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孩子每次去上幼兒園，都哭，為什么？我們會(huì)按照自己的認(rèn)知對(duì)孩子哭的原因進(jìn)行推測(cè)與判斷。
? ? ? 認(rèn)知?dú)w因
? ? ? ? 歸因理論，在日常的社會(huì)交往中，人們?yōu)榱擞行У乜刂坪瓦m應(yīng)環(huán)境，往往對(duì)發(fā)生于周?chē)h(huán)境中的各種社會(huì)行為有意識(shí)或無(wú)意識(shí)地做出一定的解釋?zhuān)凑J(rèn)知整體在認(rèn)知過(guò)程中，根據(jù)他人某種特定的人格特征或某種行為特點(diǎn)推論出其他未知的特點(diǎn)，以尋求各種特點(diǎn)之間的因果關(guān)系。歸因是指人們對(duì)自己或他人的行為進(jìn)行分析，推論出這些行為的原因的過(guò)程。
? ? ? ? 當(dāng)然，原因是找出來(lái)的。比如：別人家種的葡萄，有人這會(huì)因?yàn)樽约撼圆坏狡咸颜f(shuō)葡萄酸；我會(huì)為早上沒(méi)有完成今天的閱讀筆記任務(wù)找一個(gè)理由。社會(huì)心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，我們傾向于將他人的行為和不幸歸因于他們的人格特質(zhì)，而不是歸因于情境的力量。比如，沒(méi)有完成作業(yè)的學(xué)生，懶。而不認(rèn)為他們不寫(xiě)作業(yè)可能是因?yàn)橥獠壳榫场?/p>
? ? ? 對(duì)自己的思維偏差
? ? ? ? 個(gè)體在歸因的過(guò)程中，對(duì)有自我卷入的事情的解釋?zhuān)鶐в忻黠@的自我價(jià)值保護(hù)傾向，心理學(xué)家稱為自利偏差。即歸因向有利于自我價(jià)值確立的方向傾斜。在成敗歸因中，成功時(shí)，個(gè)體傾向于內(nèi)歸因；失敗時(shí)，個(gè)體很少用個(gè)人特征來(lái)解釋?zhuān)鴥A向于外歸因。成功時(shí)，內(nèi)歸因有利于自我價(jià)值的肯定，失敗時(shí)，外歸因則減少自己對(duì)失敗的責(zé)任，這是一種自我防衛(wèi)策略。在競(jìng)爭(zhēng)的條件下，個(gè)體傾向于把他人的成功外歸因，從而減小他人的成功對(duì)自己帶來(lái)的心理壓力。如果他人失敗了，則傾向于內(nèi)歸因。對(duì)他人成敗的歸因，個(gè)體均有明顯的使自己處于有利的位置，保護(hù)自我價(jià)值的傾向。
? ? ? 基本歸因錯(cuò)誤
? ? ? ? 基本歸因錯(cuò)誤是指過(guò)分強(qiáng)調(diào)個(gè)人特質(zhì)，同時(shí)低估情境影響的傾向。當(dāng)孩子上幼兒園一直哭時(shí)，我們會(huì)更多的歸因于孩子愛(ài)哭，適應(yīng)力弱，而忽略了情境的影響因素。在給孩子貼上標(biāo)簽前，多多考慮情境因素 ，有助于避免傷害孩子，引導(dǎo)孩子逐漸適應(yīng)情境。
? ? ? 社會(huì)認(rèn)知和印象管理
? ? ? ? 社會(huì)知覺(jué)（=社會(huì)認(rèn)知？）是指?jìng)€(gè)體對(duì)他人、群體以及對(duì)自己的知覺(jué)。
? ? ? ? 印象是個(gè)體（認(rèn)知主體）頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體的形象。
? ? ? ? 印象管理也稱印象整飾和印象控制，指?jìng)€(gè)體以一定的方式去影響他人對(duì)自己的印象。即個(gè)體進(jìn)行自我形象的控制，通過(guò)一定的方法去影響別人對(duì)自己的印象形成過(guò)程，使他人對(duì)自己的印象符合自我的期待。
? ? ? 印象管理策略
? ? ? 在人際交往中，互動(dòng)的雙方都知道對(duì)方在不斷地觀察、評(píng)價(jià)自己，所以個(gè)體往往不斷地調(diào)整自己的言辭、表情和行為等，希望給對(duì)方留下一個(gè)良好的印象。印象管理是一種社交技巧。其常見(jiàn)策略有
? ? ? 按照社會(huì)常模管理自己
? ? ? ? 比如人們認(rèn)為，外表能反映一個(gè)人的精神狀態(tài)，而外表最容易為他人所覺(jué)察。所以個(gè)體往往注意修飾外表，尤其在異性面前更加如此。
? ? ? ? 隱藏自我與自我抬高
? ? ? ? 個(gè)體的真實(shí)自我也許不受他人和公眾的歡迎，為使他人對(duì)自己產(chǎn)生良好的印象，建立良好的人際關(guān)系，個(gè)體常常把真實(shí)自我隱藏起來(lái)，好比戴上一副“面具”。同時(shí)，通過(guò)各種辦法自我抬高，讓他人覺(jué)得自己在總的方面或特殊的方面很優(yōu)秀，也可以給別人留下好的印象。自我抬高的人往往會(huì)承認(rèn)自己的某些小的不足，以使自己在抬高某些重要方面時(shí)，變得可信。
? ? ? 按社會(huì)期待管理自己
? ? ? ? 個(gè)體為了給他人留下良好的印象，需要使自己的行為符合角色的社會(huì)期待。例如教師在學(xué)生面前的行為舉止符合教師這一社會(huì)角色的要求，會(huì)給人留下一個(gè)“好教師”的印象。
? ? ? 投其所好
? ? ? ? 個(gè)體為了得到他人的好評(píng)，給人留下良好的印象，往往采取自我暴露、附和、獻(xiàn)媚施惠等手段，投其所好。
? ? ? 積極自我評(píng)價(jià)跨文化研究
? ? ? ? 在與他人的人際關(guān)系中，一個(gè)有關(guān)自我的深刻問(wèn)題。是否所有人都在尋求積極的自我評(píng)價(jià)，也就是說(shuō)，是否所有人都在努力獲得、提升并保持積極的自我概念呢?這是不是人類(lèi)的基本特性?想一想周?chē)藶榱颂嵘宰鹚龅氖虑?，為了與眾不同而付出的努力，想一想自利偏差和自我肯定，追求積極的自我評(píng)價(jià)似乎是人類(lèi)的本性？
? ? ? ? 研究者對(duì)兩種文化背景進(jìn)行了仔細(xì)的探究，以確定習(xí)俗與慣例構(gòu)成的特定社會(huì)環(huán)境會(huì)如何促進(jìn)并保持與自我評(píng)價(jià)相關(guān)的心態(tài)。他們發(fā)現(xiàn)，北美人生活的很多方面會(huì)使人們過(guò)度關(guān)注自我，把自己看成是獨(dú)立的實(shí)體，同時(shí)也鼓勵(lì)人們用積極的方式評(píng)價(jià)自我，認(rèn)為自己是特別的、獨(dú)立的和有資格的。廣告、電影歌曲、日記以及當(dāng)代美國(guó)文化的方方面面都體現(xiàn)了這種社會(huì)環(huán)境。相比之下，日本文化更強(qiáng)調(diào)自我批評(píng)。個(gè)人評(píng)價(jià)常常從批評(píng)業(yè)績(jī)，甚至批評(píng)生活方式開(kāi)始。批評(píng)的傾向令人謙卑，因此盡可能地避免了自負(fù)。然而批評(píng)的目的是以建設(shè)性的方式設(shè)法改進(jìn)人們的態(tài)度和行為，這種方式既能滿足個(gè)人的需求，又能滿足家庭、團(tuán)隊(duì)、企業(yè)和更大社樣的需求。這類(lèi)研究很重要，它們說(shuō)明那些看似放之四海而皆準(zhǔn)的人類(lèi)本性其實(shí)是某些文化所特有的（？）。
