《貧窮的本質(zhì)》的作者阿比吉特?班納吉和艾斯特?迪佛洛因此書獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。
作者通過(guò)對(duì)世界各個(gè)貧窮的國(guó)家和地區(qū)的貧窮現(xiàn)象進(jìn)行研究，試圖找出造成貧窮的真正原因，希望通過(guò)正確的方法去拯救窮人，讓他們從貧窮中走出來(lái)。
一提到窮人我們就會(huì)想到臟兮兮、木訥、愚昧……等詞匯去形容他們。作者說(shuō)或許我們沒(méi)有那些最貧窮的人那樣生活的艱難，我們受過(guò)良好的教育，但我們與窮人的差別其實(shí)很小，我們的認(rèn)知比我們想象中的要少很多。
我們現(xiàn)在美好的生活是在不知不覺(jué)中得到的。比如說(shuō)我們有幸生在中國(guó)能吃飽飯的國(guó)家里，又非常幸運(yùn)地生長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市里，享受著良好的義務(wù)教育、免費(fèi)的新冠醫(yī)療……如果我們生在貧窮的國(guó)家或地區(qū)不一定會(huì)比他們過(guò)得好。
是什么讓我們無(wú)法擺脫貧窮？
01 行為，購(gòu)買奢侈品傾向
作者說(shuō)1983年馬哈拉特拉邦最貧窮的群體，工資上漲并沒(méi)有用來(lái)購(gòu)買能量更高的食品，而是購(gòu)買價(jià)格更高味道更好的食品。
就是說(shuō)他們并沒(méi)有將有限的經(jīng)濟(jì)資源用在刀刃上，去解決饑不果腹的問(wèn)題，而是先用來(lái)滿足口味，僅有的一點(diǎn)錢去買食品中的奢侈品。
在我們生活中也不乏這樣的實(shí)例，比如說(shuō)一些生活條件不是特別好的山村，愿意花更多的錢在娛樂(lè)上，購(gòu)買電視機(jī)、手機(jī)等。
再比如蘋果推出第一代智能手機(jī)時(shí)，那些工資僅能維持生存的人，因?yàn)闆](méi)有多余的錢去買一部奢侈品手機(jī)，在網(wǎng)絡(luò)上說(shuō)愿意賣腎。
可見(jiàn)，購(gòu)買奢侈品并不是富人的專利，那些掙扎在饑飽分界線上的人們，以及普通的工薪階層也難逃購(gòu)買“奢侈品”的行為。
或許這就是造成貧窮的原因之一。
02 ?思維，不相信自己有美好的未來(lái)
世界貧困地區(qū)每年都有許多人因?yàn)榀懠菜廊ァ?/p>
作者說(shuō)如果這些貧困地區(qū)兒童從出生到2歲一直睡在蚊帳中，他們感染瘧疾的概率會(huì)減少30%，然而作為家長(zhǎng)卻不愿意為健康付出，即使他們可以支付得起，最令人驚訝的是，有一部份獲得補(bǔ)貼蚊帳的人們居然拿蚊帳做婚紗。
越偏遠(yuǎn)生活條件越艱難的地區(qū)為了面子去花費(fèi)掉很多錢，有些寧可背一輩子還不了的負(fù)債去置辦婚禮嫁妝。
窮人在選擇物品時(shí)，首先想到的是讓自己的生活少一點(diǎn)兒乏味?？梢允且慌_(tái)電視機(jī)，一點(diǎn)兒特別的食品，比如一杯奶茶。
信念影響著思維。他們根本意識(shí)不到，一頂帳篷能救他們的命。他們更不會(huì)意識(shí)到享受“奢侈品”的過(guò)程中又再一次讓他們陷入貧困的陷阱。
在工作中也遇到同樣的“貧困陷阱”，我認(rèn)識(shí)一個(gè)小企業(yè)主，她可以花掉幾千元去買一雙鞋，也不愿花費(fèi)兩千元購(gòu)買一套經(jīng)律師審議過(guò)的合同，用于她公司日常經(jīng)營(yíng)的合同簽約。用兩千元的成本來(lái)減少法律風(fēng)險(xiǎn)，作為企業(yè)主居然抱怨太貴了。
如果從網(wǎng)上下載的合同或其他方提供的合同有漏洞或陷阱的話，那她的小企業(yè)會(huì)陷入萬(wàn)劫不復(fù)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。
或許我們特別好奇，為什么他們不把買“奢侈品”的錢攢下來(lái)，投入到真正使他過(guò)得更好的地方呢？
或許他們根本不相信生活能夠通過(guò)一些行為而發(fā)生改變，或者任何值得做出的改變都要花費(fèi)很長(zhǎng)時(shí)間，他們只關(guān)注當(dāng)下，盡可能地把日子過(guò)得舒服，不再奢望還有未來(lái)。
03 ?心理，皮質(zhì)醇影響認(rèn)知及決策能力
生活富裕的人們幾乎用不著自己有限的自控及決斷能力，而窮人則需要不斷運(yùn)用這種能力。手里本來(lái)沒(méi)有幾個(gè)錢的人來(lái)說(shuō)，削減消費(fèi)是極為痛苦的。失去希望感到?jīng)]有出路，這會(huì)大大降低人們渡過(guò)難關(guān)所需的自控力。
窮人的生活讓他們倍感壓力更難集中注意力，可能會(huì)降低決策的效率。壓力大會(huì)使他們的身體分泌大量的皮質(zhì)醇，皮質(zhì)醇會(huì)直接損害人的認(rèn)知及決策能力。他們似乎都不具備振作起來(lái)、從頭再來(lái)的心理素質(zhì)。
比如老舍的《駱駝祥子》，他是自律勤奮窮人的代表，經(jīng)歷了三起三落之后徹底地被生活打垮，再也沒(méi)有了重新振作起來(lái)的信心了。三次已經(jīng)是很堅(jiān)強(qiáng)了，現(xiàn)實(shí)生活中可能一次就被打倒的不在少數(shù)。
或許我們沒(méi)有世界上最貧困的人那樣艱難，但并不代表我們就可以忽視貧窮，當(dāng)沒(méi)有了國(guó)家和社會(huì)托底的時(shí)候，我們是否還能享受這樣的生活。
或許發(fā)現(xiàn)并制止造成我們貧窮的思維、行為、心理上的固有慣性，會(huì)改變我們的生活，讓我們的生活更好，更有意義。
