如果你要問(wèn)我何為美，也許我會(huì)告訴你“美學(xué)對(duì)美的定義是：人對(duì)自己的需求被滿足時(shí)所產(chǎn)生的愉悅反應(yīng)的反應(yīng)，即對(duì)美感的反應(yīng)”。如此抽象的定義，怎么可能讓人滿意。可是我認(rèn)為的美，在別人看來(lái)興許算不上美。也許有人認(rèn)為極簡(jiǎn)是一種美，而有人會(huì)認(rèn)為復(fù)雜也是一種美。生有生的絢爛美，死亦有死的悲壯美。這么多的美，虛虛實(shí)實(shí)，真真假假，說(shuō)起來(lái)美不過(guò)是個(gè)人感受罷了。更多的人擁有相同的美的感受，這些事物或故事便流傳下來(lái)，成為真真正正的美。
本書(shū)的第一堂課講的便是“最美的理論”。能夠稱得上最美，便是吊足了我的胃口，想盡快掀開(kāi)它的面紗，一探它的美。當(dāng)我讀到“空間不再是一種有別于物質(zhì)的東西，而是構(gòu)成世界的物質(zhì)成分之一，一種可以波動(dòng)、彎曲、變形的實(shí)體?！?，我便立刻被這個(gè)理論震驚了，無(wú)論如何我也無(wú)法想象空間會(huì)像海平面一樣波瀾起伏。然而越往下讀，驚奇就越多。你能想象我們所處的世界有發(fā)生爆炸的宇宙，有坍塌成無(wú)底洞的空間，有在某個(gè)行星附近放慢速度的時(shí)間，還有像大海一般無(wú)邊無(wú)際延展的星際空間……這一幕幕像是夢(mèng)幻一般絢麗多彩的世界，確實(shí)真實(shí)存在于我們感知不到的地方。它們無(wú)一不在像我們展示著宇宙的神秘莫測(cè)之美。而這些都是愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論為我們描繪的，如果它不是最美，誰(shuí)還能稱得上最美。
“愛(ài)因斯坦去世的時(shí)候，波爾——他最強(qiáng)勁的對(duì)手——表達(dá)了對(duì)他的敬仰之情，感人至深。幾年后，當(dāng)波爾也去世的時(shí)候，有人拍下了他書(shū)房黑板的照片。黑板上畫(huà)著一幅圖，是愛(ài)因斯坦思想試驗(yàn)中那個(gè)‘充滿光的盒子’。直到生命的最后一刻，他仍在挑戰(zhàn)自己，仍然想要知道得更多。直到最后一刻，他仍未停止懷疑。”有人說(shuō)，人最美的時(shí)刻便是認(rèn)真、沉浸于完成某事的時(shí)刻，人的一生便是由追逐于夢(mèng)想的這些時(shí)刻組成。這便是物理學(xué)家們給我們呈現(xiàn)的探索未知的探索之美。
本書(shū)的書(shū)名雖然是七堂物理課，但是最后一堂卻是在寫(xiě)我們，作者感慨“在現(xiàn)代科學(xué)的巨幅畫(huà)卷中，我們不懂得東西太多，而其中懂得最少的問(wèn)題之一就是我們自己?！蔽覀冏载?fù)而又高傲，本以為我們是地球的主宰，最后卻不得不承認(rèn)，我們與其他的生物沒(méi)有任何區(qū)別，我們不過(guò)是浩渺宇宙的一粒塵埃。最后的最后這本書(shū)仿佛在告訴我，假如你能放下一顆浮躁的心，或許也能窺探到認(rèn)識(shí)自我的美。
