萬物之生繼續(xù)不斷，天地也就永久長存了。
老子說：「天長地久，謂地所以能長且久者，以其不自生，故能長生?！埂独献拥?章》這個(gè)「不自生」，便是"無為"；「故能長生」，便是"無不為"。
所以，老子的無為，便是無不為。無不為，豈是真無為嗎？
其次，談到老子的「無爭」，也是"無不爭"，是消極中的積極，以退為進(jìn)的辦法。他說：「天之道，不爭而善勝，正為了其不爭，故天下莫能與之爭。」
老子又說：「上善若水，水善利萬物而不爭。夫唯不爭，謂無尤。眾人之所惡，故幾于道?！埂独献拥?章》
水善以益處供養(yǎng)萬物，也甘心自居卑下，不與人爭長比短；只因不喜與人爭執(zhí)，故能免受人怨尤。江河之所以能為百谷之長，也為了它能謙居卑下，使百川的水都匯注其中。
