01覺(jué)察： 遇見(jiàn)內(nèi)在的嬰兒
1.嬰兒出生后，處在和母親一體的感覺(jué)中。也許母親只是掐著表，延遲了5分鐘回應(yīng)哭泣的嬰兒，嬰兒的整個(gè)世界就開(kāi)始崩塌，承受地獄般的煎熬。
如果嬰兒在生命之初對(duì)獲得母親及時(shí)回應(yīng)感到絕望，他未來(lái)的人生容易走向兩個(gè)方向：一是非常乖，不敢對(duì)世界發(fā)出自己的聲音，難以向別人表達(dá)需要，比如老好人、重度宅男宅女；另一種是無(wú)法忍受欲求暫時(shí)得不到滿足，經(jīng)常歇斯底里、沒(méi)有界限地索取。
兒童期的不正常表現(xiàn)，都是孩子的內(nèi)心在呼喚嬰兒期缺失的愛(ài)。如果父母能夠從癥狀中理解孩子的需求，感受到孩子的痛苦，給予接納和彌補(bǔ)，而不是貼上“有病”的標(biāo)簽，那么嬰兒期的創(chuàng)傷很有可能被治愈。
2.嬰兒會(huì)大哭，很可能是因?yàn)楦惺懿坏綃寢尩拇嬖?。如果這個(gè)時(shí)候還要訓(xùn)練嬰兒“獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)”“完整睡眠”，無(wú)異于將他推進(jìn)無(wú)底的地獄。
應(yīng)對(duì)孩子夜哭這件事其實(shí)很簡(jiǎn)單：順著母親的本能去撫慰他。任何違背人類本能的育兒法，都會(huì)帶來(lái)人性的逆轉(zhuǎn)。無(wú)論孩子的“正面”行為，如微笑，還是“負(fù)面”行為，如哭鬧，若都能得到及時(shí)而溫暖的回應(yīng)，他會(huì)感覺(jué)自己的雙腳扎根大地，踏實(shí)而心安。其實(shí)，他只是一個(gè)正常的孩子，得到了本應(yīng)得的愛(ài)而已。
3.當(dāng)父母看孩子時(shí)，看到的是一個(gè)需要被訓(xùn)練糾正的問(wèn)題，而不是孩子本身，那么孩子一生的悲劇已經(jīng)注定。父母自己內(nèi)心安靜，孩子自然會(huì)在安全的能量場(chǎng)中睡著。
當(dāng)一個(gè)生命帶著極大的愛(ài)和信任降臨到家庭中，他最渴望的是被看見(jiàn)——被父母看見(jiàn)真實(shí)的自己，而不是通過(guò)一堆“正確”的數(shù)據(jù)來(lái)評(píng)價(jià)和矯正自己。當(dāng)我看到某些睡眠訓(xùn)練的文章中列舉了一堆睡眠、喂奶的時(shí)間表時(shí)，我的第一反應(yīng)是恐懼。如果媽媽滿腦子都是這些數(shù)據(jù)，怎么可能看到真實(shí)的孩子？
嬰兒一出生就處在“全能自戀期”，認(rèn)為世界圍著自己轉(zhuǎn)，自己對(duì)世界有掌控感，呼奶喚抱，無(wú)所不能，“世界與我一體”。父母滿足嬰兒的自戀，是嬰兒最重要的安全感來(lái)源，也是嬰兒從自戀中走出來(lái)的基礎(chǔ)。
從很小就被大人掌控，按照大人的節(jié)奏來(lái)生存的孩子，成年后非常容易進(jìn)入控制和被控制的關(guān)系中，難以忍受別人和自己想象中的不一樣，在各種關(guān)系尤其是親密關(guān)系中制造大量沖突、痛苦。
最極端的例子如變態(tài)殺人狂，就是在“全能自戀期”遭受重創(chuàng)，成年后仍然追求絕對(duì)控制，而只有死人才能被絕對(duì)控制。
4.延遲滿足能力的形成，來(lái)自于父母從小經(jīng)常及時(shí)回應(yīng)和滿足孩子。越是被及時(shí)回應(yīng)和滿足的孩子，長(zhǎng)大后越具有延遲滿足能力。
嬰兒的饑餓、微笑、哭鬧著尋找母親等情感表達(dá)，得到回應(yīng)越及時(shí)，越零延遲，長(zhǎng)大后越具有延遲滿足能力。
因?yàn)楹⒆訉?duì)世界充滿信任，深信自己的需要可以自由表達(dá)，并且會(huì)被滿足，自然能安心等待最適合的時(shí)機(jī)。
相反，那些幼時(shí)需求經(jīng)常被刻意延遲回應(yīng)的孩子，很多時(shí)候都處在“得不到”的恐懼中，所以眼下有一點(diǎn)好處就會(huì)迫不及待地消費(fèi)掉，而且很容易在父母不及時(shí)滿足自己時(shí)，出于“得不到”的恐懼和憤怒，歇斯底里地要求父母立刻兌現(xiàn)。
孩子想要的東西，如果父母確實(shí)買不起或者買不到，那只能如實(shí)相告，孩子有些失落也很正常。這些挫折是自然而然的，只要父母沒(méi)有刻意延遲孩子，孩子遭受一些自然的挫折，有失落、有傷心，但不會(huì)留下心理創(chuàng)傷。
只有當(dāng)父母刻意不及時(shí)回應(yīng)，才會(huì)給孩子帶來(lái)心理創(chuàng)傷。因?yàn)楹⒆釉谛睦飪?nèi)化了一個(gè)不愿意滿足自己的苛刻客體，這個(gè)客體留在孩子心里，會(huì)使得他在今后的生活中總是去主動(dòng)創(chuàng)造苛刻與被苛刻的關(guān)系，投射性地認(rèn)為別人都不愿意滿足自己，自己不配過(guò)舒適順暢的生活。
那些從小及時(shí)滿足孩子的媽媽都會(huì)發(fā)現(xiàn)，孩子其實(shí)并不貪婪，很好協(xié)商，并且能夠體諒別人。
貪婪并非孩子的本性，而是因?yàn)樵?jīng)有太多的需求被否定、被評(píng)判、被延遲，這些痛苦長(zhǎng)期累積，終于讓他成為一個(gè)不講道理、難以妥協(xié)和索求無(wú)度的人。
5.退行是很好的現(xiàn)象，表明孩子過(guò)去受過(guò)的創(chuàng)傷正在療愈。父母不必焦慮，盡量全盤(pán)滿足孩子的依賴，允許他能力退化，允許他按照自己想要的方式生活。
有的孩子過(guò)度依賴，比如不愿意自己走路，經(jīng)常要父母抱；吃飯要父母喂；晚上把自己用被子裹起來(lái)，一定要媽媽抱著入睡等。有的孩子似乎能力退化，比如不敢自己出門(mén)、害怕陌生人、語(yǔ)言能力退化、怕黑等。有的孩子會(huì)重現(xiàn)某些敏感期，比如對(duì)秩序規(guī)范很執(zhí)著、對(duì)周圍的事物非常好奇、多動(dòng)等。還有的孩子攻擊性增強(qiáng)，比如經(jīng)常大喊大叫；掐咬、捶打父母；獨(dú)占父母，攻擊其他小朋友等。 這些現(xiàn)象都可能是退行的表現(xiàn)。
面對(duì)孩子的退行，很多父母感到很焦慮，不能理解自己的孩子為什么跟其他的孩子不一樣。其實(shí)，如果一個(gè)孩子的心理曾經(jīng)受過(guò)創(chuàng)傷，他還表現(xiàn)得和別的孩子一樣，那才是真正需要焦慮的事情。
有退行現(xiàn)象的孩子，一方面說(shuō)明有心理創(chuàng)傷，另一方面也說(shuō)明父母給予的愛(ài)和自由多了，孩子開(kāi)始相信愛(ài)了，才敢將創(chuàng)傷釋放出來(lái)。創(chuàng)傷釋放得越早，心理愈合得越好，也越容易與周圍人融合。
父母如何面對(duì)孩子的退行？盡量全盤(pán)滿足孩子的依賴，允許他能力退化，允許他按照自己想要的方式生活，不強(qiáng)迫他對(duì)其他人禮貌友好。對(duì)于孩子的攻擊行為，若他攻擊和自己年齡、體力差不多的孩子，讓他們自己處理矛盾即可；若以大欺小或者使用暴力比較嚴(yán)重，把孩子抱開(kāi)，傾聽(tīng)他的感受，但不可指責(zé)他；若孩子攻擊父母，能承受的就承受，不能承受時(shí)，真誠(chéng)地把自己的感受告訴孩子，比如“媽媽感覺(jué)很疼，請(qǐng)不要再掐媽媽”，不要指責(zé)孩子的攻擊行為。當(dāng)孩子的退行得到充分滿足后，他自然會(huì)過(guò)渡到獨(dú)立、友善的狀態(tài)。
02態(tài)度： 放下評(píng)判，全然看見(jiàn)
1.在起跑線上超前幾步，卻可能要在整個(gè)人生之路上付出代價(jià)。孩子自我發(fā)展、自我教育的過(guò)程有著神圣的內(nèi)在規(guī)律，不需要任何早教機(jī)構(gòu)去教。
智商、情商、社交能力和運(yùn)動(dòng)能力相輔相成，互為基礎(chǔ)，不可分割。
當(dāng)過(guò)分強(qiáng)調(diào)針對(duì)某一特定大腦區(qū)域進(jìn)行強(qiáng)化刺激的時(shí)候，反而可能導(dǎo)致“神經(jīng)擠迫”現(xiàn)象。
這種現(xiàn)象首先由芝加哥大學(xué)醫(yī)學(xué)院兒科學(xué)及神經(jīng)科學(xué)教授彼得·胡滕洛赫爾提出定義，根據(jù)他的研究，大部分尚未分化、對(duì)于青春期和成年期創(chuàng)造力有重大意義的大腦功能區(qū)域，會(huì)因?yàn)槠渌麉^(qū)域的侵占而萎縮。
由此可見(jiàn)，孩子在起跑線上超前了幾步，卻要在整個(gè)人生路上付出代價(jià)。
若孩子希望和你交流、共同玩耍，請(qǐng)盡情回應(yīng)孩子，與他的感受共振，如同協(xié)奏曲一般彼此呼應(yīng)，幸福感十足。
若孩子專注于自己的世界，請(qǐng)給予他自由、不被打擾的空間。
比如孩子正在觀看一幅畫(huà)，專注而寧?kù)o，他與這幅畫(huà)建立了聯(lián)結(jié)，感受到它的精神生命，如果這時(shí)候父母自作聰明地橫插一刀，告訴孩子這幅畫(huà)的名字、作者是誰(shuí)、想表達(dá)什么主題思想等，那么孩子的感受就會(huì)被割斷。
這種事情經(jīng)常發(fā)生。假如孩子的頭腦中累積了大量知識(shí)，看到各種事物時(shí)就會(huì)第一時(shí)間去搜索知識(shí)，從而失去自己的感受力，讓靈性的頭腦變成流水線上的電腦。
最好的教育就是不教育。在愛(ài)的陪伴下，不打擾就是對(duì)專注力最好的培養(yǎng)。孩子的精神世界我們無(wú)須全部了解，但需要時(shí)常放下成人已被高度訓(xùn)練過(guò)的頭腦的假想，帶著敬畏之心去體驗(yàn)。
2.父母可以不理解孩子行為背后的原因，但要避免用自以為是的“正確道理”去限制孩子。若真心為孩子好，愛(ài)比教育重要一萬(wàn)倍。
孩子越小，身體與天地相連，智慧越高。如果觀察嬰兒，他們的一些奇怪動(dòng)作其實(shí)是在給自己調(diào)節(jié)氣血運(yùn)行。只要保證環(huán)境安全舒適，父母不要輕易糾正嬰兒的一些動(dòng)作姿勢(shì)。
盡管人的病癥跟不良生活習(xí)慣相關(guān)，但心理因素對(duì)病癥也有影響，只是因?yàn)橄忍斓幕驐l件、不良習(xí)慣和心理因素交互作用，很難量化分析。在我的咨詢案例中，有大量的案例證明，至少心理因素和病癥之間存在高相關(guān)度聯(lián)系。
孩子的惡習(xí)若已經(jīng)養(yǎng)成，切忌強(qiáng)行戒斷，否則一定會(huì)有更可怕的后果。我在治療中發(fā)現(xiàn)，守著電視其實(shí)是無(wú)助的孩子拯救自己的方式——現(xiàn)實(shí)中沒(méi)有愛(ài)，孩子只能靠幻想來(lái)安慰自己，而電視提供了幻想空間。因早戀而退學(xué)自殘的少女，當(dāng)深入她的內(nèi)心時(shí)，她內(nèi)心的聲音居然是：如果不是因?yàn)槟莻€(gè)男孩還在乎我，我早就自殺了。
每個(gè)人成為自己現(xiàn)在的樣子都有很深的原因。我們可以不理解，但要對(duì)現(xiàn)狀有一些尊重，避免妄自尊大，用自以為是的“正確道理”去改變他人。若真心為孩子好，愛(ài)比教育重要一萬(wàn)倍。
3.被訓(xùn)導(dǎo)明白的規(guī)則，并不能保證被遵守。只有在內(nèi)心感受基礎(chǔ)上自然形成的規(guī)則，孩子才能輕松自在地遵守。
為什么這個(gè)小女孩能夠明白我的感受，而且愿意維護(hù)我的感受呢？因?yàn)樗母改附o予了她比較多的愛(ài)和自由，幾乎沒(méi)有制定過(guò)什么規(guī)則來(lái)限制她，所以她天然的感受能力——就是我們常說(shuō)的“同理心”——保持得不錯(cuò)，既能尊重自己的感受，也能體驗(yàn)到別人的感受，在自尊與尊重他人之間，自然形成讓彼此都舒服的界限。
也有一些人就是喜歡破壞規(guī)則，侵犯別人的界限，看到別人不高興，自己才覺(jué)得來(lái)勁。這是一種病態(tài)的人格?？梢酝茰y(cè)，這種人在童年時(shí)期，父母給他制定了一大堆規(guī)則，當(dāng)他一次又一次試圖爭(zhēng)取自由、做自己的時(shí)候，都被父母冷冰冰地禁止了。
愛(ài)沒(méi)有流動(dòng)，所以他的內(nèi)心形成這樣的鏈條：規(guī)則等于痛苦，打破規(guī)則才可能有聯(lián)結(jié)。那么，他當(dāng)然不愿意遵守規(guī)則。試圖訓(xùn)練孩子守規(guī)則的父母，如果訓(xùn)練過(guò)程切斷了愛(ài)的流動(dòng)，讓孩子受苦，那么規(guī)則對(duì)孩子就意味著痛苦，一旦脫離了懲罰或獎(jiǎng)勵(lì)，他便不會(huì)自愿遵守規(guī)則。
“我為孩子付出了那么多，他卻從來(lái)不關(guān)心體諒我一下”，這句抱怨說(shuō)明：第一，父母沒(méi)有看到孩子真實(shí)感受的能力，只是通過(guò)孤獨(dú)的自我犧牲的游戲來(lái)獲得價(jià)值感，所以孩子也無(wú)法發(fā)展出關(guān)心別人的能力；第二，父母不清楚也不尊重自己的感受，總是表現(xiàn)出“無(wú)欲無(wú)求”的樣子，孩子也就自然地認(rèn)為父母沒(méi)有需求，不需要關(guān)心。
4.父母每一次向孩子灌輸“正確知識(shí)”，都是在剝奪孩子自由體驗(yàn)的權(quán)利。真正讓智力發(fā)展的不是知識(shí)，而是體驗(yàn)。
5.真正的好習(xí)慣其實(shí)無(wú)法靠訓(xùn)練養(yǎng)成。若有充足的愛(ài)流動(dòng)，孩子的好習(xí)慣會(huì)自然呈現(xiàn)，無(wú)須訓(xùn)練。而頑固的壞習(xí)慣背后，是愛(ài)匱乏的痛苦吶喊。
6.無(wú)論父母的話說(shuō)得多漂亮、貌似多尊重孩子，但只要起心動(dòng)念想要改變孩子，孩子感受到的就不是愛(ài)，而是能量被阻塞。
7.投射是有能量的，如果父母堅(jiān)持不懈地把負(fù)面的擔(dān)心和評(píng)判投射給孩子，就等于在給孩子創(chuàng)造一個(gè)負(fù)面的現(xiàn)實(shí)。再好的孩子，也會(huì)被父母長(zhǎng)期的負(fù)面催眠搞砸。
8.現(xiàn)實(shí)社會(huì)是溫暖還是殘酷，不取決于社會(huì)本身，而取決于父母如何對(duì)待自己的孩子，親子關(guān)系的真相創(chuàng)造了世界的真相。
03關(guān)系： 童年的溝通模式?jīng)Q定未來(lái)的關(guān)系模式
1.語(yǔ)言是奇妙的東西，父母的回應(yīng)反映了教育方式的選擇，更反映了親子關(guān)系的質(zhì)量。
2.如果父母是在“無(wú)關(guān)反應(yīng)”和“情感逆轉(zhuǎn)”的環(huán)境中長(zhǎng)大的，那么很難與孩子產(chǎn)生自然豐沛的情感呼應(yīng)，但至少可以有意識(shí)地覺(jué)察自己的反應(yīng)模式。
3.拒絕本身不會(huì)讓孩子受傷，讓孩子受傷的是附帶的評(píng)判。沒(méi)有評(píng)判的拒絕，愛(ài)依然可以流動(dòng)。
4.沖突是生命歷程中必然的體驗(yàn)之一，是孩子生命張力的體現(xiàn)。如果父母制止和評(píng)判，就會(huì)讓沖突真正變成阻礙成長(zhǎng)的壞事。
5.幸福的關(guān)鍵不在于陪伴時(shí)間多寡，而在于陪伴質(zhì)量高低。當(dāng)我們完全不想改變對(duì)方時(shí)，才可能真正陪伴對(duì)方。
6.生養(yǎng)孩子的過(guò)程會(huì)把父母自身曾經(jīng)受過(guò)的心理創(chuàng)傷激發(fā)出來(lái)。如果父母自己的童年灰暗，育兒過(guò)程會(huì)經(jīng)歷各種痛苦。
04內(nèi)在： 會(huì)痛的不是愛(ài)
1.沒(méi)有界限，不是因?yàn)闊o(wú)私；沒(méi)有界限，哪怕是付出，也是自私的行為。一個(gè)身體只能承受一個(gè)靈魂，如果父母的控制密不透風(fēng)，孩子實(shí)際上已經(jīng)精神死亡。
2.結(jié)婚，是父母的選擇；生養(yǎng)孩子，是父母的選擇。沒(méi)有孩子，父母一樣會(huì)吵架，一樣會(huì)變老。我們每個(gè)人的人生都是自己的選擇，孩子無(wú)須為父母的選擇承擔(dān)一切后果。
3.我們不是一定要和父母修復(fù)關(guān)系才能自我成長(zhǎng)。父母也許一輩子都不會(huì)有能力真正看見(jiàn)孩子，但我們依然可以成長(zhǎng)，并且擁有愛(ài)父母或者不愛(ài)父母的自由。
4.父母的控制欲伸向哪里，孩子一生都將在那里體驗(yàn)到扭曲的痛苦。若父母把孩子的人生都活了，孩子活什么？少一分控制，孩子的人生就多一種可能。
5.真正的反控制，是既不屈服也不對(duì)抗的態(tài)度，是溫和而堅(jiān)定地做自己。反控制不僅能保護(hù)孩子，對(duì)父母也同樣有著神奇的療愈效果。
6.孩子的世界和成人的世界要分開(kāi)。孩子只需要做孩子，大人處理大人的麻煩。父母之間關(guān)系親密，兒女自然得自由。
7.偏執(zhí)是非常強(qiáng)大的能量，當(dāng)這種能量完全向外時(shí)，可以毀滅所有人際關(guān)系。但如果運(yùn)用這種能量向內(nèi)覺(jué)察，它就是不可思議的生命饋贈(zèng)。
8.把能量集中向內(nèi)，覺(jué)知自己的情緒感受，安撫自己內(nèi)心的嬰兒。所有對(duì)別人的指控，都是自我指控。
05外在： 你配得起更好
1.身窮窮一時(shí)，心窮窮三代。若父母沒(méi)有覺(jué)知，把匱乏感和愧疚感傳遞給孩子，那么孩子未來(lái)跟金錢的關(guān)系也將沉重而艱難。
2.父母若對(duì)金錢沒(méi)有匱乏感，在能力范圍內(nèi)全然滿足孩子，孩子未來(lái)和金錢的關(guān)系自然輕松豐盛。保護(hù)孩子的潛意識(shí)不被寫(xiě)入限制性信念，他未來(lái)的發(fā)展就不會(huì)受制約。
3.即使是很好的信念，依然在制約著我們的人生，讓我們變得不自由。這些限制性的信念，來(lái)自于童年我們和父母的關(guān)系。
