梁漱溟先生在《中國文化的命運》中曾說:‘世界文化的未來，就是中國文化的復(fù)興?！?/h4>
而中國文化的復(fù)興可以分為兩種方式:一種是中華民族內(nèi)在的價值觀、審美觀、世界觀的繼承和發(fā)揚。比如中國人的‘吃苦耐勞’，‘以和為貴’、‘含蓄雋永’、‘謙虛好學(xué)’等等;
另一種就是作為中國文化象征的各種外在形式的繼承和發(fā)揚。比如，中國的語言文字，中國的各種傳統(tǒng)節(jié)日，中國的美食，中國的各種藝術(shù)作品等等。
漢服就屬于第二種。所以穿漢服并不只是一個穿什么衣服的問題。而是一個如何繼承發(fā)揚中國文化的問題。
漢服的美麗是顯而易見的。
近期熱播大劇《知否知，應(yīng)是綠肥紅瘦》中宋人的服飾，顏色或華麗或淡雅，或端莊或嫵媚。
而且樣式各異，作用不同:
春衣，棉服，頭帷，鞋子，還有不同場合穿的衣服。真是令人賞心悅目，不由地在心生喜愛。
而且，漢服的美麗不僅僅表現(xiàn)在穿著的服飾上，還表現(xiàn)在與之搭配的各種裝飾物品上:
例如女子們各種各樣的發(fā)型，發(fā)髻上的各種頭飾，耳朵上搖曳的耳環(huán)，項上戴的項圈項鏈，手腕上或金銀或玉石的鐲子，手中拿的扇子等等，還有男子束頭發(fā)的簪子，腰間掛的玉佩……
這些外在配飾與服裝作為一個統(tǒng)一的整體，共同構(gòu)成了漢服之美。
穿漢服，不簡單。
穿地好，既能展示個人的美好形象，又能展示漢服的美麗，激起人們對漢服的熱愛，繼而引發(fā)人們對中國文化的熱愛，逐漸形成新時代的文化自信和文化凝聚力。
這是穿漢服最終最好的價值和意義。
可是，若穿不好，若僅僅是為了吸引別人眼球，若一無所知，不分用途，不分場合，亂穿一氣，胡亂搭配，最后不僅不能展示漢服之美，還會讓人對漢服產(chǎn)生誤解。當(dāng)然更別提讓人對漢服產(chǎn)生熱愛了。
穿漢服怪異與否，不在于穿與不穿，而在于怎么穿，為什么穿，什么時候穿。
在繼承和發(fā)揚本國文化，尤其是本國傳統(tǒng)文化上，日本的‘和服’文化就很值地中國人學(xué)習(xí)。
在日本，不論平時還是重大節(jié)日，年輕女孩穿著和服‘招搖過市’，早已經(jīng)見怪不怪了。
而且，‘和服’作為日本傳統(tǒng)文化的象征，早已形成一個產(chǎn)業(yè)。一套和服雖然動不動就上萬，但很多日本家庭的父母都會給家中孩人備一套。
在日本人眼中，‘和服’就相當(dāng)于高端定制。對‘和服’，日本人是欣賞和熱愛的，如同欣賞熱愛他們本國的文化一樣。
希望有一日，中國人尤其是中國的年輕人都能真心熱愛‘漢服’，欣賞‘漢服’，理解‘漢服’;
希望有一日，在中國的大街上，穿漢服‘招搖過市’的現(xiàn)象越來越多。
希望有一日，中國的文化能全面的復(fù)興，中國人的文化自信心能越來越強！
到那時候，穿漢服，誰還會覺地怪異呢？
