上圖中這篇論文是由《歷史評(píng)論》2025年第4期發(fā)表的，作者是山西忻州學(xué)院程鵬宇副教授。
程鵬宇自然沒(méi)有人認(rèn)識(shí)，忻州學(xué)院公布資料顯示他是1988年生于山西定襄，歷史學(xué)博士，畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史學(xué)院，主要研究中國(guó)馬克思主義史學(xué)史，在《近代史研究》等刊物發(fā)表論文20余篇，出版著作1部，主持省級(jí)項(xiàng)目1項(xiàng)，參與國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目1項(xiàng)、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)基地重大項(xiàng)目1項(xiàng)。
他目前最重要的論文成果是《后社會(huì)史論戰(zhàn)時(shí)期的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與中國(guó)馬克思主義史學(xué)的形成——以陶希圣、郭沫若、侯外廬為例》，該文發(fā)表于《近代史研究》2022年第3期。此處先按不表。
蔣廷黻何其人也？大眾自然也不是很熟悉，他是中國(guó)近代重要的歷史學(xué)家，他較為知名的作品就是程鵬宇論文提及的《中國(guó)近代史》，這本書(shū)目前在豆瓣的評(píng)分是9.1分。
那么程鵬宇何以稱其為“政治看家犬”呢？這主要是因?yàn)樗@本書(shū)處處提及蔣先生或稱蔣總裁。以及他在赴臺(tái)后仍為蔣政府服務(wù)，并長(zhǎng)期駐聯(lián)合國(guó)并在晚年擔(dān)任臺(tái)灣駐美大使。在此期間也做一些意識(shí)形態(tài)工作，如反共，反大陸政權(quán)等。
那么，單從這些信息看，哎呀，這個(gè)蔣廷黻可不就是個(gè)走狗嗎？
可是問(wèn)題能不能這么看？蔣廷黻這本書(shū)完成于1938年，當(dāng)時(shí)國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人正是蔣介石，蔣介石何其人也，統(tǒng)治風(fēng)格又如何？大家未必不知！因此，無(wú)論是說(shuō)蔣介石搞思想統(tǒng)一、言論管控，還是說(shuō)從蔣廷黻確實(shí)認(rèn)同和追隨蔣介石的角度來(lái)說(shuō)，他在《中國(guó)近代史》中頻頻提及蔣介石，既可能是無(wú)可奈何，也可能是政治認(rèn)同。
到臺(tái)灣后蔣廷黻圍繞新政權(quán)發(fā)表了諸多言論，這些言論幾乎算作是對(duì)新中國(guó)的攻擊和詆毀吧。可這難道不是因?yàn)榱?chǎng)不同嗎？如果完全站在大陸立場(chǎng)看蔣廷黻的言論，那么他依然不是看家犬，簡(jiǎn)直還是個(gè)嚶嚶狂吠的喪家犬。
但問(wèn)題還是不能這么看，因?yàn)榱?chǎng)不同，而言論不同，并無(wú)可怪。
即便說(shuō)蔣廷黻為維護(hù)以蔣介石為首的中華民國(guó)不遺余力吧，這也是他在他的立場(chǎng)上做出的選擇。如果僅因?yàn)檫@一點(diǎn)便否定他的學(xué)術(shù)成果，乃至否定其全部人格，而稱其為“犬”，那么只要立場(chǎng)不同，勝者就可以視敗方為“犬”嗎？如北宋時(shí)的元祐黨人？明朝末年的東林黨？那么在戊戌變法中康梁也是失敗者，他們又是誰(shuí)的“看家犬”？
歷史自然可以評(píng)論，但評(píng)論不是罵街！普通大眾罵兩句也還不足為慮，一個(gè)歷史學(xué)研究者，動(dòng)輒張口噴糞，這是北師大的傳統(tǒng)，還是忻州學(xué)院的學(xué)術(shù)方向，或是《歷史評(píng)論》的新風(fēng)尚？
再看程教授的《后社會(huì)史論戰(zhàn)時(shí)期的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)向與中國(guó)馬克思主義史學(xué)的形成——以陶希圣、郭沫若、侯外廬為例》一文，這篇文章的重點(diǎn)是研究馬克思主義史學(xué)，還舉了幾個(gè)“名流”為例。那么問(wèn)題來(lái)了，若說(shuō)蔣廷黻張口閉口蔣總裁，程教授不也張口閉口馬克思。若說(shuō)蔣廷黻是蔣介石的“看家犬”，那程鵬宇又是誰(shuí)的“看家犬”？既然都是犬，何必狗咬狗，讓人看笑話，更讓人看不起。
政治和學(xué)術(shù)畢竟是兩碼事，如果蔣廷黻不清不楚，那程教授何曾清清白白？
哦，不不不，看得起程教授的人肯定還是大有人在。畢竟大部分中國(guó)人的思想可能還停留在16世紀(jì)沒(méi)有走出來(lái)，要不然程鵬宇怎么成了教授？怎么成了忻州學(xué)院的學(xué)術(shù)帶頭人呢？
但是，我還是要說(shuō)，一個(gè)民族的偉大不在于永遠(yuǎn)正確，也不可能永遠(yuǎn)正確！歷史已經(jīng)說(shuō)明，我們總是犯錯(cuò)，要不然何來(lái)的歷朝歷代的治亂興衰？因此，更不能因?yàn)榻裉煳覀冋驹跉v史的此刻，就將歷史中的人視為草芥。
如果程鵬宇研究馬克思主義，總不能不讀教員的著作吧？你豈不知教員一再說(shuō)看問(wèn)題要一分為二？教員給自己的評(píng)語(yǔ)還是三七開(kāi)喲。到程教授這，曾在歷史學(xué)界取得重要成績(jī)的學(xué)者就變成狗了？那是否可以說(shuō)為帝王服務(wù)的那些官僚地主都是狗??？周公是成王的看家犬，張良是劉邦的看家犬，姚崇是李隆基的看家犬，司馬光是趙煦的看家犬……
這層道理，程鵬宇作為一個(gè)接受過(guò)專業(yè)歷史學(xué)訓(xùn)練的學(xué)者，難道一竅不通嗎？那只能說(shuō)真正的“看家犬”只管看門(mén)，管他站在門(mén)口的是誰(shuí)，反正是見(jiàn)人就咬！還是說(shuō)雖然看得懂卻裝做不懂呢？個(gè)體的愚昧無(wú)知畢竟還算不上什么緊要的事，但如果讓這等貨色甚囂塵上，甚至借此去干擾愚弄民眾的認(rèn)知，就是罪不容誅?！稓v史評(píng)論》這種期刊堂而皇之的發(fā)表這種侮辱歷史學(xué)的文章，難道你把自己當(dāng)大字報(bào)的張貼墻？
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