生活是一門(mén)學(xué)問(wèn)也是一種智慧，站在單方面考慮每一種觀點(diǎn)都是對(duì)的，不管是先有好丈夫還是先有好妻子。但是，毋庸置疑的是，每種觀點(diǎn)的前提都要求兩個(gè)人必須是智慧的，必須是心往一處走，勁往一處使的。如果要辯證的考慮問(wèn)題，那須有一個(gè)智慧的妻子才能造就一個(gè)智慧的丈夫。然而在某些問(wèn)題上，這種觀點(diǎn)似乎又不是那么的準(zhǔn)確。不能否認(rèn)的是夫妻同心協(xié)力才能讓生活更加美好。如果非要說(shuō)須有一方先怎樣的話，我覺(jué)得真的沒(méi)有必要，既然結(jié)婚，那必然就是共同生活，共同努力，三觀匹合。結(jié)婚不是簡(jiǎn)單的兩個(gè)人的結(jié)合，更是兩個(gè)家庭的結(jié)合。作為智慧的我們，不能要求自己的妻子先做到最好，但是可以讓自己變的更好，于此同時(shí)，如果妻子也碰巧是智慧的，那么她必然會(huì)選擇同時(shí)將自己變的更好，而不是等待對(duì)方變好之后再變好。人有依賴(lài)性和惰性，這是天性，一旦在生活中產(chǎn)生強(qiáng)烈的依賴(lài)性和惰性，那是可怕的，并且是自己無(wú)法掌控的，所以真正的生活，真正的智慧是兩個(gè)人一起變的更好，智慧的丈夫會(huì)在自己變的更好的同時(shí)要求自己的妻子更好。同理，智慧的妻子也會(huì)這樣要求自己的丈夫。這不是計(jì)較兩個(gè)人在生活中誰(shuí)付出更多的問(wèn)題，而是為了兩個(gè)人的生活能過(guò)得多久的問(wèn)題。真正智慧的人絕對(duì)不會(huì)讓自己的另一半獨(dú)自變的更好。生活是拿出一半去愛(ài)對(duì)方的家人，拿出一半來(lái)愛(ài)對(duì)方。至于自己和自己的家人就需要一個(gè)智慧的伴侶……