近期，全鎮(zhèn)開展抵制高額彩禮專項行動，每一次對彩禮話題的熱議，都牽動著適齡青年對愛情和婚姻的敏感神經(jīng)。

納采、問名、納吉、納征、請期、親迎，《周禮》中古時的婚嫁習俗本寓意著締約征信、以彩示和、寓吉成祥，蘊含著深厚的傳統(tǒng)婚俗文化。然而隨著時代的發(fā)展，在有的地方，彩禮“禮”的功能逐漸削弱，“財”的地位日益彰顯，讓一紙彩禮清單，成為衡量婚姻質(zhì)量的“標尺”。

高額彩禮屢見不鮮，一系列社會問題也隨之凸顯。不少家庭因結(jié)婚借貸背上高額負債，給新人的婚后生活埋下隱患，甚至提高了離婚率和家庭暴力的可能性；高額彩禮變相物化女性，男方因付出更多金錢將婚后的訴求轉(zhuǎn)化成對女方的掌控欲，加劇了男女不平等現(xiàn)象；不正規(guī)的婚戀中介趁機渾水摸魚，“騙婚”事件往往讓男方人財兩空，社會不穩(wěn)定因素增多。

究其原因，一是轄區(qū)經(jīng)濟發(fā)展水平較低。一些村圈子文化濃重，部分移民地區(qū)思想封閉，社會融入并不完全，締結(jié)婚姻容易受到攀比、從眾心理的影響。二是農(nóng)村男多女少的客觀原因。村里青年較多在外務工，人口的遷移流動加劇了經(jīng)濟相對落后地區(qū)男性的婚姻擠壓，談婚論嫁時，彩禮的多少被看成是一種“誠意”“籌碼”，由此也演變出攀比心理，一些女性出現(xiàn)了“彩禮要的越高，自己就越值錢”的不良價值觀。三是彩禮給予的隱蔽性及變異問題。隨著對高額彩禮的治理力度不斷加大，一些人對外宣稱是低價彩禮，實則暗地給予，彩禮也衍生出一些變種，如房、車、“三金”等，增加了治理難度。四是固有觀念根深蒂固。在一些村，彩禮被看成是對父母贍養(yǎng)費的一次性給付，也有很多女方父母認為如果不索要高額彩禮，女兒到新的家庭里得不到應有的尊重，娶親的人家認為送了高額彩禮心里才踏實。

為彩禮“瘦身”，給婚姻“松綁”，需要找到觀念“癥結(jié)”，對癥下藥。一方面，要采用微信群、板報橫幅等線上線下方式，大力宣傳移風易俗精神和政策，加強對農(nóng)村媒婆等重點對象的宣傳教育。深入基層、貼近農(nóng)民開展宣講活動，讓廣大群眾在參與中改變觀念，在實踐中提高認識。另一方面，充分發(fā)揮黨員干部示范引領(lǐng)作用，依據(jù)黨內(nèi)有關(guān)法規(guī)和制度，嚴格落實農(nóng)村黨員干部操辦婚喪事宜報備制度，督促黨員干部自覺抵制超標準、超規(guī)模的婚喪宴席和人情往來?！　?/p>

破解高額彩禮之痛，需要發(fā)揮社會保障體系作用。要清醒認識到背后的社會經(jīng)濟因素，加強教育、就業(yè)、醫(yī)療、社保等優(yōu)質(zhì)資源在城鄉(xiāng)間、區(qū)域間的合理配置，加強社會保障制度的覆蓋面與支持力度，滿足欠發(fā)達農(nóng)村地區(qū)大齡未婚男性的基本生活需求和養(yǎng)老需求，對這一群體給予更多關(guān)注。

崇大廈者，非一木之材；匡弊俗者，非一日之術(shù)。推進移風易俗，弘揚新時代婚俗文明新風不在一朝一夕，還需持續(xù)發(fā)力，久久為功。高額彩禮或許能讓人“風光一時”，但卻很難“幸福一生”。讓婚姻始于愛，讓彩禮回歸“禮”，婚俗新風才能真正吹進千家萬戶。