以色列作為一個以猶太民族為主體的國家，猶太人口占了總?cè)丝诘?3%。對于猶太人，大家多多少少是有所耳聞的，他們被稱作有經(jīng)商頭腦和比較聰明的一個民族，還有人說美國一半財富裝在了猶太人口袋里。

以色列于1949年在巴勒斯坦宣布成立，而距上一次以色列王國的建立，歲月已悄然過去了2000多年。真的有被震撼到，歷經(jīng)2000多年重新建立以色列本就不可思議，而它們在沒有資源，2/3的國土面積為沙漠荒地，竟然還成為了亞洲四個發(fā)達國家之一。

這背后確實有值得探討的地方，而這一切繞不開以色列對教育的重視和科技的高速發(fā)展。現(xiàn)在的以色列被稱作創(chuàng)業(yè)之國，共享經(jīng)濟與創(chuàng)業(yè)者的樂園。那究竟是什么樣的教育方式成就了現(xiàn)在的以色列以及猶太人的特質(zhì)呢？

整個社會對于失敗有一種特殊的包容，當然他們包容的不是失敗，而是再嘗試

還記得當時談到對于失敗的定義時，當?shù)氐慕逃块L還舉了一個例子，民間有一個青年團體嘗試了登月計劃，雖然最后失敗了，但他們都被尊稱為以色列的英雄。他們鼓勵民眾去嘗試，失敗了并不可怕，可怕的是失敗后就再也站不起來。

以色列的媽媽與中國的媽媽很像，她們都非常重視孩子的教育，希望孩子成材?？僧敽⒆記]有取得所謂的成就或者成材時，她們也更愿意相信孩子。就算沒有成功，但只要成為自己。

整個社會鼓勵去質(zhì)疑權(quán)威，思辨的風潮也非常濃厚。

還記得當時周軼君和特拉維夫大學的管理主任談論關于為什么要讓學生從小養(yǎng)成去辯論的習慣時提到了一個例子。當大家看到眼前的一棵樹時，他們會討論這為什么是一棵樹？他們看重的是要有這個觀點，而不是去糾結(jié)正確或者錯誤的答案。通過這種方式來幫助學生養(yǎng)成質(zhì)疑的習慣，要去質(zhì)疑，質(zhì)疑權(quán)威。

任何社會現(xiàn)象的發(fā)展都有它深層次的原因。以色列人習慣于對權(quán)威的質(zhì)疑源于他們是一個沒有安全感的民族，更應該說是一個很強憂患意識的民族。他們對明天沒有把握，經(jīng)歷過苦難和大屠殺，讓他們認識到不會把很多事情視為理所當然，他們的思考方式就是生存模式。

也正因為如此，他們只能去質(zhì)疑它，而不是安于現(xiàn)狀，而后著手解決這些問題，獲得一種相對的穩(wěn)定性對未來的短暫期許。