01

假如一個人對你說：「你的思維有缺陷」，你會作何反應(yīng)呢？你很有可能會覺得這是對你智商的一種侮辱，脾氣暴躁的人甚至?xí)霐]起袖子和對方干上一架。

你看，這種現(xiàn)象是不是經(jīng)常發(fā)生在自己身上？人們總是不假思索、不動腦子快速地回應(yīng)別人，當(dāng)被問起的時候就坦然承認道「噢，我沒想那么多」、「我太激動了……」

更可能的情況是，這些都是自主發(fā)生，無須費力的。你左右不了它，也不能讓它停下來。?

很多人會把原因歸結(jié)于自己的直覺做怪或者是自己激動過甚。事實上，這是人類思維上的缺陷，或者說是人類有限的理性。

02

需要理解關(guān)于大腦的問題，就一定需要掌握大腦運行的規(guī)律。

心理學(xué)家卡尼曼把人的思維系統(tǒng)分成兩個部分，一個叫快系統(tǒng)，一個叫慢系統(tǒng)。

當(dāng)你看到一個素不相識的陌生人正在大哄大叫，你可能會猜想，她此時此刻很生氣，估計是受了什么委屈。

你其實并非有意要去評論她的情緒和猜想她的事情，但這一切都是自然而然發(fā)生的行為，它是無意識的，這屬于快思考。

當(dāng)我們要去做一件復(fù)雜的事情，比如說寫論文，在做之前，我們在頭腦中有大致明確的流程和步驟，我們先要與導(dǎo)師確定選題，再去查找相關(guān)的資料，接著……最后……這一系列的思考過程就是慢系統(tǒng)。

慢系統(tǒng)則需要刻意、努力、費腦力的一系列的大腦活動。而開頭提到不假思索地回應(yīng)對方顯然是頭腦中快系統(tǒng)在運行。

快慢系統(tǒng)之間相互分工，相互配合，在我們大腦中起著各種各樣的用處和益處。

03

為什么快系統(tǒng)會自然而然地發(fā)生呢？

原來快系統(tǒng)的運行過程是循著一個名叫「聯(lián)想激活」的過程，一個事物在你大腦中激發(fā)了許多其他的想法，而激發(fā)出來的想法是你以前儲存或是經(jīng)歷過的想法之一。

比如說提到「過去」這個詞，快系統(tǒng)會讓你快速激發(fā)起和想起「過去發(fā)生讓你印象深刻的事情」

再比如上面提到的：一個人對你說：「你的思維有缺陷」，你可能會快速激發(fā)起憤怒和不解的兩種反應(yīng)的情感「這人怎么罵我？」

在一秒鐘的時間里，你就能夠自主且無意識地完成這件事「有沒有突然覺得自己特別了不起: )」

但是，在很多的情況下，快系統(tǒng)雖然速度快，幫助我們節(jié)省了很多的判斷時間。但它有一個致命的弱點「不準(zhǔn)確，你的直覺很可能是你的錯覺」

因為我們通常很難回憶起「這些直覺和印象從何而來,其中的某個印象是否是正確的，同時我們的大腦很容易聯(lián)想到消極、負面的信息中」

設(shè)想一下，當(dāng)我們面對一個難題的時候，我們頭腦中的第一反應(yīng)一定是「好難，我覺得我做不出來」「真的太難了，一點思路都沒有」，你此刻很快就陷入想要放棄、妥協(xié)的情緒和想法中，可是事實真的很難嗎？

還只是說，你愿意相信那個「很難」的想法？

04

快系統(tǒng)中還有一個特點，心理學(xué)家卡尼曼把這個特點稱為「可得性啟示法」，當(dāng)我們面對一個比較復(fù)雜的問題時，為了盡快地解決問題，快系統(tǒng)會下意識地創(chuàng)造一個更簡單的問題來替代你面對的復(fù)雜問題。

講的明白一點，「將問題進行簡單化」

亞歷可斯·托多羅夫曾經(jīng)做過一個實驗：「只要一瞥照片就能夠區(qū)分是朋友還是敵人」

當(dāng)我們看照片時臉型為我們的判斷提供了許多的暗示，方下巴就是強勢的信號，面部表情（微笑或皺眉）是對陌生人意圖的判斷提示。通過臉型和面部表情我們很快地區(qū)分孰是好人或是壞人。

但這其實是一個復(fù)雜的問題，「我們需要思考照片本人的性格特征、人生經(jīng)歷、價值取向等等去衡量和評價一個人」但是快系統(tǒng)不會這么做，它把這個復(fù)雜的問題變成了另外一個相對簡單的問題，一個只需要看一眼照片就能解決的問題。

看起來這種簡化其實沒什么大不了的，但事實上，它會給我們的決策帶來「很大的偏差」

快系統(tǒng)的速度太快了，它看到的很多事情都不是真的，甚至有時候會有些荒唐。同時，在大多數(shù)情況下，慢系統(tǒng)仍然會采納快系統(tǒng)的建議，并繼續(xù)運作。所以，如果經(jīng)常使用快系統(tǒng)做決策，就很可能犯錯誤。

今后我們面對的大多數(shù)事情，我們都嘗試著用慢系統(tǒng)去思考和做決策。「慢一點，你給我的信息不一定是真的」「先靜下心來，再重新去尋找不一樣的思路」

?05

當(dāng)我們頭腦中閃過大大小小的想法時，我們不妨先停下來想一想:

「這只是一個想法，一個我還不知道對與錯的想法」

「我一定要按照快系統(tǒng)的想法工作嗎？我可不可以慢下來，采取不同的方式，做出其他的選擇？」

這個方法可以運用在方方面面，當(dāng)我們在學(xué)習(xí)時學(xué)到一半想要放棄時，頭腦中的聲音「不行了，我撐不住了」我可以告訴自己「這個不等于事實上你真的不行，這只是你頭腦中聲音」

當(dāng)你懷疑自己男朋友有問題，正要和他大吵一架的時候，頭腦中的想法是「他就是有什么事情瞞著你」可是你能不能先讓自己冷靜下來，問自己「我能不能和男友好好溝通一次，先問清楚事情的來源」

多用一些時間，對那個快速冒出的想法再想一想，再做出理性的判斷。

這就是關(guān)于追求現(xiàn)實、真相的解釋「真實使其成為真實的東西」

快慢系統(tǒng)的提出者卡尼曼承認，它只是一種比喻，它并不是真正生理上的存在。

但現(xiàn)在，仍然會有很多的經(jīng)濟和心理學(xué)者都會用這個的理論框架來解釋非理性行為。

更加使得它傳播廣泛地是，它非常貼近我們現(xiàn)實生活中的一些想法和行為。