論語：子曰：“無為而治者其舜也與？夫何為哉？恭己正南面而已矣?！?/p>

譯文：孔子說：“能夠不做什么就使天下得到治理的人，大概只有舜吧？他做了什么呢？他只是莊重端正地面向南地坐在王位上罷了。”

這句論語不好講，因為有些瑕疵

但是了解論語存在的問題，比學(xué)習(xí)論語本身更有意義，不是嘛？

本句的主要意義在于做領(lǐng)導(dǎo)者的時候，要學(xué)會無為而治。

因為老板每件事都過問，大家做什么事都得請教老板，不僅使整個公司的效率降低，更會剝奪員工自主權(quán)，容易挫傷員工的積極性與創(chuàng)作性。

當(dāng)然，也并不是說”無為”就是不作為，而是對組織流程做“減法”，刪繁就簡，提升質(zhì)效。

所以，本節(jié)論語最后的結(jié)論是希望管理者學(xué)會無為而治，懂得放權(quán)授權(quán)。

而瑕疵原因有三；

一、原因不能歸一。

畢竟企業(yè)是一個擁有縝密組織結(jié)構(gòu)的集合，出了問題，怎么可能只有一個原因。

更重要的是，如果你接受了這一個原因，你必然會停下繼續(xù)深入探索的腳步

因為人在基因里就是懶，這里不是指懶惰，而是指節(jié)能。

那些具有高能耗基因的人類，在食不果腹的遠(yuǎn)古時代，早就被餓死了

只有那些會偷“懶”，能量使用節(jié)省的人，才能茍活下去

而大腦作為耗能大戶，如果你接受了一個原因，你的本能就會阻止你繼續(xù)思考

因此你就錯過了真正成長契機(jī)，你的企業(yè)也錯過了最佳調(diào)整時機(jī)

所以一定要多重分析，并始終堅信還有一個未知原因，不在你當(dāng)前知識體系之內(nèi)

二、你可曾考慮過自己就是一個企業(yè)？

當(dāng)你認(rèn)為自己就是一個企業(yè)，你才能更容易相信你的事業(yè)在你手里，而不是在老板手里

當(dāng)你認(rèn)為自己就是一個企業(yè)，你才能更容易理解自己如何對自己負(fù)責(zé)，自己如何去銷售自己

當(dāng)你認(rèn)為自己就是一個企業(yè)，你才能更容易明白靠自己出人頭地的路，原來如此清晰。

而你自己就是一個企業(yè)，你要怎么無為？

你只能親力親為，那么現(xiàn)在，即將萬事躬親的你，會在自己的企業(yè)里制備點(diǎn)什么商品呢？

我認(rèn)為最好的商品需要具備“零”成本、高收益、寬發(fā)展、長發(fā)力等4個特點(diǎn)

所以，最佳的商品非寫作莫屬

其學(xué)習(xí)便宜，而且永不“退休”，和極廣的用途，都為將來的收益帶來了無盡遐想空間

所以大家一定要多多分享評論，鍛煉自己的寫作能力喲~

三、這個“無為”應(yīng)該是誰的感受？

是觀眾的感受嗎？

是因為我們沒有看到領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行操作，就認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)“無為”嗎？

就像孔子看舜“恭己正南面而已”，就認(rèn)為舜“無為”嗎？

那這個“無為”就應(yīng)該是我們這些觀眾學(xué)習(xí)的內(nèi)容，與領(lǐng)導(dǎo)者何干？

所以領(lǐng)導(dǎo)不用學(xué)無為而治

那這個“無為”是領(lǐng)導(dǎo)自己的感受嗎？

可不同的人，對“有為”、“無為”的認(rèn)知是不一樣的

有些人一天只睡4個小時就可以活力滿滿，所以他認(rèn)為一天領(lǐng)導(dǎo)20個小時屬于“無為”

但有些人一天領(lǐng)導(dǎo)10個小時都覺得命都要耗盡了，所以認(rèn)為工作10個小時就是“有為”

這你聽誰的？

但“有為”、“無為”如何統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)還不是本節(jié)論語最應(yīng)該討論的點(diǎn)

最應(yīng)該討論的是

領(lǐng)導(dǎo)行為上的“有為”、“無為”，是否應(yīng)該剔除企業(yè)榮譽(yù)？

因為企業(yè)有榮譽(yù)

領(lǐng)導(dǎo)用“有為”，親力親為就是好方法

領(lǐng)導(dǎo)用“無為”，無為而治就是好作為

所以，你怎么認(rèn)為？