知道木心是因?yàn)殛惖で啵髮W(xué)的時(shí)候讀陳丹青的荒廢集退步集，覺得非常有趣。于是發(fā)現(xiàn)在字里行間，對(duì)木心都相當(dāng)推崇。

木心是陳丹青的老師，然而卻沒有陳丹青那么有名。本著好奇的心理，那時(shí)候便去找來木心的書來讀。記得當(dāng)時(shí)看了素履之往，魚麗之宴。前面是一本短句集，文字簡(jiǎn)短精煉，典雅近古文。讀來韻律非凡。后一本是問答錄，從一問一答中，顯示出老先生閱歷之豐富，觀點(diǎn)的獨(dú)特。筆耕不輟，木心寫作很多，出版作品卻少而無名，這大概也是很少人知道他的原因。

文學(xué)回憶錄是在木心去世之后，陳丹青通過自己的讀書筆記整理出版的。內(nèi)容是根據(jù)1989年至1994年，木心先生在紐約為一群中國(guó)藝術(shù)家們講述世界文學(xué)史的講課記錄。

木心講述的世界文學(xué)史主線是鄭振鐸編著的《文學(xué)大綱》。但表現(xiàn)出更多的卻是木心關(guān)于文學(xué)個(gè)人的觀點(diǎn)，名為《文學(xué)回憶錄》，而不是文學(xué)史，所以里面的很多觀點(diǎn)都含有木心先生本人強(qiáng)烈的主觀色彩和價(jià)值判斷。木心的俏皮、虛榮、機(jī)心、精致與博古通今，涉獵繁多都在這本書里。從古至今，文學(xué)史著，從來客觀、中正、嚴(yán)肅，然而木心落筆處，毫不客氣，盡是斷言，刻薄無情，作者性格躍然紙上，構(gòu)成一本完全不像文學(xué)史的文學(xué)史。

于是梁文道在這本書的前面寫道，它（《文學(xué)回憶錄》）是一位作家以自己的雙眼瞻前顧后、左右環(huán)視，既見故人，亦知來者。為自己創(chuàng)作生涯與志趣尋求立足于世的基本定向……大部分一流作者的文學(xué)史，其實(shí)都是他們的自我定位?！段膶W(xué)回憶錄》里的木心便是一個(gè)在世界文學(xué)史中思索自身位置，進(jìn)而肯定自身的木心。這就是木心的“文學(xué)回憶錄”，也是《文學(xué)回憶錄》中的木心。

這本書的可貴之處在于木心對(duì)于自己的定位，他平視世界文學(xué)史上的巨擘大師，平視一切現(xiàn)在與未來的讀者，把大師、自己、讀者三者放在同一高度來講，既不卑微也不驕傲。這是這本書最大的意義所在。

陳丹青在后記中回憶起木心講課的過程與成書的經(jīng)過。言語(yǔ)中無不透露出這位學(xué)生對(duì)老師的懷念。陳丹青就像是木心的顏回，對(duì)木心的推崇，對(duì)木心的繼承，一部文學(xué)回憶錄，盡收眼底。

文學(xué)回憶錄出版的時(shí)候，蔣方舟有篇文章叫《原來你們什么也不知道啊》。大概更接近我們這代人對(duì)于木心的理解。

所以，把這本書推薦給大家，希望把它當(dāng)成雜文或者隨筆來讀，讀到木心有趣的觀點(diǎn)可以哈哈大笑，讀到自己感興趣的地方可以拓展閱讀，讀到精美的句子可以摘抄謄錄，甚至于形成自己對(duì)于文學(xué)史理解與觀點(diǎn)。希望能夠?qū)Υ蠹矣兴砸妗?/p>

讀書不僅在體驗(yàn)不同的生活，而且會(huì)觸摸不同的人生。