“ta離開后,我不再是從前的我了” | 分手后,如何重建自己對愛的信心?
熱播劇《長安十二時辰》中,丁瞳兒在牢房被審問的一幕給我留下了深刻的印象。
她命運(yùn)多舛,17歲被自幼定親的男人騙來長安,在當(dāng)天就被賣給青樓;好不容易遇到的心儀之人,又在性命受到威脅時棄她而去。在又一次被背叛后,她立志成為青樓頭牌,從此不再涉足情愛。
現(xiàn)代社會中,丁瞳兒的經(jīng)歷已經(jīng)不太可能出現(xiàn)了,但親密關(guān)系中的虐待、背叛等現(xiàn)象卻依然普遍。
離開這些不健康的親密關(guān)系已經(jīng)十分艱難,而更加令人難過的,是很多人會像丁瞳兒一樣,從此對構(gòu)筑任何親密關(guān)系失去信心。
離開不健康的親密關(guān)系后,有這些常見反應(yīng):① 感覺“我不再是我了” ②強(qiáng)烈的不穩(wěn)定感與不安全感 ③負(fù)面且泛化的認(rèn)知模式
可以嘗試以下tips:
①練習(xí)內(nèi)省 ②建立儀式 ③尋找support ④提升修復(fù)力 ⑤通過日記整合記憶
離開一段不健康的親密關(guān)系后,我們之所以對關(guān)系失去信心,是由于我們還沒有將上段痛苦的經(jīng)歷整合成為自己的一部分,而產(chǎn)生了斷裂感。當(dāng)我們?yōu)檫@段特別的經(jīng)歷找到意義,形成更完整的世界觀,就將有能力走出這段經(jīng)歷,甚至以此為起點(diǎn),變成更好的自己。
1. “我不再是我了”
很多人在離開一段親密關(guān)系后,都會產(chǎn)生一種“我不再是我了”的感覺。這可能是由于兩個方面的原因造成的。
首先,每個人在生活中都擁有多重身份(identities),我們在不同時刻扮演不同角色,有時是作為子女,有時是作為朋友......而當(dāng)我們離開一段親密關(guān)系時,會不可避免地喪失掉這些身份中核心的一個——作為某人的伴侶。因此,對于很多人來說,在分手以后,都會感受到身份感的喪失,覺得“不知道自己是誰了”。
其次,在與傷痛關(guān)系告別的過程中,你可能會迸發(fā)新的思考、收獲成長,但同時,你也為此付出了代價,即失去了陪你長大的那部分天真、單純的自己。送別這一部分自己的過程,也會使你感覺“我已經(jīng)不再是從前的我了”。
2. 不穩(wěn)定感與不安全感
在結(jié)束一段親密關(guān)系后,我們的生活節(jié)奏可能會被打亂,這種短時間內(nèi)巨大的節(jié)奏波動會帶來強(qiáng)烈的不穩(wěn)定感。
另外,在上一段親密關(guān)系結(jié)束后,我們還可能發(fā)現(xiàn),自己以往對于愛情和生活的理解都受到了“挑戰(zhàn)”,一直以來信奉的生活“規(guī)則”也變得無用。在這個過程中,我們被迫從過去理想的愛情劇本中走出,看見更真實、更復(fù)雜、也更多元的世界。這種世界觀的沖擊又會為我們帶來嚴(yán)重的不安全感,讓我們懷疑自己是否會再次受到傷害。
3. 負(fù)面且泛化的認(rèn)知模式
離開不健康的親密關(guān)系后,我們很容易采取一種負(fù)面且被泛化的角度來看待世界,例如:因為在上一段關(guān)系中被前任欺騙,得出“男人沒一個好東西”、“女人的嘴,騙人的鬼”的結(jié)論。
這可能是因為,在走出過去的關(guān)系時,我們舊有的世界觀在短時間內(nèi)會受到巨大刺激,從而引發(fā)我們內(nèi)心的擺蕩,激發(fā)出一種名為“分裂”的防御模式,以非黑即白的、絕對化的角度來看待世界,比如全盤否定前任,認(rèn)為ta就是一個“壞人”。
另一方面,分手還很可能會帶給我們分離焦慮(separation anxiety)。這種焦慮又容易引發(fā)“過度泛化”的認(rèn)知扭曲(cognitive distortion),比如,從“前任是個壞人”泛化到“男人/女人都是騙子”。
當(dāng)分裂的防御模式與過度泛化相結(jié)合時,我們就很容易將過去發(fā)生的事情投射到未來,從而對自己愛與被愛能力產(chǎn)生質(zhì)疑。一方面覺得自己永遠(yuǎn)不會再去愛別人了,另一方面,也覺得自己根本是不值得被愛的。而這兩種預(yù)設(shè)都會使我們對進(jìn)入下一段親密關(guān)系喪失期待。
*那么,為什么我們會對親密關(guān)系失去信心?
過去那段創(chuàng)傷式的感情經(jīng)歷對我們造成的影響中,最重大的一部分,是使我們產(chǎn)生斷裂感。由于我們過去對世界的理解無法幫助我們解釋這段經(jīng)歷,它無法自然、流暢地被大腦處理,也無法融入我們當(dāng)下自身的敘事。這種感覺,就像我們在書寫自傳時,出現(xiàn)一段邏輯完全不搭的章節(jié),它既不能由前文發(fā)展而來,也不能預(yù)測后文的走向。我們想不明白,“為什么要發(fā)生這種事?”、“為什么是我?”
有研究表明,對于經(jīng)歷情感虐待的受害者來說,創(chuàng)傷式的記憶無法用語言進(jìn)行完整、流暢的表述,而更像是一段感官碎片。然而,在受害者們將破碎的創(chuàng)傷式記憶進(jìn)行認(rèn)知整合后,ta們的逃避行為會顯著減少(Boals & Klein, 2005)。此時,受害者們能夠?qū)τ凇盀槭裁次乙?jīng)歷這些”進(jìn)行因果描述,世界觀重新獲得統(tǒng)一。
我們甚至可以說,對親密關(guān)系失去信心、逃避親密關(guān)系,本質(zhì)上是由于我們還沒有將上一段痛苦的經(jīng)歷整合成為自己的一部分。當(dāng)我們?yōu)檫@段痛苦找到意義,重建斷裂的部分,形成更完整的世界觀,我們就將有能力走出這段經(jīng)歷,甚至以此為起點(diǎn)獲得個人成長。
其實,在離開不健康的親密關(guān)系后,每個人都多少會受到負(fù)面情緒的影響。但對于有些人來說,這樣一段經(jīng)歷帶來的打擊好像是毀滅性的——ta們因此懼怕親密關(guān)系,并抗拒再進(jìn)入任何的親密關(guān)系中。
那么,不健康的親密關(guān)系,對什么樣的人可能產(chǎn)生更嚴(yán)重的打擊呢?
1. 喜歡自責(zé)(self-blaming)的人
遇到?jīng)_突時,習(xí)慣性將罪責(zé)歸于自己一方、常常自我批評的人,很容易在離開不健康的親密關(guān)系后,沉溺于對過去的回想以及無端產(chǎn)生的罪惡感中。例如,認(rèn)為“要是我更聽話,ta可能會愛上我”、“都是我需求太多了,ta拒絕也是應(yīng)該的”等。將關(guān)系的斷裂全部歸因于自己的人,自尊度一般比較低,也很容易認(rèn)為自己是“有問題的”,因此恐懼再次進(jìn)入親密關(guān)系。
這種將錯誤全部歸因于自己的做法,實際上可能是為了獲得控制感。換句話說,“如果錯的是我,我就可以做出改變,這段關(guān)系還是有希望的”。然而,這種被強(qiáng)行培養(yǎng)出的“希望感”是短暫且虛假的,它以蠶食自尊為代價,最終,會對我們的個人心理健康造成嚴(yán)重影響。
2. 修復(fù)力(resilience)不足的人
在過去的文章中,我們曾多次提到了“修復(fù)力”(resilience)的概念,它指的是在逆境、創(chuàng)傷、或高壓環(huán)境下良好適應(yīng)的能力,也可以說是一種從困難經(jīng)歷中“彈回來”的能力。
有研究表明,即使經(jīng)歷同樣的創(chuàng)傷性事件,修復(fù)力不足的人更容易產(chǎn)生應(yīng)激癥狀,包括:過度警覺、逃避行為等。修復(fù)力不足的人更容易在經(jīng)歷不健康的親密關(guān)系后,產(chǎn)生對于后續(xù)親密關(guān)系的逃避行為。
3. 恐懼“特別感”的人
在之前關(guān)于精神虐待的文章中(點(diǎn)擊查看?他總是若有似無的貶低我,是我太計較了嗎?”| 導(dǎo)讀:遭遇精神虐待不是你“想太多”),我們曾提到,很多關(guān)系中的施虐者都有自戀型人格的特征,ta們渴望特別感,強(qiáng)烈地需要證明自己是與眾不同的。而心理學(xué)家Craig Malkin博士認(rèn)為,受虐者常擁有的人格特質(zhì)與自戀型相反——他們恰恰是恐懼自己被看作是特別的。
這可能與ta們的早期經(jīng)歷有關(guān),例如:被父母看作是“多余的”、甚至是個“麻煩”。ta們因此學(xué)會盡量以“不存在”的模式生活,因為一旦被父母關(guān)注到,就意味著ta們又做錯了什么事,可能要面臨爭吵或傷害。
在這種環(huán)境下長大的人,會習(xí)慣性地壓抑自己的需求,ta們的核心信仰,可以概括為“我必須索求的越少越好,同時,付出的越多越好。這樣才會有人愛我?!倍行┤耍捎陂L期與自我需求脫離,甚至可能已經(jīng)想不起來自己有什么需求,更不要說提出這些需求。
值得注意的是,由于與自戀型人的特質(zhì)特別“互補(bǔ)”,恐懼特別感的人可能會重復(fù)愛上自戀型的人,并因此經(jīng)歷多段不健康的親密關(guān)系。這甚至?xí)?dǎo)致ta們對于親密關(guān)系形成不正確的認(rèn)識,最終使ta們對所有的親密關(guān)系失望,甚至懼怕。
如果你已經(jīng)離開一段不健康的親密關(guān)系,希望重建自己對關(guān)系的信心,可以從以下5個方法開始練習(xí):
1. 練習(xí)內(nèi)省 (Self-reflection)
嘗試詢問自己以下問題:
* 我在上段關(guān)系中有感受到自己的需求嗎?
* 我的這些需求真的是過分的嗎?
* 我是否感到憤怒或失望,但害怕去感受這些感覺,也害怕將它們表達(dá)出來?
* 我在這段經(jīng)歷中失去了什么?又收獲了什么?
在日常生活中對類似問題進(jìn)行思考,可以幫助你重新認(rèn)識到自己其實也是有需求的,同時,也是有權(quán)利提出需求的。
需要注意的是,在內(nèi)省的過程中,要盡量對自己保持開放、富有同情心、且無評判的態(tài)度,使我們可以在一個安全的環(huán)境中進(jìn)行自我探索。因此,要盡量避免“我當(dāng)時怎么就不敢開口?”這種自我指責(zé),而多采用“是什么導(dǎo)致了我不想發(fā)聲?下次怎樣做可以幫助我識別這種感覺?”等更加有效的方式來發(fā)問。
2. 建立儀式(Rituals)
由于世界觀和自我身份感的顛覆,此時的你可能會感到自己的整個生活都是動蕩不安的。在日常生活中建立一些新的“儀式”可以幫助你迅速提升穩(wěn)定感。例如:
* 每周末固定與父母通話
* 每晚睡前固定做冥想
* 每天按時吃三餐
* 每天早晨起來做五分鐘伸展運(yùn)動
* ……
這些儀式會幫助我們在“無常”的世界中主動地塑造出一些固定不變的東西,讓我們感覺到世界依然有可被預(yù)測的部分,我們對于自己的生活也依然是有一些掌控力的。
3. Support, support, support!
在關(guān)系中受到的傷害,也將在關(guān)系中獲得最好的愈合。這并不是要求你在沒準(zhǔn)備好的時候立刻進(jìn)入下一段親密關(guān)系(那有可能造成更大的傷害),但家人、朋友的支持可能會在這段時間顯得特別重要。
所以,即使很想要一個人躲起來療傷,也別忘了每隔一段時間去尋求一些聯(lián)結(jié)(connection),它可以幫助我們更加平穩(wěn)地度過這段困難時光。
另一方面,在這些聯(lián)結(jié)和交流中,我們還將逐漸找回自己,重新建立起對自己的信心。在經(jīng)歷了最初失去身份感的恐慌后,我們會發(fā)現(xiàn),無論世界如何變化,有一部分的自己是不會變的。例如:我學(xué)會了從更多的角度看待這個世界,但我依然是那個有很多興趣愛好、對朋友真誠的我,我的“內(nèi)核”是穩(wěn)定的,我依然可以相信我自己。
4. 提升修復(fù)力(Resilience)
修復(fù)力可以幫助我們更有效地面對以及處理生活困境,好消息是,它是可以被后天培養(yǎng)的。
想要使自己的修復(fù)力變得更強(qiáng)韌,最重要的一步,是轉(zhuǎn)變視角、擁抱無常。認(rèn)識并接受“唯一不變的是變化”的理念,可以讓我們用一顆“平常心”來面對生活拋來的一切驚喜和驚嚇。
接下來,可以試著為自己建立一些易于實現(xiàn)的小目標(biāo),例如:每天記錄日記、每周運(yùn)動三次,等等。鼓勵自己增強(qiáng)行動力,從這些小目標(biāo)的完成中逐漸建立起信心和積極性。你可以學(xué)會將這次痛苦的經(jīng)歷看成是一次成長的機(jī)會,而不是無力處理的危險。抓住這個機(jī)會,利用它更加了解自己、發(fā)展更為成熟的心智。
5. 敘述式整合記憶(Journaling)
定期給自己制定一段寫作時間(例如:5分鐘、15分鐘),在這段時間,將與上段感情相關(guān)的情緒和事件記錄下來。你不必在意錯別字或是句式是否完整,只需要盡力地寫下去,在規(guī)定時間內(nèi)不要停筆。
通過寫日記(journaling),我們可以在安全且安靜的環(huán)境下,對這段記憶進(jìn)行整理,使它逐步流暢。寫作可以幫助我們識別并釋放出殘余的負(fù)面情感,又可以幫助我們與這段經(jīng)歷保持一定的距離,從而能夠以更中立的角度對其進(jìn)行思考。最終,我們可以將這段經(jīng)歷融合成我們?nèi)松适轮薪y(tǒng)一的一部分,形成新的整合的世界觀。
英文中有一句有名的俗語:Pain is inevitable, but suffering is optional。它的意思是說,我們?nèi)松须y免會遇到一些令人感到痛苦的事件,但我們卻有權(quán)利以及能力,選擇自己是否要為它深陷于痛苦之中。
很多時候,我們對親密關(guān)系失去信心,其實是由于還沒有將一段相關(guān)的痛苦經(jīng)歷整合成為自己的一部分。愿我們都可以為人生中特別的經(jīng)歷找到意義,并以它們?yōu)槠瘘c(diǎn),變成更好的自己。