夢想是最廉價的，因為夢想不需要成本，只需要動動嘴巴，你就有夢想了。大多數(shù)人不會因為有夢想而行動，但會為化解危機而行動。

我們還是原始人的時候，靠力氣活下去，什么時候力氣最大？絕對不是吃飽了時候，而是被野獸攻擊的時候。不發(fā)力，活不了。很簡單，人的潛能就是在絕境中被激發(fā)的。

懶惰真的人的天性。那時，熱帶人是全世界最懶的人（或許今天也是），因為熱帶沒有寒冷的冬天，不用儲存過冬的食物，只要吃飽了，就想找個陰涼處睡一覺。而我們不一樣，寒冬帶來的痛苦是深刻的，一年的勞作與收成，就是為了在寒冬過后自己還活著。

寒冬，就是危機。沒有危機，就沒有奮斗的力量。

有一種懶惰叫在穩(wěn)定的工作崗位上混日子。所以，真不知道穩(wěn)定到底是好事還是壞事，在今天大家基本上衣食無憂的社會里，為什么還會有那么多人追求穩(wěn)定？原因可能是，只有穩(wěn)定，才有資格犯懶。

但事實是，越穩(wěn)定，越沒有資格犯懶。因為，在穩(wěn)定的環(huán)境里待的越久，應對危機的能力就越弱。而且，穩(wěn)定的環(huán)境會讓人產生一種迷惑人的幻覺：我可以一直這么穩(wěn)定下去，生活不會有任何波動。

人的神經系統(tǒng)需要外界的刺激，否則就會麻木，創(chuàng)造力衰弱。人類所有的創(chuàng)造，都是在動蕩巨變的環(huán)境中所產生。只有動蕩，才會有危機，就有人去想辦法化解危機，這便是創(chuàng)造。

在蜜罐里泡大的賈寶玉，不會理解景陽岡上的武松。賈寶玉一輩子不可能遇見面對老虎的危機，他在一個穩(wěn)定的環(huán)境里，穩(wěn)定的家庭，穩(wěn)定的女子，穩(wěn)定的菜肴。武松不一樣，景陽岡打虎，斗殺西門慶，醉打蔣門神，大鬧飛云浦，都是被逼出來的。對于生活在滾滾紅塵的我們而言，武松比賈寶玉更有魅力一些。

不必高估人的自覺性（除了釋迦摩尼這個層次的人），人都是環(huán)境造就的。

穩(wěn)定不一定是壞事，但沉迷于穩(wěn)定，熱血易涼，能力退化，眼界狹隘，有可能被突如其來的危機擊倒；危機不一定是好事，但危機一定能讓人的應變能力提高，目光放長遠，考慮問題全面。

穩(wěn)定，帶來的是甜，每天都是甜的，也就習慣了。危機，帶來的是苦，那怕只有一次，一輩子都會刻骨銘心。為什么會有這次危機？我該如何化解危機？以后我該怎么辦？或許你從來沒有這樣理智的思考過。

最重要的一點是，在危機中，人對自己的審視是最透徹的。在最痛苦的那幾天，會不由自主的忽略周圍的一切誘惑，全身心的審視自己。這比讀書有用的多，很多時候，人的成長也就是在幾天時間里，或是一夜之間（佛家所說的頓悟）。放下屠刀，立地成佛，就是化解危機后的狀態(tài)。所謂屠刀，并不單指兇器，而是我們每個人內心的所沉迷的執(zhí)念。