道家講究：道，法，術(shù)，器

道，為本質(zhì)，規(guī)律。

法，為制度，規(guī)章

術(shù)，為方法，技巧，技術(shù)，行為

器，為工具

從道出發(fā)，以法為界，以道御術(shù)，善于用器。這是一個循序漸進(jìn)的過程，是解決問題的步驟和方法論。

學(xué)習(xí)也是一樣，首先從理論上搞清楚問題的本質(zhì)，把握問題的方向，定清問題的邊界，再去學(xué)習(xí)相關(guān)的解決問題的方法和技術(shù)，并且要善于使用已有的工具來提高效率。切忌不要遇到問題就盲目尋找答案，病急亂投醫(yī)，到處百度，到處復(fù)制粘貼，面對眾說紛紜的答案，反而無法取舍。

這里拓展出一個關(guān)于實(shí)踐和理論的關(guān)系?，F(xiàn)在有種現(xiàn)象就是過分強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的同時過分看輕理論，很多人覺得實(shí)踐重要理論，一聽到有人談理論，就會用帶著“酸酸”的口吻說這是在紙上談兵，認(rèn)為“不管三七二十一，干就是了”才是值得推崇的。實(shí)踐當(dāng)然重要，他屬于術(shù)，器的層面，而理論是用來指導(dǎo)實(shí)踐的，它屬于道、法的層面。沒有理論指導(dǎo)的實(shí)踐，很可能就會南轅北轍，像無頭蒼蠅亂撞，浪費(fèi)不必要的精力和財(cái)力，最終效率低下甚至無功而返。從這個角度來說，我們常說的“沒有功勞也有苦勞”從某種角度來說“和費(fèi)力不討好”有相同之處，那就是沒看到問題的本質(zhì)，沒有劃清問題的邊界，做了太多無用功。

再拓展到我們經(jīng)常談到的一個詞：激情。其實(shí)，對于稍微有點(diǎn)追求的年輕人來說，恐怕最不缺乏的，最廉價的東西，就是激情。而現(xiàn)實(shí)狀況往往是激情有余而理性不足，想法有余對現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識不足。從這個角度來說，自我標(biāo)榜富有激情和強(qiáng)調(diào)自己是拼命三郎都不一定完全是好事，它會讓人自我陶醉，自我沉溺，甚至自我封閉！會過分依賴自己的激情而忽視挖掘事情的本質(zhì)，沉溺于無休止的付出而不考慮效率，不考慮現(xiàn)狀。這都是很多年輕人，特別是有想法，有干勁的年輕人容易疏忽的地方。