現在聽，還是明天聽?，F在做，還是拖到明天，后面再做。如果是自己的孩子，你會怎么樣，如果是你自己，你會怎樣
孩子的很多問題，是因為成人的內外不一致造成的。 家長想的和做的不一致。想讓孩子學，卻沒有帶領孩子一起塑模學習習慣，學齡早期做到。打斷學習和節(jié)奏的往往是成人。另外一種不一致，是對他人和自己的不一致。 不一致就會造成沖突，或內部或外部。消耗能量很大，比我們去堅持做一件事情消耗的能量要大很多。
緊咬目標，不斷消融內外不一致，達到更強的內外統(tǒng)合，成長最快。就像一臺空調，你關關停停，還是讓它一直穩(wěn)定運行，其實它的能耗水平是不同的。實際關關停停的能耗更高，如果你讓它一直穩(wěn)定運行，它能耗并不高，一晚上一度電。當它進入穩(wěn)定性的規(guī)律和節(jié)奏的時候，它不太耗能。
要不要做，要不要拖延去做這幾件事情上，不耗能量，所以一點都不辛勞。
航線設計非常容易幫助一個人形成學習習慣的，形成有規(guī)律的工作生活安排的，只要我們少想一點我能不能做到，我有沒有資源條件做到，我有沒有體能做到，就去做，發(fā)覺其實沒有什么是做不到的。我們可以整合自己的心理資源，整合外界周邊的資源。效能得到極大提升。
獵鷹號上線，長沙家長營種子班：讓大家看見，到了初中階段，由于學齡早期的習慣和父母的關系沒有養(yǎng)成好，我們要花多少時間？親眼去看，親身去感受。
最大的好處，看盡人生百態(tài)，會有大數據告訴你，什么是對的做法，什么是對的人生態(tài)度，什么是對的教育和生活里的姿態(tài)。
有關什么是對的， 什么是錯的？？？
內容值得反復去聽，調取體驗去回聽，不斷夯實新的三觀
盲區(qū)是沒有辦法克服的，你現在盯著一個地方，你不盯的地方都叫盲區(qū)。你的注意力一轉移，就會有清晰的圖像出現，同時其他的地方又成為新的盲區(qū)。所以盲區(qū)代表我們認知加工的邊界，或者說我們的意識加工的邊界。我們沒有辦法對宇宙的所有信息在同一時間進行加工，我們的大腦沒有那么大的運算量。注意代表我們的意識進行信息的捕捉、加工，是有所取舍的，取舍中進行一種定向，你定了那個方向，剩下的地方全都放棄不去。
注意是心里過程當中的一個現象，揭示的是心理加工過程當中的每一步，都存在類似的取舍，每一個環(huán)節(jié)都在進行取舍。
感覺是如何進行取舍的呢？比如說你看不到你后腦勺，你雙眼是有一個視覺范圍的，另外我們對于電磁波譜當中可見光可感知的那個波長是有范圍的，是400-760納米之間，低于和高于的你都看不見，看不見不代表不存在。
知覺，有一個重要特性，選擇性。記憶，瞬時記憶，短時記憶，長時記憶。瞬時記憶就像一個工作臺，進入工作臺面。
思維：功能固著，思維定勢，代表是一種方式的選擇，對其他方式難以進行遷移。這也代表思維也是有選擇的。
再到想象，語言，越來越有千差萬別。
每個人認知加工過程都有這么多步，每一步每個人都有差別。每一步你都跟別人有差別，那么多步累積在一起，是不是加工的結果有差異非常正常??？
從認知的結果到情感的體驗，都會有巨大的差異，一人一世界。
大腦本身很節(jié)能，精妙計算方式，支撐生存。
內在世界的建構是需要活水的，“巧婦難為無米之炊”?？陀^世界提供加工對象，主觀世界才能形成加工結果。
大腦如果沒有加工對象，整個系統(tǒng)會紊亂掉。每個人都要存在于現實客觀世界里，如果沒有現實客觀世界，我們也沒有與之對應的主觀世界。
剛出生的嬰兒，大腦結構和大腦神經的連接是在現實世界的刺激之下，不斷建立新的大腦的連接，神經系統(tǒng)的網狀結構的建構是通過外界不斷的刺激去形成，包括人的整個發(fā)展過程，都要來源于跟環(huán)境的交互，環(huán)境大量的刺激就形成和塑造了我們大腦的結構?？梢?，外在世界的對象，是構建我們內在世界的重要來源。有外在世界，我們才能建構內在世界。
父母帶有情感的刺激，跟他說話，搖晃他拍他撫摸他，對于嬰兒大腦的發(fā)展是最好的刺激。不僅促進嬰兒的認知發(fā)展，也促進他的情感發(fā)展。相反，在嬰幼兒階段，科學知識并不是主要的教育的方向。
客觀是加工主觀的來源，那我們主觀加工的結果就反應了客觀呢？是客觀地反映，但不是客觀本身。我們的行動依據的是主觀加工的結果。我們依據的是兵，不是木。
家長說孩子拖拉，反應的不是客觀本身，是家長的主觀反應。主觀加工結果。未來做助人工作，不要糾結探索真相，探索的是主觀加工方式。就是對方用的是什么方式來做主觀加工。
腳下的大地會搖晃嗎？
以前我們認為自己所行都是基于求真，也就是我認為我是對的，所以我才這么做。以前我是基于對錯，真理還是假象，真實的還是虛假的，這樣的判斷去做行動選擇的。現在突然說這些不存在了，無法判斷了！那會不會像盲人一樣。
如果沒有對錯了，沒有真實與虛假了，沒有真理與虛幻了，那我們到底堅持的是什么？我們到底踩在什么樣的大地上？疑惑！
很簡單，把自己假想為一個盲人。一個盲人和一個正常人最大的區(qū)別是，盲人的信息量要少很多，因為視覺損傷所以采集到的信息要少很多，他是基于比我們少很多的信息進行生存的。之前我們會認為自己是一個可以知對錯真相的人，存在一種假設，就是我們知道信息特別特別多，可以窮盡宇宙的真相，但現在我們發(fā)覺不行，其實我們每一步的加工都進行了取舍，我們掌握的信息非常有限。
信息有限，如何進行生存。盲人策略：對有限信息進行加工，拿個盲人杖去試驗，試試這里是不是有棵樹，這里是不是會撞到人。
所以求真的策略要轉變?yōu)橐环N求存的策略，也就是只要我的存在狀態(tài)是好的，那這個就是我要選擇的。如果存在狀態(tài)不好，那就是要去做改變的。我往前面一探，這里有個坑，那我就轉向，再測一下邊上沒坑，那我就往邊上走。
就是我們要制定靈活的策略去嘗試。
西裝——小短褲、襪子、小背心。相互了解，相互幫個小忙，是否契合。
求存策略，一步步由小到大向前推進去測試?。?！
適者生存是本身我們做動物的時候，寫在基因里我們就知道的法則?，F在我們往往不接受這個法則，我們相信存在一套不變的萬事皆準的定律，這個定律我們學會了就可以掌控一切。為什么會有這個思維呢？很簡單，因為曾經我們的科學給到我們的執(zhí)念，科學讓我們覺得自己可以掌握一切的真相。但其實任何事物都只有相對性而無絕對性。
經典臺詞【你只是個孩子，你根本不曉得你在說什么。問你藝術，你可能會提出藝術書籍中的粗淺論調。有關米開朗琪羅，你知道很多：他的政治抱負、他與教皇、他的性傾向、他所有的作品。但你不知道西斯廷教堂的氣味，你從沒站在哪兒欣賞美麗的天花板；如果我問有關女人的事，你八成會說出個人偏好的謬論，但你說不出在心愛女人身旁醒來時的幸福滋味；問戰(zhàn)爭，你會說莎士比亞的話：“共赴戰(zhàn)場，親愛的朋友”，但你從沒經歷過戰(zhàn)爭，從沒把好友的頭抱在膝蓋上，看著他吐出最后一口氣；問愛情，你會也引用十四行詩，但你從沒看過女人的脆弱，她能以雙眼將你擊倒，感覺上帝讓天使為你下凡，她能從地獄中將你拯救出來，你不了解成為她天使的滋味，擁有對她的愛直到永遠。你無法體會在醫(yī)院中睡了整整兩個月，握住她的手，因為醫(yī)生看到你的眼神就明白會客時間的規(guī)定對你無效。你不了解真正的失去。唯有愛別人勝于自己才能體會?！可卸饕龑栆钤隗w驗里，要真實地生活，體驗。放下過去，放下單一從書本上體會的那些人生。敢于去擁抱生活。
所有的痛苦的個體，其實用一句話歸納，他們的痛苦都是不適應帶來的痛苦，而這個不適應來源于他們持有大量固有的認識和評判，沒有活在此時此刻，此情此景，而是活在曾經的記憶當中，活在道聽途說當中。
為何今時今日的心理痛苦如此之多，好像以前沒有聽到過那么多。原因：跟今天的時空、環(huán)境變化的速度是有關系的。也許我們都在原生家庭里面去找答案，認為是大量原生家庭的錯誤帶來大量個體的痛苦，但——這不是根本性的問題。根本性問題是我們舊的心智框架，穩(wěn)定的很難發(fā)生變化的心智框架與越來越流動的時空幻境之間，出現了主觀和客觀的不一致、脫離，所以主觀世界非常地痛苦。
神經癥是時代病，是工業(yè)時代以來產生的。是工業(yè)化對個體影響產生的一種時代病。工業(yè)時代的變化加速了個體內心沖突，所以才產生了神經癥這樣的時代性疾病。原來的個體心理是經過數千年數百萬年的變化極其緩慢的可能農業(yè)、農耕文明，農耕文明最大的特點是什么？是規(guī)律性。我們是看節(jié)氣看天氣去生活的，日出而作日落而息，然后清明做什么，春分做什么，都是由節(jié)氣安排的，很有規(guī)律，所以心理的結構也是非常穩(wěn)定的，也是非常有規(guī)律的，所以心理沒有什么沖突。但是工業(yè)化不一樣，工業(yè)化加速了整個環(huán)境的變化，那外部世界極其動蕩，內部世界也是與之匹配的。我們說的焦慮癥、強迫癥、恐懼癥都是神經癥，神經癥最大的特點叫內心沖突！這些內心沖突都是心智框架，個人的心理結構與外部的環(huán)境出現了大量的不一致不匹配，所以才產生了一些列的內心沖突。如果說霍妮在工業(yè)時代就已經看到了這種沖突，那今天我們更要去理解我們所面臨的時空環(huán)境，可能帶來的人類的心理危機。
焦慮這個詞太帶量了。為什么？它真的反應了這個時代的群體性心理特點，因為我們進入到這個時代越來越變化快，模糊性，不確定性，易變性。一個問題就會蝴蝶效應般迅速變成一場風暴，每個人都被卷入其中。我們會感覺到非常焦慮，我們的心智結構與外界的變化總是難以適應和匹配。焦慮就是一個信號燈，揭示的其實就是個體與環(huán)境的不適應。中度和重度焦慮的個體，基本上都是活在曾經的體驗里，記憶感覺里，不活在當時當下的，所以他們心智僵化程度更加嚴重。
那除了個體內在心智框架，或者說心理結構的穩(wěn)定性與外在的世界變化的這個流動性這種矛盾之外呢，那還有就是科技對于我們的大腦的加工方式的一種影響，因為刺激信號變得非常的多，個體他在海量的刺激信號的選擇當中，它這個速度是越來越快，要求加工效率越來越快。因此我們的整個的加工的過程，這些感覺知覺的加工就用的比較多，但是像記憶呀，思維呀，然后意識的這種定向能力啊，訓練就越來越少。你的意識飄散的會非常非常的快哈，然后你會感覺到就是欲求不滿，就越來越尋求一種短時刺激。所以不安全感，越來越空啊，然后欲求不滿，其實都是跟今天我們的這個大腦的這個加工運算方式有關，它與歷史我們這個大腦的結構是不一樣的，我們的大腦正在受到這種沖擊，我們的記憶力下降的很快，很多時候都會感覺到自己是魚腦子，記不住！為啥？我們已經不需要訓練記憶了！然后呢，我們可能對于深度的加工，要使用思維部分地方也會越來越少，什么東西都是主動推送到我們的面前的，然后可能這個人工智能機器比我們自己還了解我們，我們不用思考，然后他充滿了智慧。那我們的這個情緒呢，真的是波動性很強，但是要發(fā)展出穩(wěn)定的情感越來越難。
而且意志力很薄弱！薄弱的很大的原因是因為互聯網這種永久回聽模式，我們會告訴自己沒有關系啊，今天不做沒關系，明天可以回聽，那今天我不去調用沒關系，反正它就在那里，我想用的時候都會去用，因為存在這樣的一個想法，其實我們很少去調用我們的意志力啊，為什么??？就是我們感覺到無論我們做什么，所有的東西都都在原地等著我們，我們不需要克服太多的東西，一切皆可調用。那今天我們在助人實踐當中，我們也有這深刻的體會，就是成人的意志力是比較薄弱的，任何一個專輯，任何一個訓練營，你去看那個收聽量都是不斷下行不斷下滑的啊，代表什么就是我們的意志韌性，它是不斷衰減就是很弱，跑不動了，很多人跑到第一周跑不到第二周，有人跑到第二周跑不到第三周，有人跑到三周停了無法打穿。因為成人的意志力比較薄弱，而外界的環(huán)境信息刺激又很多。所以今天對孩子的教育啊，可以說是挑戰(zhàn)重重，孩子本身自己的意志訓練就缺乏外部的環(huán)境和條件，所以大家可以想一下，那如果一個孩子在這樣的環(huán)境當中，他有很強悍的意志力，這代表什么？這絕對是一種稀缺性的，非常有價值的競爭力。
前面我用了多個模塊去帶大家去了解我們的主觀世界它是如何形成的？它與客觀世界的關系是什么？主觀世界要如何去客觀世界形成主客觀的一種一致性，而今天因為我們的時空環(huán)境的巨變，它是如何對我主觀世界帶來了巨大的沖擊？那心里我已經現象背后的根源是什么？其實是拉了一條線讓大家去看明白。
那給你去看見這個關系，其實都是希望去更新你的一個認識，就是給你的大腦刷一下機，更新幾個新的算法！
第一個是我們該持有的世界觀，世界觀是什么？其實就是我們如何看待內外在世界，就是我們要充分地看見內外在世界，它是一體的，同時它也是動態(tài)的互相影響的。那這對于我們的一個影響是什么？也就是我們在遇到現實具體問題的時候，比如說你要去幫助一個對象，你要注意看見你的主觀世界如何影響你的判斷，影響你的情感體驗，同時你也要去看見他的主觀世界是如何去影響他對他的客觀現實的一個判斷和情感體驗，你要看見他們之間這個關系，你要看見你跟對方之間的關系。
那如果一個人是看不見自己，他就看不見自己的主觀世界，對于客觀現實的加工的一個強烈的影響。有很多人都會說，哎呀，心理學班班的工作好辛苦的，當一個這樣說話的時候，請問他說的話代表一個客觀現實嗎？NO，不代表！只代表他的主觀經驗世界是如此。那為什么他會有這樣一個主觀的體驗呢？因為很簡單，他是一個新手，就好像新手上路，他會跟你說哇，開車是一件好難的事情，但是老司機聽到這句話可能是此時就是覺得很很好笑，對吧，我還可以一邊開車一邊吃東西，他會覺得開車沒有這么難啊，這是大家不同的一種主觀體驗。
那在教育當中我們要更加看見自己對于孩子的那些問題的影響，因為你的主觀世界是跟你看見的問題有高度的關聯性的，甚至你的主觀特點在不斷地塑造客觀現實，這也是我們要去充分看見的。
那第二個呢就是我們的人生觀。如果世界觀我們看到的是空間啊，空間關系，那人生觀看見的是時間線上的關系，也就是，我們的人生追求的是什么呀？成功嗎？某個中級的終點嗎？不，我們追求的是這個流動的過程，也就是豐富多元的體驗！體驗才會讓我們的心靈豐滿。豐滿是在于豐富哈，那豐富代表什么？代表是不同對吧，也就是有酸甜苦辣，然后有這個起伏高低，有順境逆境，有這樣一個曲折性，那這些其實都是代表一種豐富，所以它這就是人生的真相，我們要看見這個真相，而要放下那些所謂的完美的那些執(zhí)念，覺得要一直處于人生贏家的一種狀態(tài)，這種狀態(tài)都是故事里抽象出來的。其實那些真正的所謂大家羨慕的人生贏家都是活在豐富多元的體驗里的，因為活于體驗當中，所以在各個方面他對于資源的調動，對于自己心里資源的調動，對于外在資源的調動他都是非常有力量的，所以他的這個求存的結果就會更好，表現為好像人生贏家的狀態(tài)。
第三個呢就是人性觀。人性觀是什么？就是我們要放下評判而進行積極關注，那非評判與積極關注是最能激發(fā)人的一種建設性潛能的，什么叫建設性潛能？就是這個潛能是向上向好的，是更加有利于求存的，這叫建設性。就好像提建設性的意見，提的是說如何讓這個事情做好做成的意見，而不是提這個事情肯定做不好的意見。
那這三觀你是否根基扎實，堅如磐石？也就意味著你在這個新的內在世界上，可以構建怎樣一個豐富而靈動的主觀經驗世界。那也許大家會有一種困惑，船長每天都要進行分享，要進行觀點的輸出，甚至一種導向的一些輸出。那既然主觀世界是差異的，是沒有真相的，沒有絕對對錯真理的，那這種輸出它的意義是什么？我們該如何去抉擇?。课蚁胝f還是用自然界的適者生存的這個法則啊。自然界它是如何發(fā)展出一種進化的一種智慧呢？其實它是叫做增加多樣性而不是增加正確性。我輸出價值觀點，我輸出我的導向，輸出我的人生態(tài)度和選擇，我的作用就是增加多元性，有了多元性就會有了選擇性。
那比如你在艙內成長的過程，你要聽船長說聽督導說要聽你的同艙小伙伴說，他們都在輸出自己的一些觀點體驗以及方法對吧，它增加的是你的選擇多元性，最后你要怎么樣得到你的智慧呢？其實就是在多元的這種角度下、多元的這個方法論，或者說多元的一些價值觀之下，你去進行嘗試，你選一種去嘗試。嘗試你的求存變得更好，它就會內化為你的一部分，如果說你發(fā)覺嘗試不好，那就再做新的選擇。就是這么簡單！就好象航線上我會做很多產品的探索對吧？我開了很多很多不同的微營，那我會去發(fā)掘哪一個微營最具有這個流量運營的好的效果。也許過去201720182019讓我得到一個答案說，焦慮行動力關系，那這些卡位它是最優(yōu)的一個選擇性的卡位，它構成了個體成長的最重要的三個通路，你看這是我事先規(guī)劃的嗎？是在幾年前我規(guī)劃出來的嗎？不是！它是這幾年探索出來的，是試出來的，這就是叫做活在體驗當中，體驗是最高的權威！就是創(chuàng)造豐富性，然后在體驗里去尋求那個最有利于你求存的答案。
今天的直播我也說過，就是作為家長，其實沒有什么放之四海皆準的東西，你要掌握的是一些基本性的，一些導向性的原則，比如說人是需要愛的，好像人要吃飯一樣，這是叫什么？這叫真理這個是不用求證的，就好像我們歐幾幾何兩點之間直線最短，孩子需要愛，這個事情是不用去討論的了！那剩下的還有很多東西是模糊的，不確定的，那個就只能去嘗試。比如說孩子要戒除網癮，首先我們要判斷他為什么要去進入到網絡世界，一定是他感覺那里自己更有位置，在現實世界里沒有位置，那我們就去反思，如何讓在現實世界里的他能找到位置，你就去試，一個一個方法去嘗試去改變，一個家庭，他會嘗試出他的方法，那第二個家庭可能又嘗試出他的方法，那在航線上我們是匯集了無數的方法，其實就提供了豐富多元的體驗，讓后續(xù)進來的人有更多多元的參考，然后進行多樣化當中的一種選擇。最優(yōu)的最有利于改變的這些路徑其實是這樣的，通過探索驗證啊，然后去不斷求索出來的。而這個是什么？這個就是叫群體智能，這種群體智能讓我們整個群體可以獲得最優(yōu)的方法，會提升整個群體的生存效率！這就是我們要活在人群當中，活在團體里的根本性的原因，它對我們個體是進行保護的。
好了，也許大家聽完課哈會感覺到有沖擊，有迷亂有混沌，特別是餛飩感覺！為啥？把你的舊框架給拆了！突然你不會走路了，這個非常非常正常哈，就是你感覺到有餛飩感，這是很正常的！大家知道混沌初開，就是餛飩是什么？這是開天地的時候那個狀態(tài)，是你要開天地了，開新的天地了，一定是有餛飩的。
不斷回聽，結合看電影《心靈捕手》
那為什么我說這節(jié)課是我最喜歡的？因為我的自我革命自我革新就是在于我升級了這三觀，這個新的三觀對于今天這個靈動的，然后內心充盈的，然后又非常有活力的我，可以說真的是起到了至關重要的一個支撐作用。我是破掉了舊的很多的這個底層觀點，更新到了這個新的底層觀念，才開展了后續(xù)的我的內心世界的這種新的建構。所以我們一定要先把這個基石和基礎給打好。
好，那感謝各位小伙伴收聽今天的分享大課哈，那我們要堅持去聽課還是要聽從內心，我很累了，我明天再聽課，這個有真相有答案嗎？我只能說我提供的是我的體驗，我的體驗是堅持可以帶來更多的受益，所以我選擇了堅持，那大家也可以去嘗試，是堅持對你來說更有利于你的求存。還是比較靈動放松的哈，想堅持就堅持不堅持，就不堅持，這都是你可以去試的，哪一個對你最有利，你就按哪一個方式展開你的行動。
那我們的改革開放呢，首先做的是思想解放。當我們要進行升級了，一定要更換新的氣象。一定首先做的是解放思想啊，就是放下過去很多成就的，封閉我們的限制我們的觀念觀點，然后更新上一些更加開放的，更加具有成長性架構的新的這些觀點。
大家要活在體驗中，越活在體驗當中，你越不會有一種疲乏感，就是不要活在預判里，預判能不能啊，行不行??？可不可以呀？而是去體驗。體驗會告訴你答案，而且用體驗告訴你的答案的，這樣一種加工方式你很輕松。
