現(xiàn)在人很多都在說(shuō)如何療愈自己，獲得新生。比如做咨詢、上大課、學(xué)畫畫、去舞動(dòng)、搞催眠、建團(tuán)體。真正的療愈，并不是修理或者治愈什么，那只是一場(chǎng)回歸——回歸于什么都沒(méi)有錯(cuò)誤的原始完整性。

也就是，消彌我們對(duì)于創(chuàng)傷的錯(cuò)覺(jué)。我們從源頭的神性離開(kāi)——當(dāng)我們經(jīng)歷那些創(chuàng)傷的時(shí)候，發(fā)展出自己的應(yīng)對(duì)方式，從而就被局限在這些應(yīng)對(duì)方式里，誤以為這種活法就等于自己的全部，從而我們就進(jìn)入了對(duì)于自己的局限性誤解。比如我們以為我們就只能這樣或者那樣，我們只能在孩童模式里徜徉。

我們給自己劃定了邊界，就感知不到我們的完整性，從而誤以為被“逐出伊甸園”了。

而其實(shí)，這場(chǎng)“分離”從未發(fā)生，只是我們被慢慢蒙住了視線。而我們的創(chuàng)傷，正是一個(gè)重要的記號(hào)，記錄下我們?cè)鯓影l(fā)展出一個(gè)局限性的我。

然后這個(gè)創(chuàng)傷的印記不斷復(fù)現(xiàn)，不斷攪動(dòng)情緒的壓力與對(duì)抗。

直到有一天，我們意識(shí)到這種痛苦其實(shí)是自己的一個(gè)選擇——我們?cè)谀撤N現(xiàn)象、某種事件中選擇了痛苦，因?yàn)檫@樣符合記憶——從而就可以給自己一個(gè)機(jī)會(huì)，在同一個(gè)位置，作出新的選擇。而假如我們一旦有了新的不一樣的選擇，我們就改變了原有的模式，比如思維，比如行動(dòng)，周邊其實(shí)也會(huì)隨之發(fā)生變化。

當(dāng)這個(gè)新的選擇作出的時(shí)候，就意味著，我們解構(gòu)了在這個(gè)節(jié)點(diǎn)上的限制性，而觸摸到新的選擇、來(lái)自于我的無(wú)限可能性的選擇。

當(dāng)那些關(guān)于自我的局限性演繹開(kāi)始解構(gòu)，我會(huì)連接上真正的喜悅，就是觸摸到世俗現(xiàn)象背后的神圣意義。只有當(dāng)這個(gè)演繹被翻轉(zhuǎn)，我們才能透過(guò)“不是”看見(jiàn)“是”，經(jīng)由陰影看見(jiàn)光，經(jīng)由創(chuàng)傷看見(jiàn)自己的獨(dú)特智慧。

記得有一個(gè)自己孩子被打死的媽媽，她不但不愿意判殺人者死刑，還求助法官赦免兇手死罪，并且還要認(rèn)對(duì)方為孩子。

當(dāng)我們自己把自己局限住的時(shí)候，我們看不到更多的可能性，同時(shí)也就無(wú)法理解到更多的未來(lái)到底在哪里。

這件事引發(fā)我思考的是：如果我們打破僵局，就按照另外一個(gè)親情界定標(biāo)準(zhǔn)來(lái)執(zhí)行的話，我們是會(huì)排序一個(gè)新的相處方式。就像我前面說(shuō)到的，有條件的關(guān)系和無(wú)條件的愛(ài)。

真正讓我在乎的是愛(ài)，是那份愛(ài)指引著我前行。當(dāng)然大家會(huì)說(shuō)：關(guān)系改變了他就可能屬于別人了，做別人的老公或者做別人的父親。而你只不過(guò)只是邊緣化的角色，在逢年過(guò)節(jié)的時(shí)候，送上尷尬的祝福?；蛘咴谒Y(jié)婚生子的時(shí)候，送上一份禮金。

我知道這篇文字是我的思考，也知道我在希望走出現(xiàn)在的迷局，去到一番新天地。那里沒(méi)有分離的痛苦。只有不一樣的相處模式。

真正的療愈，在于心靈與身體的平衡，在于我們由內(nèi)而外的喜悅，在于我們前行的腳步越來(lái)越堅(jiān)定，在于我們真的活出了自己最好的狀態(tài)。

療愈，曠日持久，但只要你堅(jiān)持下去，你就會(huì)獲得來(lái)自于當(dāng)下的或者未來(lái)的美好時(shí)光。