǎng)期間，他上了大學(xué)，獲得了語言方面的學(xué)位，畢業(yè)后他幫人做稅務(wù)顧問，完全自食其力。因?yàn)樽⒁饬ν耆?，目?biāo)明確，學(xué)習(xí)和生活變成一種驕傲和樂趣，這讓他很容易在學(xué)習(xí)和工作中找到心流，找到自己未來的存在感和價值感。而且，為了打破殘障的限制，他還嘗試了釣魚和射箭等活動，這些活動讓他能更專注，更有耐心，在完全投入中，他忘記了身體的不便，忘記了時間的流逝，從中獲得極為可貴的心流體驗(yàn)。當(dāng)他坐著輪椅，高舉著區(qū)域射箭比賽的冠軍獎牌，周圍一群身體健全的選手鼓掌向他祝賀時，他的心中仿佛一股熱流噴薄而出，感到了重生的快樂和滿足。
意外帶來了苦難，可這位年輕人把苦難變成了積極的影響，把悲慘的境遇變成十分滿足的心流體驗(yàn)，轉(zhuǎn)變成有意義、有樂趣的生活。他的經(jīng)歷應(yīng)該能給我們一些啟發(fā)和思考吧？
作者認(rèn)為，能夠勇敢地面對挫折和逆境的人，不是因?yàn)閾碛辛私】?、財富和?quán)力等這些外在因素，更重要的是他能否把挫折這種人生中的挑戰(zhàn)看作是行動的機(jī)會，能否擁有把悲慘的客觀條件轉(zhuǎn)變成可以控制的主觀體驗(yàn)的能力，擁有這種能力的人都有著自得其樂的性格，他們能在一般人無法忍受的情況下找到樂趣，最不堪的情境也能讓他們轉(zhuǎn)變成心流經(jīng)驗(yàn)。那怎么培養(yǎng)自得其樂的性格呢？作者給出了四點(diǎn)建議：
首先是確立目標(biāo)。要體驗(yàn)心流，先得有一個清楚的奮斗目標(biāo)。自得其樂的性格最主要的特質(zhì)是有方向感、充滿自信的目標(biāo)，擁有這種特質(zhì)的人，無論處于什么情況下都會全力以赴，不易受到外來威脅的干擾，順境也好，逆境也罷，“兵來將擋，水來土淹”。他們有足夠的精神能量，可以對自己的處境和周圍的環(huán)境做客觀分析與觀察，比較容易從中發(fā)現(xiàn)新的行動機(jī)會。他們的目標(biāo)都是以自我為依據(jù)的，而我們大多數(shù)人的目標(biāo)是受生理需要或社會傳統(tǒng)的制約，是來自外界的。比如為了一日三餐，不得不做著一份自己不喜歡的工作；上大學(xué)學(xué)什么專業(yè)，也會受父母和就業(yè)前景的影響等等。
然后是要做到全神貫注。一個擁有自得其樂的自我的人，一旦確定目標(biāo)，就會全力以赴，把注意力投注于手頭的工作上。要做到這一點(diǎn)并不容易，需要加強(qiáng)對自己注意力的鍛煉。我們在生活常常會遇到分心的情況，本來是打算讀一本書，經(jīng)常會發(fā)生的狀況是一會兒接個電話，一會兒看看微信，一會兒上上網(wǎng)購購物，打開書已經(jīng)好長時間，卻沒有翻過一頁。這個就叫作注意力失序，難以達(dá)到心流體驗(yàn)。所以，記住一定要集中注意力，全情投入。
第三點(diǎn)是避免過于自我。我們都知道心流體驗(yàn)必須全神貫注，不能分心。自得其樂的人并不擔(dān)心自己的表現(xiàn)好不好，別人怎么看他，只是全心投注在自己的目標(biāo)上。但作為自得其樂的個人要借著精神能量投入更大的實(shí)踐范圍里，這樣才能超越個人的局限，才能創(chuàng)造出自我的復(fù)雜性，使目標(biāo)更充實(shí)，更富挑戰(zhàn)性。20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家羅素在講述他覓得個人幸福的過程時說：“我漸漸學(xué)會對自己和自己的缺點(diǎn)漠不關(guān)心，我漸漸把越來越多的注意力放在外界事物上，例如，世界的狀況、各式各樣的知識和我喜歡的人。”所以，一定要避免過于自我，務(wù)必讓自己的角色融入到整個世界中。
作者給出的最后一點(diǎn)建議是：從當(dāng)前體驗(yàn)中尋求樂趣。這一點(diǎn)很好理解，無論你是什么身份的人，正處在什么樣的境況下，成功也好，失敗也好，正吃著山珍海味，或是干饅頭就著白開水，你都有可能從天邊美麗的晚霞，盛夏傍晚的一縷清風(fēng)，廣場上孩子快樂的笑聲等生活中微不足道的小事中得到滿足感，甚至是幸福感。你周圍所有發(fā)生的事情都可以成為樂趣的來源，導(dǎo)向心流體驗(yàn)，只要你愿意和懂得去投入和參與。對這一點(diǎn)，相信大家都會有所感觸，很多人在生活中就是這樣做的，常常會受益匪淺吧？
以上就是本書的第三個重點(diǎn)部分，作者給出了如何在挫折中自得其樂的建議，即全神貫注地投入明確的目標(biāo)中，將自我融入到整個世界，在身邊所有的體驗(yàn)中尋求樂趣。
最后，我們來回顧一下本書的重點(diǎn)內(nèi)容：第一部分從回答“人何時最幸?！遍_始，闡述心流是人生中的一種最優(yōu)體驗(yàn)，這種體驗(yàn)會讓人忘掉一切并愿付出任何代價，而且得到極大的愉悅感。心流在你特別專注一件目標(biāo)明確而又有挑戰(zhàn)性的事情，你又有完全的掌控力去把握它時最有可能出現(xiàn)，它能讓你得到相應(yīng)的反饋和回報，不管情況有多復(fù)雜，你都能游刃有余；在第二部分里，作者回答了如何在工作中尋找心流的問題，給出了將工作樂趣化和復(fù)雜化的雙管齊下的解決方案；而第三個重要部分是怎樣培養(yǎng)自得其樂的性格，在挫折和苦難中找到人生新的機(jī)會，充分享受生活的樂趣。作者告訴我們的是，只有學(xué)會控制意識和心靈的人，才能決定自己的生活品質(zhì)，而如果具備了這種能力，也就相當(dāng)于接近幸福的境界了，就像書中所說：“幸福是一個人全心全意投入并把一切置之度外時，意外獲得的副產(chǎn)品?！?/p>
好了，《心流》這本書就講到這里，感謝你的收聽，我們下本書再會。
