有煙火味的曾先生
1.不滿是自己對(duì)自己的攻擊。
人最大的消耗是來(lái)自自己對(duì)自己的戰(zhàn)爭(zhēng)。
李敖名言：我如果想要找一個(gè)自己佩服的人，我就照鏡子。
變得更好的理想本身無(wú)可厚非，但需要記住的是，我們必須基本上認(rèn)為自己是好的。
2.懶惰，是心照不宣的忠誠(chéng)。
勤快比懶惰更接近人的天性。
其實(shí)你很勤快啊，你幾十年堅(jiān)持不懈地維持懶惰，真的需要很大的毅力和很多的能量。
3.信任他人，就是信任自己。
信任不是一種態(tài)度，而是一種能力。
信任本身有點(diǎn)賭博的味道，當(dāng)然是健康的、無(wú)大害的賭博。因?yàn)槟闳绻湃文骋粋€(gè)人，實(shí)際上就意味著放棄了對(duì)他的監(jiān)視、控制和警惕，而這樣做一定是有某種程度的冒險(xiǎn)的。那些敢于適度冒險(xiǎn)的人，顯然心理健康程度高一些。
人與人之間的信任，從來(lái)都是相互的。
4.疾病和虛弱是自己嚇自己
5.別說(shuō)太正確的話。
如果說(shuō)一些具有原創(chuàng)特點(diǎn)的話，他們擔(dān)心會(huì)出錯(cuò)，會(huì)被別人抓住把柄。所以，他們就把那些完美無(wú)缺、滴水不漏的話當(dāng)成自己的話來(lái)說(shuō)，用來(lái)增加自己可憐的自尊。
這些人天生有虐待他人的傾向。
說(shuō)的人越說(shuō)越高興、越過(guò)癮，聽(tīng)的人越聽(tīng)越難受，最難受的是，不舒服了，連反擊的可能性都沒(méi)有。這一點(diǎn)說(shuō)明，說(shuō)太正確的話的人，說(shuō)那些話不是他們的目的，讓人難受才是他們的目的。
6.以游戲之心，做養(yǎng)家糊口之事。
小孩子玩游戲的態(tài)度是極其嚴(yán)肅認(rèn)真的。對(duì)他們來(lái)說(shuō)，游戲本身就有著終極意義，他們?cè)谟螒蛑型度肓俗约喝康闹橇?、精力和情感。游戲的結(jié)果，不管是輸還是贏，都牽動(dòng)著他們?nèi)烤瘛?/p>
這樣的轉(zhuǎn)換有多么痛苦。
當(dāng)我們還是孩子的時(shí)候，游戲可是天底下最嚴(yán)肅的事情。把游戲看得不再嚴(yán)肅，是成年人的疾病。
而且對(duì)于游戲人生的人來(lái)說(shuō)，幾乎唯一的遺憾是：人生會(huì)因?yàn)樘p松、太幸福而顯得太短。
7.有希望就可能擁有一切。
對(duì)活下去抱有希望的患者，比如喪失了希望的患者，存活的時(shí)間的得多。希望所起的作用是：讓人心情愉快。
既是我們什么都沒(méi)有，只要我們有希望，那我們就不是真正的窮人。
8.吃，也是一種“示弱”的狀態(tài)
吃并不是世界上最重要的事情。
好吃還可以是一個(gè)人的基本美德。因?yàn)槊總€(gè)人嘴的運(yùn)動(dòng)總量大約是相等的，一個(gè)人嘴部運(yùn)動(dòng)如果大多奉獻(xiàn)給了吃，那他自然不會(huì)用那張嘴嘰里呱啦地向他人施虐了。對(duì)于饒舌、啰唆和愛(ài)好傳播流言之人，最好的治療莫過(guò)于用食物把他們的嘴填滿。
吃是我們與天地融為一體的努力。
9.親情與愛(ài)情都應(yīng)該加入友情的品質(zhì)。
這個(gè)世界上最讓人傷感的事情，莫過(guò)于發(fā)生在親情中的這樣的哀嘆了：我為你嘔心瀝血，你卻還恨我。正因?yàn)槟銍I心瀝血制造了太高的情感表達(dá)，所以對(duì)方才恨你；他恨你要把他“濃”死！
10.以善意之名，行惡毒之事
人慢慢長(zhǎng)大，就難免沾染寫委曲求全的習(xí)氣，明知是苦頭卻 硬要吃。雖然也是為了吃小虧占大便宜，但總免不了有茍且偷生的嫌疑。
逆耳的忠言造就了一個(gè)又一個(gè)缺乏自信的孩子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前有學(xué)習(xí)困難的孩子，其中只有極少數(shù)是智力障礙導(dǎo)致的，絕大部分是父母和老師不良態(tài)度“制造”的。
同樣內(nèi)容的話，一個(gè)人可能會(huì)說(shuō)得溫和委婉，另一個(gè)人卻說(shuō)得聲色俱厲，后者的話里多出來(lái)的情緒內(nèi)容，實(shí)際上是他自己內(nèi)心深處擊沉下來(lái)的，與他此時(shí)此刻所說(shuō)的事件和針對(duì)的人物無(wú)關(guān)。
“逆言”，其本質(zhì)是對(duì)他人實(shí)施情感上的毆打，這比肉體上的毆打更惡劣。
這就是司空見(jiàn)慣的自虐式工作——超長(zhǎng)時(shí)間的工作，超負(fù)荷地工作。想想那些英年早逝的人，你就知道原來(lái)自殺也可以如此隱蔽和“光榮”，隱蔽到連自己都不知道的程度，“光榮”到千萬(wàn)人為他們的“自殺”嘆息和喝彩。
重話輕說(shuō)是智慧。
一個(gè)人的人際環(huán)境，很大程度上是他的語(yǔ)言制造出來(lái)的。
一個(gè)人如果總能重話輕說(shuō)，那就意味著他時(shí)刻在呵護(hù)別人，作為回報(bào)，他也會(huì)得到更多溫暖的呵護(hù)。
11.你沒(méi)有生病
“來(lái)月經(jīng)就是生病了，就要像對(duì)待病人一樣對(duì)待自己”這樣的觀點(diǎn)顯然是錯(cuò)誤的。月經(jīng)并不是疾病而是正常的生理現(xiàn)象。成年女性五分之一的時(shí)間處于經(jīng)期，如果認(rèn)為這是疾病，那病得也實(shí)在太長(zhǎng)了一點(diǎn)。
你現(xiàn)在病了，所以需要特別小心；如果你還是像平常一樣生活，那就會(huì)患特別嚴(yán)重的疾病。在這樣的暗示下，本來(lái)健康的身體就就需要做出病理性的反應(yīng)，那些查不出器質(zhì)性病變的疼痛就是這樣來(lái)的
12.過(guò)度的期望就是施虐
我也許永遠(yuǎn)不會(huì)像你期望的那么好，但我希望我能夠做到像自己期望的那么好，這就足夠了。
13.你有“無(wú)錢型人格障礙”嗎
很多人在摸了錢之后一定會(huì)洗手，這絕不僅僅是因?yàn)樗诹魍ǖ倪^(guò)程中沾染了太多的病原體，從潛意識(shí)角度說(shuō)，更因?yàn)槟切┡c錢有關(guān)的不干凈的事件或者人物。
“無(wú)錢型人格障礙”的人的特點(diǎn)，首先是沒(méi)錢，然后就是偏執(zhí)、尖刻與懶惰。所謂窮酸窮酸，說(shuō)的就是這類人。跟這類人打交道，你可以直接感覺(jué)到他們?nèi)烁裆系木薮笞儺惢蛘呖斩础?/p>
如何賺錢直接反應(yīng)了一個(gè)人的能力、見(jiàn)識(shí)與氣魄，而如何花錢，甚至比如何賺錢更能精確地呈現(xiàn)其人格深處的“氣味”。
14.“戀母情結(jié)”不是戀母
“曾經(jīng)滄海難為水”：我都是見(jiàn)過(guò)世面的人了，你這個(gè)算什么。然后就自戀地沉浸在對(duì)滄海的回憶中，對(duì)眼前的事物視而不見(jiàn)。
如果我們沒(méi)有看到或者不想看到更多的風(fēng)景，就一定是過(guò)去的風(fēng)景在我們內(nèi)心占據(jù)了太大太重的位置。在新與舊、遠(yuǎn)與近、好與壞之間，每個(gè)人都要做出選擇。
15.你的愛(ài)是對(duì)孩子最好的“挫折教育”
只有儲(chǔ)備了足夠的溫暖，我們才經(jīng)得起嚴(yán)寒的侵襲；如果總是無(wú)邊無(wú)際、從無(wú)間斷的寒冷，那就無(wú)法承受得了，畢竟我們是人，而不是神或者機(jī)器。對(duì)心靈來(lái)說(shuō)也是一樣的，只有心靈得到了很多滿足、溫暖幸福的滋養(yǎng)，它才經(jīng)得起挫折、嚴(yán)寒和傷害。對(duì)抗挫折的能能力，跟獲得愛(ài)的多少有關(guān)，而跟設(shè)計(jì)任何“訓(xùn)練項(xiàng)目”無(wú)關(guān)，或者說(shuō)，愛(ài)是最好的“挫折教育”。
“正確的廢話”：第一，絕對(duì)沒(méi)錯(cuò)；第二，說(shuō)的人越說(shuō)越高興，聽(tīng)的人越聽(tīng)越難受。
人或者的三萬(wàn)多天里，隨時(shí)都有挫折在某一個(gè)角落等著我們，這些自然的挫折就足以讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)，再也沒(méi)有必要人為地制造一些挫折來(lái)鍛煉孩子了。
16.愛(ài)是給孩子自己做決定的自由
吃這樣低級(jí)的生命本能都?xì)埲绷?，那毛病就?shí)在是太重了一點(diǎn)。
事情已經(jīng)呈現(xiàn)得很清楚了，并不是牛牛傻，不知道餓了吃、冷了穿，而是他外婆和母親“需要”為了顯得愛(ài)他控制他的吃和穿。實(shí)際上這不是愛(ài)他，這是在以愛(ài)的名義損害孩子做基本的能力。從最高境界說(shuō)，愛(ài)一個(gè)人，就是幫助他成為他自己國(guó)土上的國(guó)王，讓他在一切有關(guān)自己的事情導(dǎo)上，擁有絕對(duì)的終審權(quán)。
他不無(wú)調(diào)侃地說(shuō)，她老人家玩花去了，就不用“玩”她外孫了。
17.別人怎么對(duì)你，是你教會(huì)的
命運(yùn)說(shuō)起來(lái)多少有一點(diǎn)神秘主義的色彩。它好像是造物主算計(jì)人類的一個(gè)詭計(jì)：你一生是什么樣子，早就被計(jì)劃好了。不管你做出多大努力，都改變不了這個(gè)計(jì)劃。從這個(gè)角度看一個(gè)人的奮斗，就顯得十分可笑甚至可悲。
18.疲憊感的實(shí)質(zhì)是吸引他人的照顧
他們拒絕的的僅僅是富有責(zé)任的、需要付出的成人對(duì)成人的關(guān)系，而不會(huì)拒絕他人以照顧者的身份接近他或者她。
19.哀傷的時(shí)候別假裝悲傷
因?yàn)榘绱酥匾詭缀趺恳环N文化里，都含有哀傷的儀式行為。
楊瀾最近在博客上說(shuō)，“別讓孩子鉆進(jìn)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀這個(gè)殼”。
因?yàn)槿绻怀浞?，?fù)性情緒被壓抑，沒(méi)有被表達(dá)，就會(huì)出現(xiàn)更加嚴(yán)重的問(wèn)題；哀傷會(huì)使我們暫時(shí)軟弱，但可以使我們?cè)趯?lái)真正變得堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀。
讓你最快地從這種狀態(tài)走出來(lái)的最好辦法，也許是別逼自己太快從這種狀態(tài)中走出來(lái)。
20.焦慮的蝴蝶效應(yīng)
焦慮是一種類似于感冒的“傳染性”疾病。
中國(guó)古人對(duì)此的描述更加簡(jiǎn)潔而富有詩(shī)意：風(fēng)起于青萍之末。
21.在幼稚的年齡絕不成熟
成熟是一種整合的、幾乎沒(méi)有沖突的和諧狀態(tài)。
從生命的歷程來(lái)說(shuō)，越是高等的、壽命長(zhǎng)的生物，成熟期就越長(zhǎng)。對(duì)某一個(gè)物種的個(gè)體而言，跨越式地提前成熟，幾近自殺。
22.一個(gè)人在經(jīng)歷了一系列厄運(yùn)之后，一般會(huì)相信好運(yùn)一定會(huì)馬上降臨。如果他有這樣的信念，同時(shí)也不停止他的努力，那好運(yùn)多半會(huì)降臨。如果他只是等著厄運(yùn)之后似乎必然出現(xiàn)的好運(yùn)而無(wú)所作為，那他一定會(huì)失望的，因?yàn)楹眠\(yùn)與你過(guò)去和現(xiàn)在的厄運(yùn)無(wú)關(guān)，而與你是否做了什么來(lái)尋找他有關(guān)。換句話說(shuō)，好運(yùn)的概率不會(huì)因?yàn)槟阍饬俗锒龃蟆?/p>
那些運(yùn)氣不好的懶人，一輩子都沒(méi)有等到他們想用倒霉來(lái)?yè)Q取的好運(yùn)。
23.“行動(dòng)”是通向幸運(yùn)還是災(zāi)難？
錯(cuò)誤的行動(dòng)越多，失敗得就越慘。
太快地用行動(dòng)來(lái)緩解焦慮，可以起到頭疼醫(yī)頭的作用，但不能解決根本問(wèn)題。
越是在被自己內(nèi)心的沖突或者環(huán)境逼迫著要采取行動(dòng)時(shí)，越要深思熟慮；越是應(yīng)對(duì)復(fù)雜的情形，越要謹(jǐn)慎行動(dòng)。智者的名言是：有時(shí)不要著急，慢慢來(lái)。
24.現(xiàn)代人呢，由于人類已經(jīng)積累了人生都無(wú)法學(xué)完的知識(shí)，這些知識(shí)又直接關(guān)系到生存質(zhì)量本身，所以青少年必須把大量時(shí)間花費(fèi)在學(xué)習(xí)謀生的技能上。不算成年期的進(jìn)修和學(xué)習(xí)，只算小學(xué)到碩士研究生畢業(yè)的時(shí)間，也長(zhǎng)達(dá)十九年。為獲取衣食的搏殺的準(zhǔn)備工作竟然要耗費(fèi)如此之長(zhǎng)的時(shí)間，而且是生命最壯麗的時(shí)間，生命被異化的景象真的有點(diǎn)慘不忍睹。
25.焦躁的子彈射向了誰(shuí)
一個(gè)人惡意的語(yǔ)言和態(tài)度制造的氣候，甚至可能比寒風(fēng)更加刺骨。
能夠在工作時(shí)給別人愉快的人有福了，因?yàn)橹挥凶约河淇觳拍苤圃煊淇?，愉快?huì)使你們的工作成為享受而不是苦役，可以使你們遠(yuǎn)離疾病，而且還可以使你們長(zhǎng)壽。你們的家人也有福了，因?yàn)槟銈兗热挥心芰τ淇斓毓ぷ鳎簿捅厝挥心芰τ淇斓厣?，跟你們?cè)谝黄鸬募胰?，自然也?huì)健康長(zhǎng)壽。
26.言如其人
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