說起《三國演義》，你首先會想起什么？
一時之間，肯定會有很多熟悉的名詞涌入腦海。的確，《三國演義》有太多膾炙人口的人物和故事，值得我們一再回味、推敲。單論人物，便有“智絕”諸葛亮、“義絕”關(guān)羽、“奸絕”曹操...單論故事，便有諸葛亮舌戰(zhàn)群儒、關(guān)羽過五關(guān)斬六將、曹操煮酒論英雄...單論戰(zhàn)爭，官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)，哪一場寫得不是刀光劍影、驚心動魄？
而就我個人而言，一提到《三國演義》，我最先想到的便是楊慎的這首《臨江仙》。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。 ? ? ? ? 白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?
這是毛宗崗父子評刻《三國演義》時放在卷首的詞。讀這首詞的時候，我總是覺得歷史是格外深沉厚重的，而人在歷盡榮辱之后是滄桑而又灑脫的。究竟是一個怎樣的時代才能配得上這樣的詞，究竟是一個怎樣的時代才會這樣的蒼涼悲壯，讓人有萬千感慨？
1.三國是一個怎樣的時代
一言以蔽之，亂。
對于已經(jīng)在秦漢兩朝過慣了太平日子的老百姓而言，這無疑是一個動亂的時代，苦難的時代。曹操曾經(jīng)寫了這么兩句詩來描寫它，說是“白骨露于野，千里無雞鳴?！鼻Ю镏?zé)o人家，雖有夸張的修辭成分在，但也夠大家想象那個時候人們過得是什么日子了。
然而三國，它同時又是一個英雄的時代。正如易中天先生所說“滄海橫流，方顯英雄本色”，這樣的一個舞臺給許多胸?zé)o大志的人提供了機遇，使他們成為了時代的英雄，并且有機會永留青史。如果沒有“亂”，劉備可能一輩子都在織席販履，曹操也只是阿瞞而已。哪還能成為羅貫中筆下有血有肉、活靈活現(xiàn)的人物呢？
既然說到了羅貫中，就來稍稍介紹一下他。羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人。他生于元末明初，是著名的小說家和戲曲家。開中國章回小說之先風(fēng)，一生著作頗豐，其中最出名的當(dāng)然就是《三國志通俗演義》，即我們今天講的《三國演義》。他在結(jié)合陳壽的《三國志》和裴松之注的正史材料的基礎(chǔ)上，結(jié)合各種民間話本以及他自身豐富的生活經(jīng)驗，寫就了我國古代第一部長篇章回小說《三國演義》。
2.《三國演義》的脈絡(luò)
三國的戰(zhàn)線拉得極長，整部書看下來難免覺得內(nèi)容太多，尤其是只看了一遍。結(jié)合自己的感受和某度，我簡單總結(jié)了三個版本的脈絡(luò)。
（1）中心思想版
《三國演義》描寫了起自東漢末年黃巾起義到西晉統(tǒng)一共97年的歷史，以魏蜀吳三國的興亡為線索，描繪了三國時期各封建統(tǒng)治集團之間軍事、外交、政治方面的種種斗爭，反映了人民在動亂時代遭受的巨大苦難，寄托了作者渴求明君仁政、社會安定的愿望。
（2）詳細流程版
東漢末年，統(tǒng)治階級昏庸引起以張角為首的黃巾農(nóng)民大起義。與此同時，各地軍閥相互殘殺。董卓不仁，使得多地軍閥聯(lián)合反抗。董卓被誅后，曹操當(dāng)權(quán)，挾天子以令諸侯并進軍江南。孫權(quán)遂與劉備聯(lián)合抗曹，后經(jīng)赤壁之戰(zhàn)奠定了三國鼎立的局面，直到最后三國歸晉。
（3）簡易說明版
全書共120回，可大致劃分為
前20回:東漢之亂
中80回:三國鼎立
后20回:三國歸晉
3.《三國演義》之我見
《三國演義》可以說的點很多，比如說它十分鮮明的思想傾向。它繼承了歷朝歷代“擁劉反曹”的傳統(tǒng)，在創(chuàng)作的過程中不遺余力地把曹操塑造成一個大奸雄，把劉備刻畫成仁德賢明的君王形象。其實在我看來，擁劉或者擁曹，不過是封建正統(tǒng)觀念在不同條件下的不同表現(xiàn)。統(tǒng)治階層要施仁政，劉備便備受推崇，反之受推崇的可能就是曹操了。
《三國演義》的價值毋庸置疑。但如果大家想要了解三國這段歷史，建議不要盡信這本書，畢竟這是一部文學(xué)作品。所謂“七分實事，三分虛構(gòu)”。歷史上的曹操不像他描寫得那么不堪，歷史上的諸葛亮也不像他描寫的那么神機妙算近乎妖，至少空城計是假的。
最后，我想跟大家分享一下我在看《三國演義》時感觸最深的三句話。
“自古驕兵多致敗，從來輕敵少成功?！?/i>
切勿小看你身邊的任何一個人。驕傲和輕敵永遠不會給你帶來好處。你覺得他不起眼，或許只是你眼拙罷了。
“淡泊以明志，寧靜而致遠。”
年輕人呀，別心急。學(xué)著像孔明那樣，靜靜等待良人，慢慢充實自己，那么，屬于你的機遇、懂得賞識你的人一定都會出現(xiàn)。
“是以有非常之人，然后有非常之事，有非常之事，然后立非常之功?！?/i>
想要過得不一般，你就需要先成為一個不一般的人。你是誰，決定了你能做到什么程度和最后能過什么生活。
零零碎碎講了這么多。在大師面前還是班門弄斧了，望書友多多斧正。
