子夏，姓卜，名商，字子夏，衛(wèi)國(guó)人。
他小孔子44歲，性孤傲，好文學(xué)，切問(wèn)近思，學(xué)以致用。夫子既沒(méi)，他執(zhí)教孔校，后回衛(wèi)國(guó)西河講學(xué)（今河南安陽(yáng)）。期間，參《春秋》，著《左傳》。
戰(zhàn)國(guó)初，魏伐秦，奪得黃河西岸地區(qū)，設(shè)立西河郡。為文化震懾秦楚，魏文侯以大儒子夏為師，并讓其居西河郡教授（今陜西渭南）。一時(shí)間，天下士子趨之若鶩，孔學(xué)遂為顯學(xué)，魏國(guó)亦為文化新中心。期間，他調(diào)閱三晉、周鄭楚等國(guó)史料，對(duì)《左傳》進(jìn)行佐證、充實(shí)。老年喪子，哭之失明。因生于左丘，弟子稱(chēng)其為左丘明。
好文學(xué)
文學(xué)，指學(xué)術(shù)，如《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、《樂(lè)》、《春秋》。這六部著作，后人稱(chēng)為六經(jīng)?！稑?lè)》失傳，故稱(chēng)五經(jīng)。
順便說(shuō)下，四書(shū)是指《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》。四書(shū)五經(jīng)，是明清學(xué)子的考試教材。十三經(jīng)，是指《易》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《爾雅》、《孟子》。其中，《左傳》、《公羊傳》、《榖梁傳》，是對(duì)《春秋》做注解的，它們又稱(chēng)為《春秋三傳》。
子夏好《詩(shī)》。陽(yáng)春三月，草木萌發(fā)，桃紅柳綠，鶯歌燕舞，勃勃生機(jī)。子夏一夜沒(méi)睡好，左翻一下，右翻一下，調(diào)頭一下，數(shù)羊一下，東方既白，雄雞三唱。這也難怪，一二十歲的小伙子，能不思春？他哈欠連連，睡眼惺忪，抱著書(shū)，一屁股坐在小池旁桃樹(shù)下的石墩上，隨手一翻，眼睛越瞪越大，并開(kāi)始低聲吟讀：“手如柔夷，膚如凝脂。領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀。臻首娥眉。巧笑倩兮，美目盼兮。”“好美哦！好美哦！”子夏覺(jué)得，自己的呼吸都快停止了。尤其是最后兩句，“巧笑倩兮，美目盼兮”，美得一塌糊涂。不知道，夫子覺(jué)得這美不美？
?“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’這是啥意思？”子夏敲開(kāi)夫子房門(mén)，饑渴地問(wèn)。
“先有白底，然后再畫(huà)畫(huà)。”望著期待的眼神，孔子解釋說(shuō)。
“這么說(shuō)，禮就是白底？”子夏靈機(jī)一動(dòng)。
“嗯，嗯，嗯?！笨鬃友劬Χ剂亮?，佩服子夏想象豐富，就夸贊道，“阿商，你啟發(fā)我了！現(xiàn)在，我終于找到可以共同探討《詩(shī)》的人啰！”
按《論語(yǔ)》，子夏問(wèn)曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮。’何謂也？”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎？”子曰：“起予者商也！始可與言詩(shī)已矣?！保?·8）
子夏，腦洞大開(kāi)，想得多，轉(zhuǎn)得快。常言道，說(shuō)風(fēng)就是雨；子夏道，說(shuō)風(fēng)就是豐。風(fēng)一吹，雨就下；雨一下，小麥有水喝；小麥有水喝，今年大豐收。同樣，他本想問(wèn)夫子，那兩句詩(shī)美不？敲門(mén)時(shí)，他改變想法了，想問(wèn)素色絢色有何關(guān)聯(lián)？當(dāng)夫子回答“先有白底再畫(huà)畫(huà)”時(shí)，他又想到禮是否為白底？
子夏，才思敏捷，文學(xué)又好。夫子當(dāng)然高興，一高興就讓他做首席助手，開(kāi)始編《詩(shī)》。原來(lái)，《詩(shī)》有好幾千首，而且雜亂無(wú)章?，F(xiàn)在，經(jīng)過(guò)夫子整理后，它只剩305首。后人稱(chēng)之為《詩(shī)經(jīng)》。它收錄了商末到春秋中期的詩(shī)歌，分風(fēng)、雅、頌三部。其中，《風(fēng)》包含十五國(guó)風(fēng)，有詩(shī)160首；《雅》分《大雅》、《小雅》，有詩(shī)105首；《頌》分《周頌》、《魯頌》、《商頌》，有詩(shī)40首。
切問(wèn)近思
“你長(zhǎng)大后想干嘛？”
?“當(dāng)軍事家！”
“當(dāng)音樂(lè)家！”
“當(dāng)舞蹈家！”
“當(dāng)美術(shù)家！”
……
志，立完，就去玩。沒(méi)有學(xué)習(xí)，沒(méi)有努力學(xué)習(xí)，沒(méi)有堅(jiān)持努力學(xué)習(xí)，大多數(shù)人的志向都變成過(guò)家家。與他們不一樣，子夏除了博學(xué)、篤志，還特別注重實(shí)際。比如，向夫子請(qǐng)教切身的問(wèn)題，思考當(dāng)前遇到的事情。他覺(jué)得，只有做到博學(xué)、篤志、切問(wèn)、近思，才能接近仁，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。按《論語(yǔ)》，子夏曰：“博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣?！保?9·6）
一般來(lái)說(shuō)，聰明的人比較懶。子夏看會(huì)書(shū)，頭暈暈的，想到外面走走。走啊走，走啊走，一不小心，他走到手工作坊。這些作坊，都是官辦的，有造車(chē)的，有冶金的，有制弓的，有染布的，有紡織的……工人們，三個(gè)一群，五個(gè)一伙，忙個(gè)不停，累個(gè)半死。子夏若有所思：工人在作坊完成他們的工作，君子通過(guò)學(xué)習(xí)，獲得知識(shí)、生存本領(lǐng)、君子之道。按《論語(yǔ)》，子夏曰：“百工居肆以成其事，君子學(xué)以致其道?！保?9·7）
勤快的人，每日都在學(xué)新，每夜都在復(fù)習(xí)?？吹剿麄儧](méi)日沒(méi)夜、忙忙碌碌的樣子，子夏自嘲道，我是個(gè)聰明人，日日學(xué)新，月月復(fù)習(xí)，就算好學(xué)了。學(xué)而時(shí)習(xí)之，學(xué)了，過(guò)一段時(shí)間再實(shí)習(xí)。別人過(guò)多久再實(shí)習(xí)，我不知道，也不想知道。我只希望自己，學(xué)了，過(guò)一個(gè)月再實(shí)習(xí)。你懂的，聰明人，不僅懶，還狡辯。按《論語(yǔ)》，子夏曰：“日知其所亡，月無(wú)忘其所能，可謂好學(xué)也已矣?！保?9·5）
對(duì)于學(xué)習(xí)，子夏不慕虛名重實(shí)質(zhì)。他認(rèn)為，去不去學(xué)校無(wú)所謂，關(guān)鍵要做到以下四點(diǎn)：娶妻娶德，不重女色；侍奉父母，竭盡全力；服侍君主，全副身心；朋友交往，誠(chéng)實(shí)守信。按《論語(yǔ)》，子夏曰：“賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣?！保?·7）
遠(yuǎn)看夫子，很?chē)?yán)肅；一接觸，又很溫和；如果誰(shuí)做錯(cuò)了什么，他批評(píng)起來(lái)又特別嚴(yán)厲。心里面，子夏稱(chēng)夫子為孔三變。當(dāng)然，這三變也是君子的基本特征。按《論語(yǔ)》，子夏曰：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽(tīng)其言也厲?！保?9·9）
“誒，這有條小道，走看看?！睋荛_(kāi)雜草，順著依稀可辨的小道，子夏眼前一條白練掛綠坡。疾走幾步，他美呆了：流水潺潺，野花淡淡，山鳥(niǎo)間或“無(wú)酒”。誰(shuí)曾想，小道上，竟有如此風(fēng)景？忽然，他一驚，此行是請(qǐng)郎中，為夫子治病。子夏趕緊調(diào)頭，奔回大道。他邊跑邊想：小道風(fēng)景雖好，對(duì)趕路者來(lái)說(shuō)，經(jīng)常誤了大事；土筍凍雖好，對(duì)餓漢來(lái)說(shuō)，還是白米飯紅燒肉實(shí)在；小妾雖美，對(duì)興旺家業(yè)來(lái)說(shuō)，還是娶妻娶德為好。按《論語(yǔ)》，子夏曰：“雖小道，必有可觀(guān)者焉；致遠(yuǎn)恐泥，是以君子不為也?！保?9·4）
鎖壞了，兒子和鄰居都說(shuō)修。被偷了，主人夸贊兒子聰明，又懷疑鄰居偷盜。聽(tīng)到這故事后，子夏深覺(jué)信任的重要。他還進(jìn)一步推理，得到信任后，君子才能發(fā)動(dòng)百姓；不然，百姓會(huì)覺(jué)得，你在折磨他。得到信任后，才能向上級(jí)進(jìn)諫；不然，上級(jí)會(huì)覺(jué)得，你在誹謗他。按《論語(yǔ)》，子夏曰：“君子信而后勞其民；未信，則以為厲己也。信而后諫；未信，則以為謗己也?！保?9·10）
子夏認(rèn)為，自己是個(gè)君子。因?yàn)椋瑢?duì)了，就對(duì)了；錯(cuò)了，就坦承錯(cuò)了。不像某些小人，錯(cuò)了，一定要文過(guò)飾非。按《論語(yǔ)》，子夏曰：“小人之過(guò)也必文?！保?9·8）
看到子夏自我感覺(jué)良好，夫子告誡道，要做個(gè)有擔(dān)當(dāng)、君子式、大公無(wú)私的知識(shí)分子，不要做沒(méi)擔(dān)當(dāng)、小人式、只圖私利的知識(shí)分子。按《論語(yǔ)》，子謂子夏曰：“女為君子儒！無(wú)為小人儒！”（6·13）
