阿那克西曼德（Anaximander，約前610—前545年）。泰勒斯 的學(xué)生，“米利都三杰”之一，繪制了世界上第一張全球地圖。

泰勒斯的學(xué)生阿那克西曼德認(rèn)為“水作為萬物的本原”是說不通的， 他認(rèn)為水是有形之物，有形之物不可能作為最原始的東西。他看到了水 本原說的局限性，水可以解釋事物的潮濕性，那怎么解釋火的熱性、土 的干性和氣的冷性呢？

阿那克西曼德進(jìn)一步思考，他認(rèn)為萬物的本原應(yīng)是一個(gè)無形的東西，被稱作“無定”——一個(gè)沒有任何規(guī)定性的事物。也許，阿那克西曼 德自己也解釋不清楚這個(gè)無限制、無規(guī)定的東西是什么，但正因?yàn)槠湔f 不清、道不明，才能夠稱之為萬物的本原。

“無定”類似于可以變幻無窮的本體，就像我們童年時(shí)玩的橡皮泥， 橡皮泥具有非常強(qiáng)的可塑性：萬物產(chǎn)生時(shí)，物體就從這塊橡皮泥中分離出來，獲得成為某種具體事物的規(guī)定性。比如一棵樹，當(dāng)這棵樹枯老 后，去掉了規(guī)定性又化作一塊橡皮泥，這樣又回到了具有可塑造的無規(guī)定狀態(tài)。當(dāng)然這是一個(gè)比喻，意在告訴大家“無定”這個(gè)概念就是沒有規(guī)定性，萬事萬物起源于這樣的無規(guī)定性，消滅后又回到無規(guī)定的狀態(tài)。

阿那克西曼德的高明之處就在于，他認(rèn)為，生就是從無限到有限， 滅就是從有限重歸于無限的過程。