你的“起心動(dòng)念”會(huì)讓你“名存實(shí)亡”

對(duì)于技術(shù)性的東西，是根本不需要處理的耶！當(dāng)理念不同價(jià)值觀不一樣時(shí)，是沒有辦法驅(qū)動(dòng)一個(gè)世界的前進(jìn)耶！所謂的“道”就是對(duì)一件事情最后客戶規(guī)律的理解和認(rèn)識(shí)，并且一定是結(jié)合現(xiàn)在天時(shí)變化的整個(gè)節(jié)奏、韻律而具體呈現(xiàn)的。如果這個(gè)沒有做為前提的情況下一切“術(shù)”都是無根之源，一個(gè)沒有能量的管道能夠行走的了多遠(yuǎn)呢？換句話說只有對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)有了能量的注入才會(huì)慢慢的進(jìn)入新的調(diào)度，從而所有的攪動(dòng)一定是從整個(gè)客戶規(guī)律而起源于。 促使風(fēng)吹草動(dòng)的一定不是風(fēng)，從而風(fēng)也是季候變化的一種狀態(tài)呈現(xiàn)形式。

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從而所有形式的名副其實(shí)也就變得名存實(shí)亡，因?yàn)闆]有和客戶規(guī)律在同樣一個(gè)體驗(yàn)管道中，致使平行都不可能呈現(xiàn)，你所謂的狀態(tài)也只是形式的暫存狀態(tài)，因?yàn)闊o論是名副其實(shí)也只是對(duì)形式表現(xiàn)的一種形式，名存實(shí)亡也是對(duì)狀態(tài)呈現(xiàn)的另一個(gè)狀態(tài)。做一件事情本身就是對(duì)客戶規(guī)律調(diào)度應(yīng)認(rèn)識(shí)的一種體驗(yàn)形式，也就是對(duì)世間萬物理解認(rèn)識(shí)的各不相同，只所以有了不同的認(rèn)識(shí)和理解也就有了對(duì)客觀規(guī)律呈現(xiàn)的不再狀態(tài)呈現(xiàn)，有意思的是，人類無論怎么掙扎都是在提升著這個(gè)客觀性的等級(jí)體驗(yàn)中，或者是說在提升著整個(gè)生物鏈等級(jí)不同狀態(tài)中，因?yàn)榭陀^也是需要足夠能量而呈現(xiàn)的，就這點(diǎn)而言，客觀也變得無計(jì)可施。

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今天無論怎么改變都不可能全方位都以你認(rèn)為的狀態(tài)呈現(xiàn)，都是需要踏著荊棘向前，這所有的體驗(yàn)都和你自己不相干，能夠?qū)⒆约哼@個(gè)載體進(jìn)行掛鉤也就是有了這個(gè)機(jī)會(huì)的呈現(xiàn)，告訴自己本身也是一個(gè)體驗(yàn)者，因?yàn)闆]有我也會(huì)有他，我和他唯一的區(qū)別就在于此刻是這個(gè)生命載體在其中耶！和我有什么關(guān)系耶！如果這個(gè)觀點(diǎn)不能拔地而起，一切的驅(qū)動(dòng)力都不可能將所有的能量都涌入到這個(gè)管道之中，如果沒有能量一切的體驗(yàn)是根本不可能呈現(xiàn)狀態(tài)的耶！因?yàn)槟阄宜际悄芰苛炎兊姆肿咏M合體吧了！

從而你所擔(dān)心的都可能是不存在的，也有可能都是存在的，這有可能和沒有可能最大的存在性就在于，如果你做了客觀規(guī)律的事就有可能，如果你沒有行使在客觀中那無論是有可能還是不可能都已經(jīng)成為不可能之舉。從而也就注定了一個(gè)東東有些舉動(dòng)開始時(shí)就已經(jīng)有了沒有能量的管道，無論你怎么掙扎都不可能呈現(xiàn)你當(dāng)出認(rèn)為的那個(gè)結(jié)果 ，而在客觀規(guī)律中的能量所有舉動(dòng)一定都是被加持中且呈現(xiàn)的狀態(tài)一定是：

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好玩

有意思

充滿戲劇性

唯一

第一

因?yàn)楹湍阋黄鹜娴囊欢ú皇悄阕约海@站在這條能量管道所有的所有只為這個(gè)狀態(tài)呈現(xiàn)。對(duì)此還是回到了開始的那句話“對(duì)于術(shù)的東西是根本不需要處理的”，那就告訴其“隨緣”中。

林子

于上海

2018年6月23日8:38:13