發(fā)展記憶力的實(shí)質(zhì)是形成思維習(xí)慣

讀第36條《要愛惜和發(fā)展青少年的記憶》有感

萊州市文峰中學(xué)? 程挺模

幼兒園的孩童有一種讀書現(xiàn)象不知大家注意沒有：小孩子手捧書本看著課文，聲情并茂地閱讀著文章，記憶力令人震驚；當(dāng)你挑出某一句話或關(guān)鍵詞時(shí)，他反而讀不出來；要想讀出來，他得從頭一句一句地讀著“數(shù)”過來。為什么會這樣？說明文中的句子和字孩子未必認(rèn)得，但孩子是聽話的和有記憶的。他們就憑著“記憶的語感”在機(jī)械地閱讀著，它的閱讀根據(jù)在于我國古代對詩書文化的啟蒙教學(xué)，特別是對古詩詞的合轍押韻和瑯瑯上口形成的流暢語感，叫人很好記憶。達(dá)不到這種高標(biāo)準(zhǔn)的，還有打油詩和順口溜，也是方便記憶的，這點(diǎn)是我們教學(xué)中常常給學(xué)生推薦的，說到底有點(diǎn)“死記硬背”的意思。培養(yǎng)語感無可厚非，但把這種幼稚的“死記硬背”方法從孩童的“呀呀學(xué)語”運(yùn)用到中小學(xué)生身上，蘇霍是堅(jiān)決反對的。他說，“死記硬背的產(chǎn)兒，它的最不吉利的產(chǎn)物之一，就是書呆子氣，簡直是要把人變成傻瓜。這樣就使知識脫離生活實(shí)踐，使智力活動和社會活動的領(lǐng)域受到局限。”

蘇霍在上一篇文章第35條《怎樣培養(yǎng)記憶力》中，就不贊成中小學(xué)生過分使用機(jī)械記憶的，他說，“那些關(guān)于周圍世界的現(xiàn)象和規(guī)律性的重要原理，不要讓兒童通過專門的背誦和識記去掌握，而應(yīng)當(dāng)讓他們在直接觀察的過程中去掌握。 ”我認(rèn)為，他把記憶力看成是學(xué)生思維能力的一種表現(xiàn)，他是強(qiáng)調(diào)感性思維與理性思維相互結(jié)合來增進(jìn)記憶理解的。這篇文章的主題叫做“發(fā)展青少年的記憶”，是上篇文章的姊妹篇，也是“培養(yǎng)記憶力”的升級版文章。

記憶力既然是一種思維能力，那么發(fā)展學(xué)生的記憶自然就是培養(yǎng)學(xué)生的思維習(xí)慣。

蘇霍提出的方法途徑是：教師在教學(xué)中要確定隨意識記和不隨意識記之間的合理比例。隨意識記也叫有意識記：是指事先有一定識記意圖和任務(wù)，并經(jīng)過一定努力，運(yùn)用一定的方法和策略所進(jìn)行的識記，這種識記目的明確、任務(wù)具體，有積極的思維和意志努力，是一種主動而又自覺的識記活動，比如記住重難點(diǎn)、專注閱讀、思考理解等。不隨意識記也叫無意識記，是事先沒有自覺地目的，也沒有經(jīng)過特殊的意志努力的一種不經(jīng)意的識記，比如有講故事、讀材料、有體驗(yàn)，有靈感等。蘇霍結(jié)合生物學(xué)“神經(jīng)系統(tǒng)”的教學(xué)舉例說，“我們把八年級學(xué)生需要記住的教材數(shù)量用x來表示，那么學(xué)生就應(yīng)當(dāng)同時(shí)思考和理解多出好幾倍的教材：nx” ?？梢?，蘇霍是很看重不隨意識記的作用的，他的這個(gè)“識記比例模型”，這就像我們常說的“冰山模型”，一個(gè)人的顯性知識水平是３０％，他是有７０％的素養(yǎng)底蘊(yùn)作為依托的。他推薦了一些拓展學(xué)生認(rèn)識的神經(jīng)系統(tǒng)方面的有趣的專門書籍，讓學(xué)生去閱讀。他相信，書中肯定有許多有趣的東西被學(xué)生能夠通過“不隨意識記”記下來，這種識記建立在濃厚的興趣、思考和讀得入迷的基礎(chǔ)上，——在這里，認(rèn)識的情緒因素起著很大的作用。

去年，我聽過一個(gè)英語“星火記憶法”的一個(gè)學(xué)習(xí)報(bào)告，演講者是一個(gè)“學(xué)霸”，但她的學(xué)習(xí)出身想必是符合蘇霍的“識記比例模型”的，先興趣、再思考、后找法的學(xué)習(xí)過程是從“不隨意識記”到“隨意識記”，甚至是“創(chuàng)生性識記”的遞進(jìn)變化的。我記得人家當(dāng)時(shí)舉了一個(gè)學(xué)英語單詞的例子：一個(gè)基因Gene的單詞，演變出了“起源、發(fā)生”genesis，“家譜”genealogy，“同種、同質(zhì)的”homogeneous ，“使均勻”homogenize，“異種異質(zhì)的”heterogeneous．．．．．．等十幾個(gè)派生出來的單詞。她英語學(xué)習(xí)單詞的目的就是識記，但她記住一個(gè)簡單Gene（基因）單詞，卻發(fā)現(xiàn)前綴、后綴、組合的閱讀興趣，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)了單詞組合規(guī)律，拓展了對單詞的識別度，甚至感悟到的英語組詞的文化特征，在閱讀理解中也能夠聯(lián)系上下文根據(jù)文化特征推測出“生僻”單詞的文化涵義。這里，我想到了有一個(gè)“原根詞”通過思維導(dǎo)圖延展開來記單詞的方法，這不正像是生物遺傳物質(zhì)“Gene（基因）”的不斷解旋與復(fù)制嗎，“星火記憶”，星火燎原，原來如此。

實(shí)際上，蘇霍是一直強(qiáng)調(diào)學(xué)生閱讀課外書籍的智力背景的，我們把這個(gè)叫做“功夫在詩外”，拓展的面再大點(diǎn)，叫做“無用之書”，“詩外”“無用之書”都屬于是“不隨意識記”。在這篇文章里，關(guān)于兩種識記的關(guān)系，蘇霍繼續(xù)完善他的“識記比例模型”，“不隨意識記(閱讀有趣的書籍)有助于使人的思想活躍起來。人的思想活動越積極，他的隨意記憶就越發(fā)達(dá)，他保持和再現(xiàn)大量材料的能力就越強(qiáng)。如果一個(gè)人思考過的材料比教科書里要記熟的材料多好幾倍，那么再照教科書去識記(熟記)就不會是死記硬背了。這時(shí)的識記就成為有理解的閱讀，成為一種思維分析過程?！?/p>

理科教學(xué)上常用圖象工具來表述因變量隨自變量的變化規(guī)律，直觀形象方便理解。特別是觀察函數(shù)圖象在一定范圍內(nèi)的單調(diào)性是很有意思的事兒，學(xué)生一旦掌握這種方法，他的隨意記憶就更為深刻，甚至是創(chuàng)造性解決一些應(yīng)用性問題。數(shù)學(xué)上利用兩個(gè)一次函數(shù)相交的情況分析那種方案更優(yōu)惠的問題，或者利用二次函數(shù)圖象分析商家利潤設(shè)計(jì)的方案問題，等等。

為了建立這個(gè)“識記比例模型”，蘇霍還認(rèn)識到教育教學(xué)的智力文明的水平，蘇霍說 “要建立不隨意識記和隨意識記之間的合理比例，這件事首先取決于教師?！?試想，教師自己表達(dá)記憶的習(xí)慣是什么？我姑且以己推之，應(yīng)該規(guī)劃不隨意識記的現(xiàn)象問題，應(yīng)該點(diǎn)化隨意識記的規(guī)律結(jié)論。蘇霍則是“慫恿”教師“做青年的思想的主宰者，用火花去點(diǎn)燃青少年的求知欲、好奇心和渴望知識的火藥?！闭f到底，就是讓教師引導(dǎo)學(xué)生通過感性形象思維去做不隨意識記鋪墊，用邏輯分析思維去做隨意識記提升，從體驗(yàn)到分析，從設(shè)計(jì)到規(guī)劃，不斷發(fā)展學(xué)生的記憶能力。

愛因斯坦在一次演講中提到：“一位哲人（懷特海？）曾經(jīng)說過，當(dāng)你把學(xué)校里學(xué)到的東西都忘掉以后，剩下的就是教育”。我想，忘掉的叫做“標(biāo)簽知識”，留在腦子里的東西是一種“思維”的東西，嚴(yán)格一點(diǎn)說，叫做“思維習(xí)慣”。