? ? 最近央視熱播的《大秦賦》可謂掀起了一股全民“大秦風(fēng)”。大街小巷上的熱議又不禁讓我們回憶起了中國那遙遠的煌煌秦漢時代。

? ? 秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來。李白以磅礴大氣的手筆描繪了秦滅六國時候的雷霆萬鈞之勢，這史詩般宏大的場景比任何一部電影特效都讓人回味無窮。

? 漢代以后，受儒家文化影響。中華民族成長為一個低調(diào)內(nèi)斂的民族，埋頭苦干，不事張揚，但是如果再往前溯，春秋戰(zhàn)國時代卻是另一番場景，大變革，大爭霸，大思想，大發(fā)展的“大爭之世”奠定了華夏族骨子里的那種求道圖強的渴望。那個時候的華夏大地，不管是秦人，趙人，齊人，燕人……人人都有著強烈的榮譽感，歸屬感，人人奮進，斗志昂揚的精神風(fēng)貌，諸子百家思想上的“出世”“入世”等上古遺風(fēng)直到今天仍然熠熠生輝。

? 秦國崛起于中國西部，與關(guān)東六國相比處于華夏民族文化圈的邊緣，在與西部少數(shù)民族長期的戰(zhàn)爭中養(yǎng)成了“尚武”之風(fēng)，戰(zhàn)國中前期側(cè)重于向西發(fā)展，默默無聞，同時也無法真正融入華夏民族核心圈，深感“諸侯卑秦，丑莫大焉”的秦國，自孝公啟動商鞅變法后，國勢日強，終于在經(jīng)過六代國君的努力下，一舉剪滅六國，完成華夏一統(tǒng)。

? 改革開放已經(jīng)40多年了，中國社會發(fā)生了翻天覆地的變化。然而，經(jīng)濟上的繁榮卻無法掩蓋文化上的貧弱，“洋大人”的琳瑯滿目的商品讓人目不暇接，好萊塢大片，韓劇大行其道，文化上的差異畸形成對他國文化上的極端崇拜，非此即彼的絕對形而上學(xué)所造成的那種酸澀令人久久無法釋懷。

? “ 外國的月亮比中國的圓”。這是中國改革開放以來跟國際接軌后所面臨的一種文化窘境。深層次的原因是中國自19世紀40年代以來面對西方的艦船利炮所帶來的“后遺癥”。一種對自己本民族文化所不知所以的文化自卑。是啊。自1840年鴉片戰(zhàn)爭開關(guān)到1949年的新中國成立前夕。中國對外戰(zhàn)爭一敗再敗，經(jīng)濟遭侵蝕，政局混亂，民族遭受反復(fù)侵略，天災(zāi)人禍接踵而至，積貧積弱的國運最終反作用于中國文化——國人骨子里的低人一等的深深自卑感久久無法消散。以至于什么秦皇漢武，唐宗宋祖的文治武功千秋大業(yè)早就拋擲九霄云外……

? 當前，改革開放已經(jīng)進入深水區(qū)，中華民族的偉大復(fù)興已經(jīng)以可預(yù)見的時間在倒計時，然則繼續(xù)往上爬坡的阻力也愈加強烈。精神信仰的缺失和文化空虛所造成的迷惘實則遲滯了中華民族的崛起和復(fù)興。外國文化的沖擊和本民族文化挖掘的淺薄造成了很大的困惑。此時此刻，深挖中華民族內(nèi)心深處思想文化的精髓顯得尤為必要。

《大秦賦》的播出之所以能夠引起巨大的反響，就在于國人對于文化上的認同和歸屬，這種薪火相傳的文化并不是朝夕之間就會奏效，追本溯源，還是要感謝始皇帝建立大秦帝國后政令一統(tǒng)，經(jīng)濟一統(tǒng)，軍事一統(tǒng)，文化教育一統(tǒng)……

? 有人說秦國為“暴秦”，《大秦賦》其實是在為秦始皇“翻案”，“天下苦秦久矣“，這是部分網(wǎng)民心中的基調(diào)。我倒不這么認為，站在更高的位置上看當時的境況。唯有行霹靂之手段，方能顯菩薩心腸。秦國如果不以雷霆萬鈞之勢橫掃六國，錯過統(tǒng)一中原的最佳窗口期，天下七國之間將會繼續(xù)征戰(zhàn)殺伐，歸根結(jié)底受苦受難的還是萬千黎民百姓。

可喜的是近些年以來國家加大了對本民族文化的挖掘和傳承，《國家寶藏》《大國崛起》《故事里的中國》等一系列的優(yōu)質(zhì)內(nèi)容不斷涌現(xiàn)。當這些呈現(xiàn)在國人面前時，仿佛在進行一場召喚和追尋民族之根的“文化之旅”。

? 前途是光明的，道路是曲折的，我們唯有咬定青山不放松，緊緊的擁抱本民族的文化，繼承好，傳承好，發(fā)揚好。方才能在激烈的國際競爭中立于不敗之地。國家間的博弈說白了拼到底的是文化。只有華夏民族的文化真正融入世界，推向世界，那才能叫中華民族的真正崛起，中華民族的偉大復(fù)興。

? 我相信這一天一定會很快到來！