整理人：周文凌

1.當(dāng)您有有求之心、有回報之期待的時候，才願意投資；

您在重金的投資過程之中，最大的收穫應(yīng)該是能看到自己的貪心；

在您花重金投資過程中，不管是求財富、求情感、求健康、求道，這些說明您還有貪心，有貪心是因爲(wèi)您還在無明之中。

聖賢教育的終極，就是告訴我們無所得。

既然無所得，你還去花重金求一個得，說明你還沒明白無所得。

2.我們物質(zhì)上的各種滿足，最終的目標(biāo)是幸福感。

我們最大的損失，並不是損失了一個得到外在物質(zhì)的機(jī)會，而是損失了可以快樂的心。

我們最大的獲得，並不是一定獲得外在的東西，而是獲得快樂的能力。

3.人生沒有絕路。

有時我們痛苦難受，就是我們認(rèn)爲(wèi)走到絕路、沒有退路了。

人生還有一條有意思的路，那就是心路。

這條路，不需要任何條件，可以讓你清靜、清涼、平和、法喜、自在。

如果你不知道這條路的話，只能在條件上去評定自己的幸福指數(shù)。

4.人生，除了有長度，還有高度、厚度、深度、寬度、溫度。

5.人生，最大的失去，就是失去快樂的能力。

人生，最大的獲得，就是能把快樂填滿世間。

6.我們既不要樂觀，也不要悲觀，我們要達(dá)觀的看待這個世界。

樂觀，就是相信一切會往好的方向發(fā)展。這種樂觀，有時也會讓你有挫敗感。因爲(wèi)樂觀還是有一些掛礙，那就是對美好的期待。

7.關(guān)於達(dá)觀。

達(dá)觀，就是達(dá)到觀自在。

達(dá)觀，就是我對這個世界對整個宇宙了若指掌，我知道所有貧富健康優(yōu)秀等等的原因。

當(dāng)你對一切都只是知道，如是如實的觀著的時候，你不再會有太好的期待也不會痛苦的自虐，你只是清靜平和的看著這一切發(fā)生…

達(dá)觀，就可以讓我們對這個世界沒有分別、沒有嗔恨。

達(dá)觀，就是沒有意見的如是之觀，它可以讓我們對這個世界沒有意見。

達(dá)觀，既無喜也無憂，只是完全暸解這個世界只是如實如是之發(fā)生…

我對一切完全沒有意見，這就是達(dá)觀。

達(dá)觀，就是“隨流認(rèn)得性，無喜亦無憂”。

8.這個世界所有的發(fā)生，不具備一定的意義。只是於我的心而言，產(chǎn)生了不同的感覺。

在平生當(dāng)中，看似我們在處理紛繁複雜的事件，其實只是在處理你的覺受與心情。

看到一個人產(chǎn)生的美好與難受，都只不過是我們的感覺，與事件和人毫無關(guān)係。如此，人生就簡單了。

9.朝外千萬條，朝內(nèi)僅一道。

朝內(nèi)，只有我們的覺知。

之所以很少人選擇朝內(nèi)解決，就是因爲(wèi)我們的習(xí)性喜歡複雜、喜歡玄妙。

10.不接受，你就難受。

11.這個世間，您能改變或左右的事件，不過一二，不如意十有八九。

大家一定要達(dá)觀的認(rèn)清這個世界與宇宙。

當(dāng)你完全暸解明瞭世界宇宙如此之底色之後，唯有接受，才能過好這一生。

12.受了受了，接受就了；

受不了受不了，不接受就永遠(yuǎn)不了。

13.只有事件，沒有好事件與壞事件。

14.動也禪，靜也禪，語默動靜體安然?？v遇鋒刀常坦坦，假饒毒藥也閒閒。-《永嘉大師證道歌》

15.好好生活，就是修行。

不要因爲(wèi)好好修行，丟掉了生活。

生活處處是道場。

16.文字般若是第一步。

觀照般若是第二步。

通過觀照般若體悟到觀照的那個“觀”，體悟到能觀照的那個“能”是真實存在的。帶著這個“能”在工作與生活中練習(xí)，練到?jīng)]有糾纏沒有執(zhí)著。最後，看能不能全然允許色身的不健康以及各種“瑕疵”。若能全然的允許，這就叫“無掛礙亦無恐怖，遠(yuǎn)離顛倒夢想，究竟涅槃”。

17.彼愚癡者，說淨(jìng)圓覺，實有如是身心自相，由此不能遠(yuǎn)於幻化。 -《圓覺經(jīng)》

學(xué)太多的理論，只是填充我們認(rèn)知裏的緯度。還是不能解決“實有如是身心自相”的誤認(rèn)的，當(dāng)你遇到事情，立馬就能把你檢測出來。

18.當(dāng)你沒有體悟到“心外無人、心外無物”的時候，你是無法真正理解陽明先生講的“心外無人、心外無物”的。

當(dāng)我們不能“照見五蘊(yùn)皆空”的時候，就無法“度一切苦厄”。

當(dāng)你真正照見身心皆是幻垢的時候，你就回到了“心鏡明”的狀態(tài)。當(dāng)你到了這種狀態(tài)，再回頭看文字般若，“度一切苦厄”真實不虛，才能和文字般若真正契合。

19.文字般若是起步，觀照般若是功夫，實相般若是獲得。

20.當(dāng)一個人喝了很多（酒），說自己醉了，這個人是清醒的。

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