欲得己渡先他渡，欲要傳法先有法。自己不明不白，沒(méi)有得到其中的好處，沒(méi)有親身印證就忙著給他人推銷，這種做法是不對(duì)的，不懂人情世故。就像你見(jiàn)到一頭豬，聽(tīng)別人說(shuō)它的肉好吃，自己還沒(méi)吃過(guò)，就忙著給他人推銷，說(shuō)，嗯，這肉好吃。你是在騙人啊，沒(méi)有說(shuō)服力。要親身嘗過(guò)，知曉其中真正滋味，嗯，這叫己渡，這叫有法。讓別人看到真正的好處，他才真的想要啊。你自己要有東西，要有足夠的智慧，別人才會(huì)向你學(xué)習(xí)啊。

你主動(dòng)給人家的人家可能不會(huì)要，在別人求著你給他時(shí)他才會(huì)真正的得到些東西，這才是給予的最佳時(shí)機(jī)。就像你是一個(gè)高明的醫(yī)生，看出一個(gè)人生病了，他自己并未發(fā)覺(jué)，你發(fā)善心去給他推銷藥品，說(shuō)這藥好，正好治你的病，這時(shí)他會(huì)不會(huì)懷疑你的動(dòng)機(jī)呢，等到他病中苦楚嘗過(guò)了，啊，他會(huì)安心吃藥的。

別人問(wèn)你問(wèn)題，有的是要回答的，有的是不需要回答的。問(wèn)問(wèn)題也要有根有據(jù)，要知曉問(wèn)題的前因，別人才懂得你問(wèn)什么，有價(jià)值的問(wèn)題才值得別人回答啊。對(duì)那些粗淺的，不知道胡亂猜測(cè)的問(wèn)題，是可以不回答的，不是不知道答案，不是不能，而是不需要，沒(méi)價(jià)值，沒(méi)道理，沒(méi)有根據(jù)的問(wèn)，不回答是智慧的。

說(shuō)話要對(duì)事不要對(duì)人，評(píng)論事情是為了吸取教訓(xùn)，得到經(jīng)驗(yàn)。評(píng)論人就不對(duì)了，側(cè)重點(diǎn)在人身上，是什么目的呢，給人家造成麻煩煩惱豈不是你的過(guò)錯(cuò)。

來(lái)到人世間，不明心見(jiàn)性，不知道為何而來(lái)，死后和去，現(xiàn)在為何會(huì)如此，整天被潮流推著動(dòng)，被網(wǎng)絡(luò)網(wǎng)住，被煩心事綁架，那不是白來(lái)人間一趟。做人啊，首先要明辨是非，要改惡向善，要化掉習(xí)氣，要克己復(fù)禮，才能逐漸有定力，逐漸明心見(jiàn)性啊。逍遙自在是畜生道，你看看人比畜生高明在哪里，你就想拿追求就是了。

二十歲前，除非你有大的“氣運(yùn)”，你的生活是自己不能完全決定的，你還沒(méi)能獨(dú)立自主，身體，精神都有依附性，這時(shí)你在還債，為他人而活。二十歲到四十歲你可以慢慢絕定自己的人生了，逐漸自主，有自己的人生觀，價(jià)值觀，慢慢成長(zhǎng)了，這時(shí)你要自強(qiáng)不息，努力吸取更多的知識(shí)，增長(zhǎng)更多的見(jiàn)識(shí)，懂人情世故，用自己的手塑造自我。四十歲后就可以享受前二十年的成果了，嗯，少壯不努力，老大徒傷悲，先拔高，后得好果子啊。

人往往會(huì)犯一個(gè)毛病，容易得到的就不去珍惜。老生常談的話題，淺顯的道理我不需要舉例子吧。當(dāng)你關(guān)上燈，點(diǎn)上一根蠟燭，黑暗中只有那一點(diǎn)光芒時(shí)你才會(huì)體會(huì)到光的溫馨啊。什么不是呢？

和什么人說(shuō)什么話這個(gè)道理要懂得啊。這是人情世故。和高明的人說(shuō)高明的話，和庸俗的人說(shuō)普通的話。不是不可以說(shuō)，實(shí)在是給合適的人說(shuō)合適的話，才是最正確的，考慮他能聽(tīng)什么，能明白什么，能接受什么，過(guò)高就給他太多的欲，讓人家胡思亂想，過(guò)低就顯得自己太不智慧，讓人家得不到東西，不如不說(shuō)啊。