《孟子》卷2梁惠王章句下詩解9從仁如流行止由天

題文詩：

滕文公問:滕國竭力,以事大國,不得免焉,

如何則可?孟子對曰:太王居邠,狄人侵之;

事以皮幣,不得免焉;事以犬馬,不得免焉;

事以珠玉,不得免焉.屬其耆老,而告之曰:

狄人所欲,吾土地也.吾聞之也:君子不以,

所以養(yǎng)人,害其人也;二三子也,何患無君?

我將去之.去邠邑于,岐山下居.人曰仁人,

不可失也.邠人從之,如歸市焉.魯平公出,

將見孟子,臧倉請曰:何哉君為,輕身以先,

于匹夫者?以為賢乎?禮由賢出;孟子后喪,

逾父前喪,君無見焉?平公曰諾.樂正子者,

入見平公,曰君奚為,不見孟軻?平公告故.

問曰何哉,君所謂逾?前喪以士,后以大夫;

前以三鼎,后以五鼎?曰謂棺槨,衣衾之美.

樂正子曰:非所謂逾,貧富不同.見孟子曰:

君為來見,臧倉阻君,是以不來.孟子答曰:

行或使之;止或尼之.或行或止,非人所能;

吾之不遇,魯侯天也;臧氏焉能,使予不遇??

【原文】

?滕文公問曰：“滕，小國也；竭力以事大國，則不得免1焉，如之何則可？”?孟子對曰：“昔者大王居邠，狄人侵之。事之以皮幣2，不得免焉；事之以犬馬，不得免焉；事之以珠玉，不得免焉。乃屬其耆老3而告之曰：‘狄人之所欲者，吾土地也。吾聞之也：君子不以其所以養(yǎng)人者害人。二三子何患乎無君？我將去之4?！ミ摚饬荷?，邑6于岐山之下居焉。邠人曰：‘仁人也，不可失也。’從之者如歸市7。?或曰：‘世守也，非身之所能為也。效死勿去。’君請擇于斯二者。”?

【譯文】?滕文公問道：“滕是個小國，盡心竭力服事大國，仍然難免于禍害，怎么辦才好呢？?”孟子答道：“從前太王住在邠地，狄人來侵犯他。用皮裘和布帛去籠絡，不能幸免；用好狗名馬去籠絡，不能幸免；用珍珠寶玉去籠絡，仍然不能幸免。太王便召集邠地德高望重的老年人，向他們宣布：‘狄人所要的，乃是我們的土地。我聽說過這個：有德行的人不讓本來用以養(yǎng)人的東西成為禍害。你們何必害怕沒有君主呢？我得離開了。’于是離開邠地，翻過梁山，在岐山之下重新蓋了個莊子住了下來。邠地的老百姓說：‘是有仁德的人哪，我們不能失去他。’追隨他的人好像趕集的一樣多。?也有人說：‘土地是祖宗傳下世世代代必須守住的基業(yè)，不是我本人能擅自把它丟棄的，寧愿死，也不離開?！陨蟽蓷l道路，您可以在其中選擇?！?

【注釋】?（1）免：幸免。?（2）皮幣：皮，裘皮衣；幣，繒帛。?（3）屬其耆老：屬，集會，集合；（屬通?，囑）耆（qí）老，一地之年長者。?（4）去之：離開我們的土地；去，離開。?（5）梁山：在今陜西乾縣西北；由邠至岐，梁山為必經(jīng)之地。?（6）邑：這里活用為建筑城邑。?（7）歸市：歸，歸向，趨向；市，集市。?（8）身：本身，本人。

【原文】

?魯平公1將出，嬖人2臧倉者請曰：“他日君出，則必命有司所之。今乘輿3已駕矣，有司未知所之，敢4請。”?公曰：“將見孟子?！痹唬骸昂卧?，君所為輕身以先于匹夫者5？以為賢乎？禮義由賢者出；而孟子之后喪逾前喪6。君無見焉！”公曰：“諾?！睒氛?入見，曰：“君奚為不見孟軻也？”曰：“或告寡人曰：‘孟子之后喪逾前喪?！且圆煌娨病！?/b>?

【譯文】???魯平公準備外出，他所寵幸的小臣臧倉來請示說：“平日您外出，一定要告訴管事的人您到哪兒去?，F(xiàn)在車馬都預備好了，管事的人還不知道您要到哪兒去，因此我才冒昧來請示?！?平公說：“我要去拜訪孟子?！标皞}說：“您輕視自己的身份先去拜訪一個普通人，是為了什么呢？您以為他是賢德之人嗎？禮義應該是由賢者實踐的，而孟子辦他母親喪事的花銷超過他從前辦父親喪事的花銷，〔這是賢德的人所應有的行為嗎？〕您不要去看他！”平公說：“好吧?！?樂正子入宮見平公，問道：“您為什么不去看孟軻呀？”平公說：“有人告訴我：‘孟子辦他母親喪事的開銷超過他以前辦父親喪事的開銷?！圆蝗タ此??！?

【注釋】?（1）魯平公：景公之子，名叔。?（2）嬖人：被寵幸的人，此處指親信的小臣。?（3）乘輿：車馬；乘，音shèng。?（4）敢：謙敬副詞，無實義。?（5）何哉，君所為輕身以先于匹夫者：倒裝句。下文之“何哉，君所謂逾者”與此同。?（6）后喪逾前喪：后喪指其母喪，前喪指其父喪。?（7）樂正子：樂正克，就是孟子在《盡心下》二十五章所說的“善人”“信人”。

【原文】?

曰：“何哉，君所謂逾者？前以士，后以大夫；前以三鼎，而后以五鼎與1？”曰：“否；謂棺槨衣衾2之美也?！痹唬骸胺撬^逾也，貧富不同也。”?樂正子見孟子，曰：“克3告于君，君為4來見也。嬖人有臧倉者沮5君，君是以不果來6也。”曰：“行，或使之；止，或尼7之。行止，非人所能也。吾之不遇魯侯，天也。臧氏之子焉能使予不遇哉？”?

【譯文】

樂正子說：“您所說的‘超過’是什么意思呢？是指父喪用士禮，母喪用大夫禮嗎？是指父喪用三只鼎擺放祭品，而母喪用五只鼎擺放祭品嗎？”平公說：“不，我指的是棺槨衣衾的精美?！睒氛诱f：“那便不能叫‘超過’，只是前后貧富不同罷了?！睒氛尤ヒ娒献?，說：“我跟魯君說了您，魯君剛要來看您，可是有一個受寵的小臣名叫臧倉的阻止了他，所以他沒有來成?！泵献诱f：“某人要干件事情，會有種力量在推動他；要想不干，也有種力量在阻止他。干與不干，不是單憑人力所能做到的。我不能和魯侯見面，是由于天命。臧家那小子，怎能使我和魯侯見不上面呢？”?

【注釋】?（1）三鼎、五鼎：鼎是古代的一種器皿，祭祀時用以盛祭品者；祭禮，天子九鼎，諸侯七，卿大夫五，元士三；三鼎五鼎體現(xiàn)了士禮和卿大夫禮的差別。?（2）棺槨衣衾：內(nèi)棺曰棺，外棺曰槨，音guǒ。古代士以上的人常用兩層以上的棺木）；衣衾，死者裝殮的衣被。?（3）克：樂正子之名，當是孟子學生。?（4）為：音wèi，王引之《經(jīng)傳釋詞》說這句的“為”是“將”的意思。?（5）沮：一本作“阻”，阻止。?（6）不果來：沒有來成?！对~詮》謂：凡事與預期相合者曰“果”，不合者曰“不果”。?（7）尼：音nǐ，即今之所謂“扯后腿”。