前文再續(xù)，書接上會。
江洪的《詠舞女》和何遜的《詠舞妓》從服飾、身段到容貌、眼神、手足動態(tài)一一描畫：
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腰纖蔑楚媛，體輕非趙姬，映襯闐寶粟，綠肘掛珠絲。發(fā)袖已或態(tài)，動足復含姿。斜精若不眄，嬌轉復疑遲。何漸云鶴起，詎減鳳鶯時?管清羅薦合，弦驚雪袖遲。逐唱回纖手.聽曲勸峨眉，凝情眄墮珥，微睇托含辭。日暮留嘉客，相看看愛此時
楚媛趙姬，是歷史上有名的舞者，楚王宮廷中舞音皆“細腰”，“楚腰纖細掌中輕”;漢成帝時趙飛燕，起舞時“休輕似燕’‘。在江洪的眼中，他眼前的舞女更是風華絕代，衣著艷麗，舞姿曼妙，舉手投足皆有情有態(tài)。
何遜眼中的舞妓則與音樂配合得特別默契，靈性卞足，“凝情”、‘微銻”之眼神是舞者傳情之微妙表現，令人“相愛看此時”。
舞女地位卑下，觀舞者一般多是是社會上有身份的人，乃至王公貴族，他們對舞女的欣賞，誘發(fā)他們對異性的占有欲，但在詩中不便赤裸裸的暴露，寫得比較含蓄，且將此種憐愛意識對回舞象化從舞者投射回來，如梁武帝蕭衍《白紵辭二首》
朱絲玉柱羅象筵，飛形促節(jié)舞少年。
短歌流目未肯前，含笑一轉私自憐。
纖腰嫋嫋不勝衣，嬌態(tài)獨立特為誰？
赴君曲前未忍歸，《上聲》急調中心飛。
這是觀《白紵舞》而寫的兩首即興詩.舞者著白色絲麻長袖巾袍，在柔婉綿軟的吳地《白紵舞》起源今江浙一帶，音樂中翩翩起舞。第一首表現少年舞女的羞澀之態(tài)，從“未肯前”到“含笑一轉”以背對觀舞者，實為白居易描寫楊貴妃“回眸一笑百媚生”《長恨歌》之先發(fā)。
第二首則見主動挑逗之“嬌態(tài)”，舞到奏曲伴舞的“君”前留連不去，而“《上聲》急調”像在代訴她心中的殷殷情意。豈不是盈盈愛意盡在不言中嗎?蕭衍比那《詩》中《簡兮》的齊國女子與《宛丘》的陳國男子來得巧妙，不直言“云誰之思”、“詢有情兮”，雖是詩人主觀意愿投射于彼，但的確使眼前舞蹈別添“形”外的情意美。
梁武帝還有一首短詩《詠舞》和另一位詩人湯惠休作的《白獰歌》，更象是舞者與觀眾中的意中人或一廂情愿或已心曲暗通，以舞姿、眼神作情感交流：
腕弱復低舉，身輕由回縱。
可謂寫自歡，萬與心期共。
少年窈窕舞君前，容華艷艷將欲然。
為君嬌凝復遷延，流目送笑不敢言。
長袖拂面心自煎，愿君流光及盛年。
前首描寫舞者以柔腕相招，輕身旋轉欲去又回，似是與人相約共赴愛河。后首之窈窕少女容光煥發(fā)、為她心目中所愛者故顯嬌態(tài)，暗送秋波。湯惠休是個普通的詩人或許他與那位“流目送笑”的舞女已暗暗相戀，但迫于社會的壓力難以成全，“心自煎”是從對方“長袖拂面”想象她此刻此情，同時也是自己內心痛苦之情以詩傾訴，“愿君流光及盛年”的祝?；蛟S是他們共同的心聲。
全文完~下次推文聊聊唐代“軟舞”、“健舞”敬請期待。
