“不以物喜，不以己悲?！狈吨傺蛯?xiě)出的這句話已經(jīng)過(guò)了近千年。這句話同許多名言一樣，是一句意思不難理解，但做到卻很難的話語(yǔ)：不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。外物與自己相比，自然不如自己重要。世間外物千變?nèi)f化，與我擦肩而過(guò)如同長(zhǎng)江之水。知我者，謂我心憂。不知我者，謂我何求。又何必要讓他人的來(lái)決定自己的內(nèi)心呢？不要讓他人打亂自己的節(jié)奏，這才是一個(gè)完整的人所能行動(dòng)出來(lái)的。

那么有沒(méi)有辯證看待這句話的觀點(diǎn)呢？《七宗罪》里的最后一句臺(tái)詞：“海明威曾說(shuō)過(guò)：‘世界如此美好，值得我們奮斗。’后半句是對(duì)的?！蔽艺J(rèn)為不因外物而或喜或悲是正確的，不因自己得失而或喜或悲確實(shí)不太正常的。諸葛亮、姜維、文天祥、于謙……現(xiàn)在人們談到他們，之所以會(huì)感嘆稱贊甚至熱淚盈眶，不就是因?yàn)楫a(chǎn)生了對(duì)于人生的共鳴嘛。這種情況并非僅僅是因?yàn)閺乃说目嚯y經(jīng)歷上讓自己內(nèi)心感受到了悲傷，而是從他們的身上，看到了與自己有關(guān)的部分：要么是在經(jīng)歷自己過(guò)去曾經(jīng)歷的苦難，要么是跟當(dāng)下正在受磨難的自己一模一樣，亦或是他們身上那種不屈的精神，是自己未來(lái)想成為的樣子。當(dāng)然，不以己悲確是一個(gè)難能可貴的精神人格。