中學的時候?qū)W過一篇課文，名字好像叫做《全神貫注》。講述了一個雕塑家羅丹在接待客人時陷入了對自己作品的思考，全然忘記了旁邊還站著客人，等他從沉思中反應(yīng)過來準備離家出門的時候，才發(fā)覺客人還在家里。通過這個故事，作者向我們闡釋了全神貫注聚精會神的重要性，倡導(dǎo)當時還是學生的我們向那位雕塑家學習。

然而，何其難也。

一個個年歲那么小的孩子，如果做的是自己喜歡的事情（如打游戲、打球之類的運動），全神貫注就不算很困難。而對數(shù)學、物理、化學等課程發(fā)生興趣，就不那么容易了，除非個別有常人所不及的天賦之人，更不要談什么全神貫注。

步入職場以后，我雖然也算不上能夠全神貫注，但當我認真想要解決一個困難時，我會付出很大的精力。這種付出怎么看都是一個優(yōu)秀的品質(zhì)，然而這種精力的投入帶給我的卻經(jīng)常是痛苦。

為什么這么說呢？

當我一門心思研究一個問題并想方設(shè)法解決的時候，我的思想很難完全暫停下來去處理其他必要的事務(wù)，也就是說，我無時不刻不在想著眼前的那項工作。這種精力的聚焦有時會影響到我的睡眠，導(dǎo)致我睡覺的時候都會夢見這個事情。

這種體驗非常不好。

也許大部分人都是這樣，常言道，日有所思夜有所夢，思考一個問題久了，自然會把其帶入夢中，這是非常自然的現(xiàn)象。如果把這個過程稱之為全神貫注的話，那么中學課程里面就缺了另外一門必要的課，那就是如何從全神貫注中暫時解脫出來。畢竟一個人的精力是有限的，只有得到了必要的休息和松弛，才是工作和生活正常延續(xù)的保障。如果不能學會有效地調(diào)試，最終就很難持久，換句話說，就是無法可持續(xù)發(fā)展。

這就是現(xiàn)在比較困惑我的一件事情，我傾向于把眼前的事情一件一件做完，不喜歡老沉浸在做事情的過程中。然而，這種調(diào)試的方法需要不斷地摸索，不是想想就能做到的。希望以發(fā)現(xiàn)問題為契機，以后能有改觀吧。