“執(zhí)子之手，與子偕老?！边@兩句話可是被廣為傳頌，用以表達男女雙方真摯的愛情?，F(xiàn)在被這么用，但誰又真正追根溯源，找到它的來歷及本來的寓意呢？這首詩出自《詩經(jīng)邶（bèi）風(fēng)》，名為《擊鼓》。

說到詩經(jīng)，大家都不陌生。詩經(jīng)是我國最早的一部詩歌總集，收集了西周初年至春秋中葉約500年的詩歌。一共311篇，所以又稱詩三百。內(nèi)容上分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三個部分?！讹L(fēng)》是周代各地的民謠；《雅》是流傳于上層士大夫之間或是京畿周圍廣為傳唱的歌謠：《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂曲。在此也不多贅述。

擊鼓原文：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處，爰喪其馬？于以求之，于林之下。

死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

這首詩的背景有些爭議，年代久遠也無可考證。根據(jù)《毛序詩》指出的背景時間是在魯隱公四年，也就是前719年，這年夏天衛(wèi)國聯(lián)合陳國、宋國、蔡國共同討伐鄭國。這個說法得到了大部分的認可。

白話翻譯具體如下：

敲鼓聲音響鏜鏜，鼓舞士兵上戰(zhàn)場。人留國內(nèi)筑漕城，唯獨我卻奔南方。

跟從將軍孫子仲，要去調(diào)停陳和宋。長期不許我回家，使人愁苦心忡忡。

安營扎寨有了家，系馬不牢走失馬。叫我何處去尋找？原來馬在樹林下。

無論聚散與死活，我曾發(fā)誓對你說。拉著你手緊緊握，白頭到老與你過。

嘆息與你久離別，再難與你來會面。嘆息相隔太遙遠，不能實現(xiàn)那誓約。

在看了翻譯后，這首詩到底是再寫夫妻之間的山盟海誓還是其他呢？還得我們慢慢往下看。全詩以鼓起興，比喻戰(zhàn)爭正要打響，我們也一下被帶到遙遠的古代。這時東周剛剛穩(wěn)定，但王室權(quán)力逐漸衰微，各諸侯趁機擴充自己的勢力。鄭伯鄭莊公無疑是最成功的，他的崛起成為周王室的最大威脅。伴隨著各國的討伐聲，“踴躍用兵”，“土國城漕”。我們的主人公所在的國家也進行轟轟烈烈的擴軍備戰(zhàn)，他被迫隨大軍南下，長期在外奔波，內(nèi)心愁苦。看似沒用的“爰居爰處，爰喪其馬？于以求之，于林之下?！币哺鼙憩F(xiàn)他的哀傷。好馬不受拘束，而他是被迫征兵，歸家的情緒溢于言表?！八郎蹰?，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮?！痹隰斎嗣嗟摹秱鳌分邪选捌蹰煛弊g為“勤苦”，此后鄭玄的《箋》也運用這個說法，所謂“從軍之士，與其伍約：‘死也、生也，相與處勤苦之中，我與子成相說愛之恩’意思是在沙場上的軍士之間相互約定，不論生死利弊，都要共同承擔(dān)而不要丟棄對方。后半部分也可以認為，一個戰(zhàn)士在思念遠方的妻子，因為與敵國實力不對等，可能在無機會與相愛的人見面。但無論后半部分是怎樣，總體來說這是一首戰(zhàn)爭詩，描繪了古代戰(zhàn)爭的殘酷，在戰(zhàn)場上提心吊膽，在戰(zhàn)場后又無依無靠。