韓非，是韓國貴族子弟，有口吃的毛病，不善于口頭表達，但擅長著書立說。

韓非喜愛刑名法術(shù)之學(xué)，他進言韓國國君，希望國君修明法治，以法治國，重用對國家有實用的人。然而韓國國君并不接受韓非的建議，這讓韓非心中很是幽悶，他把自己的主張寫成十幾萬字的著作，希望有有眼光的君王能賞識他的才能。

韓非寫的這些書被人傳到秦始皇的手中，秦始皇讀過以后驚為天人，感慨說：“我如果能見到這個人并與他交往，就是死也不遺憾了！”

秦始皇被稱為“千古一帝”，自身文功武治，能被他如此盛贊，夸韓非一句“驚世之才”也不為過了。

彼時，李斯是秦始皇的臣子。他對秦始皇說：“這些書是韓非撰寫的。”

秦始皇聽聞，立馬出兵攻打韓國。當(dāng)年吳三桂“沖冠一怒為紅顏”，秦始皇則是為了一個人才滅掉一個國家。梟雄和帝王的格局果然不可同日而語。

韓王當(dāng)初不聽韓非的政治主張，如今韓國有難，就派韓非出使秦國。一個國家攤上這么個君王，滅亡是遲早的事。

李斯和韓非是同門師兄弟，他們同為儒家大師荀卿的弟子。同窗之時，李斯就自認為比不上韓非。等韓非到了秦國，李斯因嫉生恨，就在秦始皇面前挑撥離間，“您如今要滅掉各國，一統(tǒng)天下。韓非是韓國貴族，您消滅韓國時，他一定會幫助自己的國家而對您不忠?！?/p>

大凡帝王，猜忌心都很重，所以秦始皇認為李斯說的很對，就沒有重用韓非，而是把他軟禁了。李斯欲對韓非除之而后快，就給韓非送去了毒酒，讓他自殺。等到秦始皇后悔想重新召見韓非，他已經(jīng)是一具尸體了。

韓非著有一篇《說難》：

大凡游說的難處，不是難在我的才智不足，也不是難在我的口才不能表達我的心意，也不是難在我不敢毫無顧慮地表達我的觀點，而難在如何了解游說對象的心理。

韓非《說難》一文，對游說之道闡述的特別詳備，提到了游說時對方的各種可能性及對應(yīng)之策。然而，世界上最深沉的莫過于人心。所謂“人心難測?！蹦阆氲搅艘磺ХN可能，等到真正發(fā)生時，也許就是第一千零一種可能。所以，不要揣摩人心，不要剖析人性。

就像李斯，他與韓非為同門師兄弟，韓非是否想過有一天會死在他的手里？在臨死之前，他又是否用自己提出的游說技巧游說李斯？

因懷才不遇而幽憤著書，因書被賞識又遭讒言，在韓非看見光明的一霎那，他的希望被自己的同門師兄弟親手掐滅，自己的一身才能不禁沒有發(fā)揮出來，還身死異國，有誰還能比他更憋屈呢？