國慶假期到今天算是正式完結(jié)了，這一個假期去了很多地方，見了很多老朋友，從北京到山東，再到上海，重慶，成都，每到一個地方不再是去看什么景色，更多的是找朋友聊天。同時路上也帶了一些書，讀書，看電影，聊天大概是假期之旅所做的事情。對于很多事情也有了更深刻的認(rèn)識和思考。

關(guān)于存在

張口就來的薩特，張口就來的“存在先于本質(zhì)”，這次在上海與一位人類學(xué)博士在讀的朋友，讓我再一次有了更深刻的印記，對與錯，有病沒病，愛與不愛，喜歡與不喜歡，似乎對于任何事情，無論主觀還是客觀，我們總是習(xí)慣性的進(jìn)行二元的劃分，似乎任何事情只存在兩面性，為了更簡單的做歸因，而對于客觀標(biāo)準(zhǔn)來說都是在特定社會語境生效的，對于主觀標(biāo)準(zhǔn)來說其更是非常微妙的，大家習(xí)慣了一個東西能夠穩(wěn)穩(wěn)的抓握在手里的感覺，所以對于微妙且飄忽不定的東西，急于去尋找一個標(biāo)準(zhǔn)去定義它，將它變得清晰明確，這樣讓我們才擁有安全感，對安全感追求的本質(zhì)無非就是對死亡的一種恐懼，而在當(dāng)代社會中，這種恐懼是毫無必要的了。存在先于本質(zhì)，我們不要因?yàn)檎也坏矫鞔_的東西去概括而試圖去把一些存在的東西進(jìn)行單一化的歸因，去定義其本質(zhì)?；蛘吒试缸约罕粍e人定義，他人即是地獄，只有簡化通過他人來對自我的定位，我們才有可能真正的踐行存在主義在自己的生活中為自己的生活找到答案。

關(guān)于煙火氣

成都和重慶似乎是很多文藝青年想去生活的地方，風(fēng)景，房價，消費(fèi)等等讓大家覺得這里充滿了生活的氣息，但是真正去到之后才發(fā)現(xiàn)，所謂的煙火氣，所謂的生活氣息，在任何一個18線城市都可以找得到，臺灣的東海岸可以玩爆成都，當(dāng)與他們進(jìn)行交流就會發(fā)現(xiàn)，這種生活自在和舒適似乎更像是限于未能發(fā)現(xiàn)更多的生活可能性，而對于這種所謂的煙火氣，更多的是一種無聊與空虛，空閑，沒有壓力并不代表會幸福，無論宣傳如何，無論大多數(shù)人是如何認(rèn)為，我們親身的感受是不會欺騙我們的。

關(guān)于哲學(xué)

哲學(xué)本是如同數(shù)學(xué)，物理一樣的一個學(xué)科，其本質(zhì)是一種思考的理論框架和思考的方式，而并非是一個結(jié)果和理論，并不是可以完全照搬到生活中就可以進(jìn)行實(shí)踐的，其產(chǎn)生的本質(zhì)原因更多是滿足人類對于思考的需求，內(nèi)心的求知欲望，無論是尼采，薩特還是加繆等哲學(xué)家，無非是對于社會現(xiàn)象的抽象表述，為大家對于生活的思考提供了一個方向，但是如果將這些思考作為一個生活真理去實(shí)踐無非是拿著一個解決加減法的數(shù)學(xué)計算方法來去解決一個一元二次方程，生活并非都是加減法，也會有乘除，也會有乘方，開方運(yùn)算，所以對于生活，也不是哪一個哲學(xué)流派就可以一勞永逸的幫助我們解決問題的，而是需要將這些哲學(xué)思考的方式與思考的方向當(dāng)做我們?nèi)ニ急娴目创顔栴}一些方法，然后結(jié)合實(shí)際做思考，從而為生活尋找到一個當(dāng)下相對最優(yōu)解。

對生活當(dāng)懷感恩之心

這次旅行，見了一個朋友得了癌癥，而癌癥神奇的痊愈了，又如同往日般活力四射的一起吃飯聊天思考，當(dāng)聊到這次生病給他最大的感受是什么？他講到，生活是脆弱的，生活本來就不是會按照大家所宣傳的既定的一個節(jié)點(diǎn)一個節(jié)點(diǎn)的到來，始終是安穩(wěn)幸福的，因此，我們應(yīng)該對生活始終懷有感恩之心，感謝脆弱的每一天按照幸福的方式出發(fā)了，而非走向了陰暗的另一面。所謂向死而生，也是如此，我們接下來的每一秒都有可能會因?yàn)楦鞣N各樣不可以預(yù)知的原因死掉，而我們能夠繼續(xù)活下來的每一天，都是我們應(yīng)當(dāng)懷有感情之情的。