19.24：叔孫武叔毀仲尼。子貢曰：“無以為也！仲尼不可毀也。他人之賢者，丘陵也，猶可逾也。仲尼，日月也，無得而逾焉。人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！?/p>

譯文：叔孫武叔詆毀仲尼。子貢說：“不要這樣做！仲尼是不可詆毀的。他人的賢能，好比丘陵，還可以逾越；仲尼，就好比是日月，是無法逾越的。一個(gè)人即使想自絕于日月，對日月又有什么傷害呢？只顯出他不自量力罷了?！?/p>

解讀：總有人只會(huì)挑剔別人、挑唆別人的人。就像子貢所說“人雖欲自絕，其何傷于日月乎？多見其不知量也?！睕]有能力的人總想挑戰(zhàn)天上的日月，也只能自取其辱。又有多少夸父能追日呢？
? ? ? ?再說了，世上無完人，誰沒有這樣那樣特立獨(dú)行的行為；誰又能所有事情都能做對。像前面所提到的商紂，以及秦始皇、隋煬帝，都是在歷史上留下罵名的人，但他們卻不是一無是處，他們所做的功績，誰又能給否定呢。像唐太宗、宋高宗、成吉思汗，這些明君，也不是所有都能做到?jīng)]犯一點(diǎn)錯(cuò)誤?。∷?，我們不能因?yàn)槟硞€(gè)人的錯(cuò)誤而否定甚至是磨滅他們對人類所做的貢獻(xiàn)。
? ? ? ? 對于任何人我們都不能片面的去評價(jià)對方，更不能帶著有色眼鏡去看待他人。

19.25：陳子禽謂子貢曰：“子為恭也，仲尼豈賢于子乎？” 子貢曰：“君子一言以為知，一言以為不知，言不可不慎也。夫子之不可及也，猶天之不可階而升也。夫子之得邦家者，所謂立之斯立，道之斯行，綏之斯來，動(dòng)之斯和。其生也榮，其死也哀，如之何其可及也？”

譯文： 陳子禽對子貢說：“你太謙恭了，仲尼豈能比你更有才能？”子貢說：“君子一句話可以表現(xiàn)出聰明，一句話也可以表現(xiàn)出不聰明，所以說話不可以不慎重。我的老師沒人趕得上，就好像青天無法通過階梯登上去一樣。假如老師得到國家去治理的話，說要立于禮，百姓就宣于禮；引導(dǎo)百姓，百姓就跟著實(shí)行；安撫百姓，百姓就會(huì)來歸服；動(dòng)員百姓，百姓就會(huì)協(xié)力同心。他活著時(shí)榮耀，死了令人哀痛，別人怎么可能趕得上他呢？”

解讀：陳子禽是個(gè)小人嘴臉，感覺都有些不像孔子的學(xué)生?？偸且孕∪酥亩染又?。不過子貢回懟的也比較解氣。先說他說話不過腦子，思想非君子；然后告訴他孔子的能力有多強(qiáng)。也幸虧有了子貢，才讓孔子沒有被淹沒于歷史長河之中。

另外子貢也說出了所有當(dāng)權(quán)者、領(lǐng)導(dǎo)所具備的能力。也是每位領(lǐng)導(dǎo)們應(yīng)該努力的方向。