昨晚學(xué)車到9點(diǎn)才到家。
昨天學(xué)習(xí)了《精進(jìn)》的知識學(xué)習(xí)
看了幫助的拆書,重新認(rèn)識了及時(shí)止損的含義
聽《顛覆平庸》也說到了知識學(xué)習(xí)的方法
1.書里說要成為一個(gè)好的學(xué)習(xí)者第一步要成為一名好的提問者?,F(xiàn)在學(xué)習(xí)或者看大神的文章時(shí),作者都會(huì)問幾個(gè)問題,帶著問題去思考,這樣更能理解要表達(dá)的意思,彭小六說過人的大腦會(huì)自動(dòng)忽視大量無用的信息,我們先看問題再去閱讀,這樣有針對性的去閱讀。
我的做法不一樣,我喜歡先看文章,然后對里面我覺得不對的地方提出自己的問題,因?yàn)榇笊駥懳恼绿岬膯栴},是以他主觀為主提的,我不是說不好,我覺得以我自己為主的觀點(diǎn)提的問題,對我自己更有幫助,大神提的問題可能是我沒有想到,所以看完文章,我會(huì)去看大神的問題,然后思考一遍。
文章里說學(xué)習(xí)者本身已經(jīng)有個(gè)一個(gè)知識體系,對問題的思考理解,是用自身原本的知識體系去進(jìn)行理解的,當(dāng)問題理解后,思考過,是對知識體系的一種升級,更新。
微信公眾號的文章評論里,有時(shí)候看一篇會(huì)發(fā)現(xiàn),有些學(xué)員的評論很好,有些很粗糙,文章里提到,我們在面對信息和材料的時(shí)候,缺少解碼過程,彭小六也說過學(xué)習(xí)要有深度,解碼就是學(xué)習(xí)的深度,看過的文章很多,只是學(xué)習(xí)的范圍很寬廣,深度不夠,一個(gè)人只有表面的知識,只能拾人牙慧。
2.幫主在拆《拆掉思維力的墻》時(shí),提到一個(gè)及時(shí)止損,我之前聽到學(xué)員說過這個(gè)詞,只是單純的理解停止現(xiàn)在消耗你精力,時(shí)間,金錢的事。
很多人說的容易,當(dāng)你自己遇到的時(shí)候,就不是那么簡單了。幫主給出產(chǎn)生這個(gè)情況的原因,經(jīng)濟(jì)學(xué)有個(gè)術(shù)語叫沉沒成本效應(yīng),沉沒成本其實(shí)是已經(jīng)損失的成本,為了這個(gè)損失而追加成本,最后只會(huì)頭破血流。已經(jīng)投入并且損失的價(jià)值,會(huì)造成我們對未來投入的判斷。因?yàn)楹ε聯(lián)p失,所以會(huì)繼續(xù)投入。
說道這點(diǎn)我想到了《思考,快與慢》,這本書里有說到面對風(fēng)險(xiǎn)我們所作出的抉擇,里面說到人對“失去”的厭惡程度總是大于你對“得到”的喜歡程度。文章提到一個(gè)稟賦效應(yīng),人總是不愿意割舍已經(jīng)擁有的東西。這個(gè)效應(yīng)可能不適用之前說的及時(shí)止損,但是又相似之處,就像談戀愛,談了很多年,雖然知道不喜歡對方,卻還是會(huì)在一起,我們在這段感情投入了時(shí)間精力,還有對方是我的伴侶(名分上你的所有物),所以我們割舍已經(jīng)擁有的人,不會(huì)停止往里面繼續(xù)投入。
3.今天彭小六說到一個(gè)新的名詞,叫建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論。
建構(gòu)主義是一種關(guān)于知識和學(xué)習(xí)的理論,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性,認(rèn)為學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者基于原有的知識經(jīng)驗(yàn)生成意義、建構(gòu)理解的過程。
建構(gòu)主義理論一個(gè)重要概念是圖式,圖式是指個(gè)體對世界的知覺理解和思考的方式。也可以把它看作是心理活動(dòng)的框架或組織結(jié)構(gòu)。圖式是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的起點(diǎn)和核心,或者說是人類認(rèn)識事物的基礎(chǔ)。因此,圖式的形成和變化是認(rèn)知發(fā)展的實(shí)質(zhì),認(rèn)知發(fā)展受三個(gè)過程的影響:即同化、順化和平衡。
同化(assimilation)是指學(xué)習(xí)個(gè)體對刺激輸入的過濾或改變過程。也就是說個(gè)體在感受刺激時(shí),把它們納入頭腦中原由的圖式之內(nèi),使其成為自身的一部分。
順應(yīng)(accommodation)是指學(xué)習(xí)者調(diào)節(jié)自己的內(nèi)部結(jié)構(gòu)以適應(yīng)特定刺激情境的過程。當(dāng)學(xué)習(xí)者遇到不能用原有圖式來同化新的刺激時(shí),便要對原有圖式加以修改或重建,以適應(yīng)環(huán)境。
平衡(equilibration)是指學(xué)習(xí)者個(gè)體通過自我調(diào)節(jié)機(jī)制使認(rèn)知發(fā)展從一個(gè)平衡狀態(tài)向另一個(gè)平衡狀態(tài)過渡的過程。
(這話摘自互動(dòng)百科,我可記不住這種定義理論)。
學(xué)習(xí)是建構(gòu)知識體系的過程,學(xué)習(xí)知識不是單純從外界搬到記憶中,而是以你自身原有的知識經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),通過與外界的相互作用而構(gòu)成新的知識,所以有些知識點(diǎn)我學(xué)習(xí)不了,理解不了,也是因?yàn)槲以械闹R體系還不足以讓我可以學(xué)習(xí)到那些知識,我對新的知識沒有基礎(chǔ)承載,需要將基礎(chǔ)知識建立才可以理解。
當(dāng)大神跟我分享他的知識面時(shí),恰恰我的知識體系相應(yīng)認(rèn)知體系還不夠高,我是理解不了他在說啥子。就拿永澄老師來說,他的有些文章我看了真燒腦。
行動(dòng)才能產(chǎn)生改變。