王羲之，這是一個家喻戶曉的人物。東晉時期的書法家。其書法成就登峰造極，在中國書法史上，他被稱為“書圣”，拿到了終身成就獎。他的代表作《蘭亭集序》被譽為“天下第一行書”。他和他的兒子王獻之合稱為“二王”。在書法史上，長期占據(jù)著擂主位置。
王羲之是怎么樣的一個人呢。他的生卒年份有兩種說法，一種說法是公元303年到公元361年。還有一種說法是公元321—379年。不過有人專門對其進行考證，前一種說法更靠譜。
他祖籍瑯琊臨沂，就是現(xiàn)在的山東臨沂一帶，后來遷到無錫，晚年隱居剡shàn縣，就是現(xiàn)在的浙江紹興嵊州。他的職業(yè)生涯做過公務(wù)員，秘書郞、寧遠(yuǎn)將軍、江州刺史。后又擔(dān)任會稽內(nèi)史，領(lǐng)右將軍。但是這些職務(wù)都沒有他在書法上的成就大。說到書法造詣，他精于隸、草、楷、行各體，擺脫了漢魏的筆風(fēng)，自成一家，從此影響中國書法。
王羲之自幼喜歡書法，早年跟隨衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法，師承鐘繇yao。說到衛(wèi)夫人，多說一句，衛(wèi)夫人與王羲之母親為表親戚，更是中國第一位女書法家。
傳說王羲之小的時候苦練書法，久而久之，用于清洗毛筆的池塘水都變成墨色。這也從一個側(cè)面反應(yīng)出王羲之的勤奮。王羲之善于博采眾家之長，當(dāng)他跳出衛(wèi)夫人的書法體系之后，他曾自述這一歷史轉(zhuǎn)折：“羲之少學(xué)衛(wèi)夫人書，將謂大能；及渡江北游名山，比見李斯、曹喜等書；又之許下，見鐘爵、梁鵠hú書；又之洛下，見蔡邕yong《石經(jīng)》三體書；又于從兄洽處，見張昶chǎng《華岳碑》，始知學(xué)衛(wèi)夫人書，徒費年月耳。……遂改本師，仍于眾碑學(xué)習(xí)焉?！睆倪@段話可以看到王羲之不斷開拓視野、廣聞博取、探源明理的經(jīng)歷和用心。
關(guān)于王羲之有兩個成語一個是入木三分，一個是東床快婿。?
傳說當(dāng)時的皇帝要到北郊去祭祀，讓王羲之把祝詞寫在一塊木板上，再派工人雕刻?？套终甙涯景逑髁艘粚佑忠粚?，發(fā)現(xiàn)王羲之的書法墨跡一直印到木板里面去了。他削進三分深度才見底，木工驚嘆王羲之的筆力雄勁，書法技藝爐火純青，筆鋒力度竟能入木三分。“入木三分”就是從這個故事中得出來的。后來形容書法筆力強勁。也用來比喻分析問題深刻。
東床快婿，指為人豁達，才能出眾的女婿。是女婿的美稱。
王羲之出身于魏晉名門瑯琊王氏，是王曠的第二個兒子。?16歲時被郗鑒選為東床快婿。
郗chi鑒是東晉重臣、書法家，他有個女兒，年方二八，尚未婚配，他要為愛女選一個女婿，他與丞相王導(dǎo)情誼深厚，又同朝為官，王導(dǎo)是王羲之的伯父。郗鑒聽說王家子弟甚多，個個都才貌俱佳。
一天早朝后，郗鑒就把自己擇婿的想法告訴了王丞相。王丞相說：“那好啊，我家里子弟很多，就由您到家里挑選吧，凡你相中的，不管是誰，我都同意。”
郗鑒就命心腹管家，帶上重禮到了王丞相家。王府子弟聽說郗太尉派人來選女婿，都仔細(xì)打扮一番出來相見。大家到了以后，管家一數(shù)，少了一個人。王府管家便領(lǐng)著郗府管家來到東跨院的書房里，就看見靠東墻的床上一個袒腹仰臥的青年人，對太尉選女婿一事，無動于衷。
郗府管家回到府中，對郗太尉說：“王府的年輕公子二十余人，聽說郗府選女婿，都爭先恐后，唯有東床上有位公子，袒腹躺著若無其事?！臂b說：“我要選的就是這樣的人，走，快領(lǐng)我去看?！臂b來到王府，見此人既豁達又文雅，才貌雙全，當(dāng)場下了聘禮，把女兒嫁給了他。“東床快婿”一說就是這樣來的。
還有一個小故事，我小時候就聽說的。
據(jù)說有一次，王羲之路過山陰城（今紹興）的一座橋。有個老婆婆拎了一籃子六角形的竹扇在集上叫賣。那種竹扇很簡陋，沒有什么裝飾，引不起過路人的興趣，看樣子賣不出去了，老婆婆十分著急。王羲之看到這情形，很同情那老婆婆，就上前跟她說：“你這竹扇上沒畫沒字，當(dāng)然賣不出去。我給你題上字，怎么樣？” 老婆婆不認(rèn)識王羲之，見他這樣熱心，也就把竹扇交給他寫了。王羲之提起筆來，在每把扇面上龍飛鳳舞地寫了五個字，就還給老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫得很潦草，很不高興。
王羲之安慰她說：“別急。你告訴買扇的人，說上面是王右軍寫的字”王羲之一離開，老婆婆就照他的話做了。集上的人一看真是王右軍的書法，都搶著買。一籮竹扇馬上就賣完了。
當(dāng)然了，這些小故事都是一些典故軼事。王羲之能夠名揚千古，就是因為他的書法成就。
王羲之書法影響了一代又一代的書法大家。唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽。?
唐太宗李世民酷愛王羲之的書法，認(rèn)為《蘭亭序》是“盡善盡美”之作，用盡方法找到真跡，在唐太宗死后將它一同陪葬，收入昭陵?！短m亭序》被歷代書法家臨摹，現(xiàn)在市面上流傳的最好的摹本是唐代書法家馮承素的摹本，叫"神龍本"。王羲之書法代表作品有：楷書《樂毅論》、《黃庭經(jīng)》、草書《十七帖》、行書《姨母帖》《快雪時晴帖》、《喪亂帖》。
王羲之的《蘭亭集序》為歷代書法家所敬仰，被譽作“天下第一行書”。
公元353年4月22日（晉永和九年三月初三日，距今已1666年），時任會稽內(nèi)史的王羲之與友人謝安、孫綽chuò等四十一人在會稽山陰的蘭亭雅集，飲酒賦詩。
王羲之將這些詩賦輯成一集，并作序一篇，記述曲水流觴一事，并抒寫由此而引發(fā)的內(nèi)心感慨。曲水流觴又是什么呢？相當(dāng)于是一個小游戲，參加聚會的人列坐在小溪旁，由書童將盛滿酒的觴放入溪水中隨水而動，觴在彎彎曲曲的小溪中緩慢前行，停在誰的位置，此人就得賦詩一首，倘若是作不出來，就要罰酒三杯。
喝酒賦詩完了以后，王羲之的這篇序文就是《蘭亭集序》。《蘭亭序》洋洋灑灑跳舞一般的筆法真是讓我等后輩書法愛好者望而生嘆，贊嘆于王羲之出神入化的書法技藝，贊嘆于王羲之如水般流暢的文采。
話說在王羲之寫《蘭亭序》后還有一個小故事。當(dāng)王羲之等人在聚會完了以后的第二天早晨，王羲之酒醒之后，看到小兒子王獻之正在揮毫，他便走過去，只見王獻之正在臨摹一幅洋洋灑灑的行文。王羲之眼睛掃了一眼那張紙，心里一震拿起細(xì)看，竟然是一幅絕妙的書法行楷，書法的風(fēng)格看著很眼熟，卻有著一股說不出的風(fēng)骨在其中，妙！這世上竟然還有如此出色的書法大家，王羲之忙問是誰的字。
王獻之很奇怪的看著父親，說這就是你自己寫的啊。
王羲之再把手書的《蘭亭集序)拿來仔細(xì)看，果然是自己的書法，可是比以前的書法要精彩得多，心中十分得意，看來自己的書法又到了更高的境界了。
王羲之意猶未盡，當(dāng)即伏案揮毫在紙上將序文重書一遍，卻自感不如原文精妙。他有些不相信，一連重書幾遍，仍然不得原文的精華。
王羲之哈哈大笑，將重新書寫的幾幅字全部撕掉，昂首而去。他知道，《蘭亭序一文已經(jīng)成為千古絕唱…
蘭亭集會兩年之后，王羲之就把他在《蘭亭集序》中抒發(fā)的人生哲學(xué)付諸實現(xiàn)。他在父母的墓前發(fā)下毒誓，再也不做官了。辭官之后的王羲之，帶著家眷退隱田園。但他到底退隱何處?《晉書》上沒有記載，只知道他歸隱山林，從而留下了一樁歷史公案。?
附《蘭亭集序》原文
永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔。悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。?
